„Brain Pickings“tinklalapio kūrėja Maria Popova pasakoja apie nepelnytai pamirštas garsaus rašytojo Henry Bestono idėjas.
„Brain Pickings“tinklalapio kūrėja Maria Popova pasakoja apie nepelnytai pamirštas garsaus rašytojo Henry Bestono idėjas.
- „Salik.biz“
Du kartus per šimtmetį - jei jums pasisekė - pasirodo rašytojas, kuris mums primena apie mūsų pasaulio didybę ir šlovę, kad mes priklausome Žemei, o ji priklauso mums, o ryšys tarp mūsų yra gilios išminties šaltinis. XIX amžiuje toks rašytojas buvo Henris Davidas Thoreau, XX amžiaus antroje pusėje - Annie Dillard. O tarp jų - Henris Bestonas - puikios prozos autorius, statantis tiltus tarp žmonijos ir gamtos. Jo išskirtinėje knygoje „Šiaurės ūkis“aprašomi gyvenimo metai Bestono ūkyje Meine 1930-ųjų pabaigoje. Tai nemirtingi gamtos, žmonijos ir technologijos santykio atspindžiai, kurie šiandien skamba svarbiau ir tinkamesni nei bet kada anksčiau.
Bestonas aptaria, kaip mechanizuoti šiuolaikinio gyvenimo patogumai atima mus iš esminių nepatogumų, padarančių mus žmones:
„Bestonas“mano, kad toks per didelis saugumas yra susijęs su tuo, kad mes pasitelkiame technologijas ir stengiamės kontroliuoti. Prieš du dešimtmečius, kol Alanas Wattsas išaukštino nesaugumo išmintį, Bestonas rašė:
Dešimtmetį prieš legendinį psichiatrą Irwiną Yalomą, pastebėjusį, kad netikrumas yra kritinis elementas mūsų prasmės paieškose, Bestonas kalbėjo apie ploną liniją tarp vaisingų žinių paieškų ir kvailo pagrindinės mūsų gyvenimo mįslės sunaikinimo: „Galbūt per daug paprašyti yra daug pavojingesnė klaida. nei mums atrodo, savotiškas nuodas žmogaus sielai “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bestonas mano, kad tarp mūsų priemonių ir ketinimų egzistuoja tam tikras abipusiškumas: nors mūsų technologijos yra mūsų ketinimų vaisius, jos, savo ruožtu, daro įtaką mūsų ketinimams.
Bestonas grįžta į be proto technologijų tironiją:
Ką reiškia „Bestonas“, tai, kad kai ką darome neturėdami aiškaus, matomo tikslo, esame „voverės narvelio“produktyvumo rate. Pasitenkinimą teikia tik toks gyvenimas, kuris kyla dėl intelektualaus būties ir veikimo integravimo, o tikroji būtis reikalauja iš naujo užmegzti ryšius su gyvu pasauliu. Jis jį suformuluoja taip: „Laisvas darbas už sienų, darbas, kuris yra neatsiejama gyvenimo dalis, darbas kartu su draugais - ar yra kas nors geriau?“
Bestonas apgailestauja dėl „vis labiau dehumanizuoto ir netgi antižmogiško“mechanizacijos ir baigiasi mintimi, kuri šiandien yra labai svarbi: