Vienas paslaptingiausių povandeninių miestų yra Ker-Isas, kuris nuskendo prie Bretanės (šiaurės vakarų Prancūzijos) krantų Douarnenezo įlankoje, tikėtina, kad 5-ojo amžiaus pirmoje pusėje. Ją savo karalystės sostine įkūrė legendinis Gradlonas Didysis, valdęs Keltų armoriką (moderniąją Bretanę).
Pasak legendos, Ker-Isas buvo pastatytas žemėje, priklausančioje galingoms laumėms, tačiau jie palaikė Gradloną ir dosniai atidavė jam dalį savo valdų. Miestas augo pažodžiui prieš mūsų akis, ir netrukus keltų žemėse nebuvo nei grožio, nei turtų.
- „Salik.biz“
Nuo jūros, artėjant tiesiai prie Ker-Is sienos, Gradlono smegenis saugojo didžiulė užtvanka, o karalius aplink kaklą visada nešiojo auksinį raktą iš savo spynų, kurie taip pat atvėrė miesto vartus.
Reikia pasakyti, kad Gradlonas Didysis buvo vienas iš pirmųjų Keltų karalių, priėmusių krikščionybę. Jį pakrikštijo išmintingasis šventasis Gvenolas, kuris vėliau tapo geru draugu ir pagalbininku valdovui. Jo patarimu, Gradlonas pastatė Ker-Isą kaip krikščionišką miestą, papuošdamas jo gatves katedromis ir koplytėlėmis.
Tačiau karalius ilgai nevaldė naujojo miesto. Netrukus jis Ker-Is valdžią perdavė savo vienintelei dukrai Dakhut, kuri ilgą laiką prašė šios dosnios tėvo dovanos. Priešingai nei malonus ir dosnus tėvas, princesė turėjo piktą ir negailestingą širdį, kuri, pasak legendos, mergaitė gavo „dovaną“iš elfės burtininkės, prieš daugelį metų įžeistos Gradlono.
Pasirinkęs Dakhutą kaip keršto instrumentą, elfas ištarė princesei burtą: ji neliks ilsėtis, kol nesunaikins paties karaliaus, jo šeimos ir jo miesto.
Šv. Gvenolos gedimas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Gavęs neribotą galią „Ker-Is“atžvilgiu, Dakhutas iš karto pradėjo įvedinėti savo tvarką mieste, skatindamas apgaulę, nenaudingumą ir licencijavimą. Ji pati mėgavosi derybomis, beveik kiekvieną vakarą keisdama meilužius. Kai meilužis nuobodžiavo valdovą, kai kurie juo tarnaujantys žmonės, stovėję prie jos tarnybos, uždusino nelaimingą jaunuolį ir audringomis naktimis įmetė jo kūną į jūros bedugnę.
Tačiau vieną dieną princesė įsimylėjo vyrą iš svetimų kraštų ir nusprendė slapta nuvežti jos išrinktąją į miestą. Norėdami tai padaryti, vieną iš naktų Dakhutas pavogė trokštamą auksinį raktą iš savo tėvo, tačiau tamsoje ji sumaišė duris ir vietoje miesto vartų atidarė užtvankos šliuzus. Didžiulės bangos nušlavė miestą ir sunaikino viską, kas yra jo kelyje, tačiau šv. Gwenole pažadintas Gradlonas sugebėjo peršokti ant savo arklio ir gaubti nuo mirštančio Ker-Iso.
Pakeliui jis pasiėmė nelaimingą Dakhutą, bėgantį nuo miesto, ir padėjo ją už nugaros. Tačiau siautėję elementai aplenkė bėgančiuosius, ir tada karalius, kuris sušuko Gradlonui, pasirodė šventasis Gwenole'as:
- Atmesk velnią, sėdintį už tavęs, kitaip pražūsi!
Bet geras valdovas negalėjo sunaikinti savo mylimosios dukters, o tada šventasis pats pastūmė ją į bedugnę. Kai tik vandenys uždarė virš nužudytos princesės galvos, jūra iškart nuramino ir karalius buvo išgelbėtas.
Vykdydamas krikščioniškus nurodymus, šventasis Gwenole'as norėjo nedelsdamas atšvęsti atminimo mišias žuvusių Ker-Iso gyventojų sieloms, tačiau klastingas Dakhutas, kurį blogio jėgos po mirties pavertė undine, užkirto jam kelią sulaužydamas šventyklą šventomis dovanomis. Nuo to laiko ji ir toliau valdo gražų miestą, tačiau jau stovintį jūros dugne, ir jo gyventojus, neradusius ramybės.
Tolimos tragedijos aidai
Žinoma, tų dienų įvykius galima buvo pavadinti sena legenda tik tuo atveju, jei jų herojai - Didysis Gradlonas ir šventasis Gwenole'as - nebuvo tikri istoriniai veikėjai.
Taip pat legenda pasakoja, kad mirus Ker-Isui, pabėgęs karalius įkūrė naują sostinę - Kemperį, ir šis miestas tebeegzistuoja ir šiandien. Ir vienas pagrindinių jos lankytinų objektų yra žirgų Gradlono statula, įrengta XII amžiaus pabaigoje tarp katedros bokštų. Kažkada reikšmingo didmiesčio egzistavimą Douarnenezo įlankos pakrantėje taip pat liudija senovės Romos kelių liekanos, besidriekiančios pačioje jūroje.
Be to, Bretanės gyventojai mano, kad Ker-Isas nevisiškai nuskendo po vandeniu ir bangos gailėjo nedidelį jo „gabalėlį“. Šiandien tai laikoma Tristano salelė Douarnenezo įlankoje, netoli nuo to paties pavadinimo miesto.
Turiu pasakyti, kad šis žemės sklypas savo pavadinimo negavo atsitiktinai, nes vienu metu sala tapo vieta, kur atsiskleidė kitos garsios viduramžių legendos siužetas. Jie sako, kad būtent čia legendinis riteris Tristanas slėpėsi nuo karališkosios rūstybės, po kurio „Ker-Is kūrinys“gavo jo vardą.
Įdomus faktas yra tas, kad maždaug tuo metu, kai Ker-Isas tariamai plaukė po vandeniu, dar vienas ankstyvųjų viduramžių Prancūzijos metropolis, Lutetia, buvo pervadintas į Paryžių (Paryžius), nes šis vardas yra išverstas iš bretonų „kaip Isa“.
Taip pat žinoma, kad kai būsimoji Prancūzijos sostinė gaus naują pavadinimą, vienas senas druidas numatė, kad Is pakils iš vandenų, kai Paryžius pateks po vandeniu. Ir jei tais tolimais laikais mažai kas tikėjo šia pranašyste, šiandien, atsižvelgiant į globalinio atšilimo grėsmę, klimato pokyčius ir Pasaulio vandenyno lygio kilimą, verta pagalvoti apie druido žodžius.
Pasiuntiniai iš kito pasaulio
Kad ir kaip būtų, bretonai yra tikri, kad gyvenimas Ker-Isoje tęsiasi po vandens kolona. Ir tai nepaisant to, kad per pastaruosius dešimtmečius daugybė nardymo entuziastų ne kartą tyrinėjo Douarnenezo įlankos dugną aukštyn ir žemyn, tačiau senovės miesto liekanų ten nerasta.
Tačiau laikas nuo laiko iš po vandens skamba varpai, ir neįmanoma nustatyti šių garsų šaltinio. Ezoterikai mano, kad Ker-Isas pateko į paralelinį matmenį, nes „laumių žemė“, ant kurios Gradlonas statė miestą, nuo neatmenamų laikų buvo laikoma rezervuota vieta, kupina įvairių stebuklų.
Tačiau, pasak kitos paranormalių reiškinių tyrinėtojų versijos, elfų burtininkų Dakhute užrašytas rašymas yra kaltas dėl Ker-Iso kalėjimo povandenyje. Kol žemėje gyvas bent vienas Gradlono palikuonis, ji negali ilsėtis ramybėje ir nepaleis savo sielos. Tikinčiųjų nuomone, miesto kankinio problemas būtų galima išspręsti atminimo mišiomis, kurių šventasis Gwenola niekada neteikė.
Kad ir kaip būtų, Ker-Is gyventojai nepraranda vilties išsigelbėti. Douarnenezo ir gretimų gyvenviečių gyventojai sako, kad povandeninis miestas ne kartą „siuntė“pasiuntinius žmonėms, kad jie paprastu žodžiu ar poelgiu palengvintų povandeninio miesto likimą.
Taigi vieną kartą dvi bretonų ponios, nuėjusios degintis tolimame ramiame miesto paplūdimio kampelyje, nustebo pamatę ten parduotuvę su prekėmis, kur prekiavo keistais drabužiais prekiaujantys prekeiviai. Už nesuprantamas, netgi, galima sakyti, egzotiškas prekes prašė juokingos kainos, tačiau ponios neturėjo su savimi pinigų.
Tuo įsitikinęs, vienas iš prekeivių su neviltimi sušuko: jei jis gautų iš žmogaus bent jau suole, Ker-Isas būtų išgelbėtas. Po to parduotuvė, pirkliai ir prekės tiesiog dingo į gryną orą.
Kita panaši istorija, įvykusi prieš kelerius metus, labiau sukelia painiavą nei gailestį prarastam miestui. Vieną dieną prietemoje, dailiai atrodanti moteris kreipėsi į du paauglius, kurie valė šiukšles apleistame paplūdimyje ir paprašė padėti namo nešti krūvą krūmų.
Jaunimas stebėjosi - kodėl šiuolaikiniam ES pensininkui gali prireikti medienos. Laikydami tai tam tikru ekscentriškumu, jie paaiškino, kad negali mesti skubių darbų ir mandagiai atsisakė pagyvenusios ponios. Tas pats, atsakydamas, pradėjo dušuoti berniukams nešvariais keiksmažodžiais ir keiksmažodžiais, kartu šaukdamas, kad jei jie pasakys „taip“, gražusis miestas bus išlaisvintas iš amžinų kančių.
Nesitikėdami tokių žodžių iš mielos senos moters, paaugliai suskubo trauktis, tarpusavyje aptardami, ar verta išgelbėti miestą, kuriame pagyvenusios damos laisvai kalba trijų aukštų tarme.
Elena LYAKINA. Žurnalas „XX amžiaus paslaptys“№47
