Žlugus Sovietų Sąjungai, terminas „pagonybė“mūsų šalyje pradėjo vis labiau populiarėti. Didžiausias populiarumo šuolis tapo pastaruosius 5–8 metus - sparčios interneto technologijų ir interneto išteklių plėtros metais. Atsirado daugybė žmonių, kurie pradėjo save vadinti pagonimis. Šiuolaikinis pagonybė tapo subkultūra, o būti pagoniu tapo madinga.
Įvairiuose socialiniuose tinkluose atsirado daugybė bendruomenių, skirtų pagonybei, ir susijusių temų grupės (pavyzdžiui, ezoterinės grupės) tam pradėjo skirti vis daugiau dėmesio. Žmonių susidomėjimas išaugo ir toliau auga. Didesniu mastu pagonybė traukia patriotinius jausmus turinčius žmones, tuos, kurie myli savo kraštą, šalį, tėvynę. Tačiau kodėl šie žmonės nesidomi stačiatikybe, tradicine mūsų regione? Pagonybė ne visus patriotus nuneša, bet daug.
- „Salik.biz“
Panaikinus religingumo draudimą, žmonės galėjo kuo nors tikėti arba iš viso netikėti. Kažkas atrado stačiatikybę, kažkas - kitas religines konfesijas ir kultus, tačiau daugelis nusprendė pradėti ieškoti ikikrikščioniškų įsitikinimų. Viskas dėl to, kad jie negerbia stačiatikybės, o pastaroji prarado bet kokį autoritetą jų akyse. Todėl antialerginiai jausmai yra tokie stiprūs tarp žmonių ir jie stačiatikybę traktuoja kaip kažkokį žydų projektą, specialiai sukurtą slavų ir kitų tautų pavergimui. Tai yra oficiali modernaus pagonybės pozicija.
Kai lankiau mokyklą, tam tikru metu pradėjau domėtis kažkuo metafiziniu, gerai, tai suprantama: anksčiau ar vėliau žmogus užduoda sau tokius klausimus. Savo namų knygų lentynoje radau knygą apie astrologiją, įvairius zodiako ženklus, jų aprašymus ir dar daugiau. Mano proto polinkis ir polinkis į „humanitarizmą“sukėlė didelį susidomėjimą šiuo linksmu skaitymu. Pradėjau tyrinėti įvairių zodiako ženklų aprašymus, juos įsiminiau, kad galėčiau gauti informacijos apie konkretų žmogų, žinoti, ko iš jo galima tikėtis ir koks jo charakteris, pasirinkti draugus pagal šį principą ar atvirkščiai, kad kažko išvengčiau.
Aš rimtai tikėjau astrologija ir tikėjau, kad šie aprašymai iš tikrųjų atitinka tikrovę, ir su jų pagalba aš galiu sužinoti ką nors apie žmogų tik iki jo gimimo dienos. Mano galva, ilgą laiką buvo pripildyta šios nesąmonės, tačiau po daug patirties tyrinėdama žmones šiuo principu empiriškai priėjau išvados, kad šie apibūdinimai yra neteisingi ir kad kiekvienas iš jų gali būti teisingas bet kuriam iš 12 zodiako ženklų. Taigi praradau tikėjimą astrologija ne todėl, kad kažkas man sakydavo, o todėl, kad pats supratau šį pseudomokslinį mokymą.
Aš taip pat buvau baisiai prietaringas ir rimtai tikėjau, kad ženklai veikia: jei darai tai ir tai, tada tau pasiseks tai ir tai - ir man atrodė, kad tai suveikė! Tikėjau, kad jei atliksiu tam tikrą ritualą (pavyzdžiui, nesisveikinu per slenkstį, prieš išeidamas pasižiūriu į veidrodį, atsisėdu „ant tako“ir pan.), Tada tikrai tikiuosi sėkmės ar bent jau šiandien nebus nusivylimų ir nemalonios situacijos. Dėl nemalonių situacijų gali mane labai nuvilti ir sukelti stresą, kurio aš tikrai nenorėjau, kaip dauguma normalių žmonių. Ir todėl dėl savo protinio silpnumo pasirinkau tokius abejotinus metodus, kaip su jais elgtis. Aš tikėjau pagoniška astrologija ir turėjau pagoniškų tikėjimo formų - prietarų. Aš buvau tikras pagonis!
Augdamas, domėdamasis įvairiais gamtos mokslais, taip pat studijuodamas religijas, supratau, kad tas tikėjimo modelis ir bandymas paaiškinti tam tikrus dalykus (numatyti juos, daryti jiems įtaką) yra primityvus, vaikiškas, neišvystytas. Tai paprasčiausias bandymas paaiškinti ką nors metafizinio, anapus.
Buvau pagonis, bet nebuvau ir šiuolaikinės pagoniškos subkultūros „Rodnoverie“, kuri dabar tokia populiari, šalininkas. Aš buvau ne dėl vienos paprastos priežasties: nieko apie tai nežinojau ir neturėjau kur gauti tokios informacijos, nors Rodnoverie jau egzistavo. Jei aš užaugau šiuolaikiniu laikotarpiu, turėdamas visas šias programėles, socialinius tinklus ir tokį prisotintą internetą, turbūt domėčiau šiuo reiškiniu. Tačiau mano požiūris susiformavo anksčiau, ilgai prieš pažintį su Rodnoverie ir šiuolaikinę pagonybę.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tie. Būdamas toje savo pažiūrų raidos stadijoje, buvau godus dėl įvairių nežinomų, ezoterinių. Mane patraukė ši paslaptinga ir nežinoma. O kas, jei aš galiu išmokti ko nors iš protingų knygų ir išmokti daryti tai, ko negalėčiau? Gana pagrįstas ir protingas noras. Pagonybė yra labai patraukli, nes joje siūlomi nesudėtingi problemų sprendimo būdai, tačiau šie būdai praktikoje pasirodo esą klaidingi ir aklavietė. Jauname amžiuje žmogus nori visko, betarpiškai ir greičiau, todėl pagoniški elementai yra tokie patrauklūs juos sužavėjusiems jaunuoliams.
Kodėl daugelis žmonių tampa priklausomi nuo pagonybės suaugus? Akivaizdu, kad jie yra ankstyvoje savo nuomonės formavimo stadijoje ir ką tik prie to prisidėjo. Man pasisekė ir tuo susidomėjau net mokykloje, tačiau daugelis yra tokie nesėkmingi ir atėjo į tai vėlesniame, dažnai brandaus amžiaus. Didžiulė jų dalis taip pat ilgainiui evoliucionuoja ir nustoja būti prietaringi, nustoja tikėti astrologija, horoskopais, gydytojais ir burtininkais, korupcija ir piktosiomis akimis, meilės rašybą ir skraistę, įvairius voodoo kultus, juodus katinus, taro kortas ir kitą heromanciją. Tačiau daugelis ir toliau laikosi savo įsitikinimų, atkakliai atsisakydami priimti objektyvią neopagonybės kritiką.
KARALYSTĖS AR SLAVIKOS KALBA?
Rodoveris yra kultūringa pagoniškų įsitikinimų forma, bandymas pastatyti tam tikrą subkultūrą ant pagoniškų pamatų, bandymas suvienyti žmones į visuomenę pagoniškų įsitikinimų rėmuose. Rodoveris yra šiuolaikinė slavų pagonybė, veikiau asmenų iš posovietinės slavų išvaizdos erdvė. „Rodnoverie“analogai egzistuoja skirtingose pasaulio vietose. Skandinavijoje - tai Asatru, Didžiojoje Britanijoje - druidizmas, Lotynų Amerikoje - čiabuvių palikuonys bando atgaivinti savo įsitikinimus (majai, actekai, inkai ir kt.). Indija oficialiai yra pagonių šalis.
Rodnoverie yra neopagonybė, būtent „neo“, tai yra, nauja. Tačiau Rodnoveriai teigia, kad jų specifiniai įsitikinimai yra panašūs į slavų genčių įsitikinimus prieš priimant krikščionybę Rusijoje. Ir kad jie saugo ir atgaivina senąjį tikėjimą. Tačiau tai netiesa: ikikrikščioniškų slavų ir šiuolaikinių Rodnoverių tikėjimas nėra tas pats dalykas!
Jei Rodoveris yra subkultūra, paremta pagoniškomis pažiūromis, tada šalia jos yra daugybė pagonių, nepriklausančių Rodnoversui. Tačiau gretas jų ratas pasipildo. Turėdamas pagoniškų pažiūrų, žmogus anksčiau ar vėliau suklumpa kur nors socialiniame tinkle skelbdamas medžiagą, kuri, jo nuomone, yra įdomi ir atitinka jo pasaulėžiūrą. Jis nusprendžia įstoti į bendruomenę, nors ir faktiškai, tačiau faktiškai tampa šios visuomenės nariu. Tie. būtų, jei aš, būdamas tokio mokyklinio amžiaus, naršyčiau internete ir susidurčiau su tokia medžiaga - jie aiškiai mane domintų. Tiesą sakant, prieš 5–6 metus, studijuodamas internetą, susidūriau su neopagonių medžiaga ir jie man patiko. Tačiau galų gale, šiek tiek kritiškai mąstydamas, neapleidau šių provokacijų ir nusigręžiau nuo to,vizualiai patraukli informacija.
Šiuolaikiniai pagonys (Rodnoversai) šventykloje.
Tuo metu domėjausi vikingais, Skandinavija, Rusijos šiaurės gamta ir estetika, taiga, antikos laikais, germanų ir slavų gentimis ir kt. Neopagonių medžiaga mane patraukė pirmiausia dėl estetikos. Galų gale, dauguma šiuolaikinių pagonių leidinių dabar vaizduoja įvairius pretenzingus paveikslus, kuriuose vaizduojami drąsūs kariai šarvuose, vikingai, prabangios pjaustytos trobelės su raižytomis plokštelėmis, gražios merginos su pintinėmis ir suknelėmis su ornamentais, pasakų pasauliai fantastikos žanre, laimingi žmonės, kurie šoka ratu - ir viskas aiškiai daroma propagandiniu stiliumi. Apskritai atkreipiant dėmesį patraukiančias nuotraukas, o po jomis - tekstas, kuriame tariamai yra slavų gyvenimo ir gyvenimo aprašymas, jų įsitikinimai ir kiti dalykai. Tačiau dauguma šių aprašymų nekelia jokios kritikos - juos sugalvojo šių šaltinių autoriai, ir to nebuvo realybėje. Be to, liūto dalis visos medžiagos tenka krikščioniškajai Rusijai ir pristatoma kaip pagonybė. Todėl šiuolaikinis Rodoveris negali įsakyti jokios pagarbos dėl tiesioginio melo ir medžiagų klastojimo.
Pretenzdingų Rodnoverio propagandinių nuotraukų pavyzdys.
Dėl to meto šaltinių trūkumo šiuolaikiniai neopagonai yra priversti spręsti kompozicijos prielaidas, kokia ji galėjo būti tada. Bet jūs galite atspėti kiek norite, vis dėlto be šaltinių tokios prielaidos yra bevertės, o Rodnoverie šiuo atveju yra absoliučiai naujas, modernus religinis kultas, pastatytas ant melo ir klastojimo. Ir jei jūs manęs paklaustumėte, kodėl, nepaisant objektyvios kritikos, „Rodnovers“vis dar tebėra „Rodnoversai“, aš jums atsakysiu: kadangi jų nuomonės yra žemoje raidos stadijoje, jie nebuvo evoliucionuoti, kaip kad buvo su manimi, kai aš apleidau astrologija ir prietarai.
Svarbus dalykas yra tai, kad liūto dalis neo pagonybei prijaučiančių šalininkų yra neofito būsenos žmonės, t. neapsisprendę, abejojantys, tie, kurie tiesiog suklupo nuo neopagonių propagandos ir suvokia ją kaip kažką patriotiško. Tie. patyrusių neopagonių skaičius iš tikrųjų nėra toks didelis. Dėl to, kad jų pažiūros dar nepadidėjo ir nesikeitė, jie įsigyja į pseudomokslinę neopagonių informaciją ir laiko ją savaime suprantamu dalyku. Nepaisant objektyvios kritikos, kurios dabar visiškai pakanka, neopagonybei godūs žmonės vis tiek nugrimzta į šias nuostabias nuotraukas ir sugalvotas istorijas. Išgalvotos praeities žavesys yra toks gražus, kad kartais jokia kritika negali išsklaidyti šių mitų. Be to, žmonės įjungia sąmokslą galvodami apie žydų ir masonų sąmokslus. Žmonės nenori priimti kritikos, nes didžioji dauguma neopagonybei prijaučiančių žmonių, kaip rodo praktika, turi nekritišką mąstymą: žmonės linkę į abstraktų mąstymą, fantazuoja, apskritai, maloniai, myli Tėvynę, gerbia rankų darbą. Tarp šios svetainės lankytojų yra daugybė neopagonių.
Jei neliečiate Rusijos ir Europos, tuomet galite pasiimti Indiją, kurioje daug žmonių išpažįsta induizmą. Kažkada budizmas atsirado iš induizmo - kaip tobulesnės formos, paremtos Pietų Azijos dharmos koncepcijomis. Budizmas yra požiūrių evoliucija, tai progresas, kelias į priekį, o induizmas yra regresas, judėjimas vietoje. Nesvarbu, ar tai krikščionybė, ar islamas - monoteizmas buvo būtent žmogaus požiūrio evoliucija iš laukinio, primityvaus žmogaus į aukštesnį ir labiau civilizuotą. Sugrįžimas į pagonybę yra kelias atgal, regresas, kultūros degradacija, nuosmukis. Visi šiuolaikinių pagonių bandymai pateikti pagonybę kaip kažką labai kultūringo, gryno, gero yra veltui, be jų nutapytų pasakų paveikslų nebuvo jokių istorinių šaltinių, rodančių pagonybės „grynumą“.
Pagonybė visada ir visur buvo žiauri. Jei monoteizmas sako, kad žmogus turi kontroliuoti save, pažaboti savo instinktus, tada pagonybė visada rėmėsi tiksliai primityviais žmogaus instinktais. Kraujas kraujui, akis už akį, agresijos ir stiprybės kultai - kai visus klausimus galima išspręsti tik jėga, o tas, kuris stipresnis, yra teisus. Kaip pavyzdį galima paminėti pagonišką Skandinaviją, kur „Yarls“galėjo keistis beveik kiekvieną dieną, mirdamas nuo naujo iššūkio dalyvio kalavijo. Visuomenė buvo kuriama remiantis primityvia biologine jėgos dogma, viešpatavimo, vergijos ir paklusnumo hierarchija.
VARTOTOJŲ KALBA
Ir vis dėlto dauguma šiuolaikinių pagonių nepriklauso vietinių tikinčiųjų subkultūrai, o faktiškai - pagonys. Nes pagonybė eina per visas mūsų veiklos sritis. Jei vietinis dažniausiai yra žmogus, linkęs į kažkokį archajišką, senovinį, tradicinį, tada tas, apie kurį kalbu, gali visai nepatikti ir jo niekinti.
Jau kalbėjau aukščiau apie astrologiją ir įvairius prietarus, kurie taip pat yra pagonybės apraiška. Astrologija yra bandymas ištirti tam tikrus įvykius Žemėje iš žvaigždžių ir dangaus kūnų, bandymas numatyti įvykius iš „dangiškos likimų knygos“. Prietarų pobūdis yra toks, kad visi prietarai yra statomi remiantis principu: arba apsaugoti nuo ko nors neigiamo, arba pritraukti teigiamo.
Todėl bet koks pagoniškas kultas visada buvo grindžiamas prietarais - žmonių baime dėl tam tikrų objektų, situacijų ir bandymu taisyti šias situacijas. Todėl bet kokiuose pagonių kultuose visada buvo kunigų, išminčių, burtininkų, orakulių, kurie užsiiminėjo įvykių numatymu ir bandymu juos ištaisyti. Šiuo atžvilgiu tradicinių konfesijų dvasininkai, iš esmės panašūs į kunigus, skiriasi nuo jų tuo, kad jiems nėra suteikta teisė numatyti įvykius ir juos keisti, jų vaidmuo yra tarpininkavimas tarp žmogaus ir Dievo. Todėl kunigo veikla buvo vadinama raganavimu, o kunigo veikla buvo panaši į piemens - mokytojo, išminčiaus, mentoriaus - veiklą, nes kunigas nieko nekeičia. Tikintysis pats užsiima pokyčiais - per savo atgailą ir sakramentus, o kunigas yra tik tarpininkas.
Būrėjas.
Krikščionybėje, kaip ir islame bei budizme, norėdamas pakeisti savo ateitį, privalai pasikeisti ir pats, tačiau pagonybėje viskas yra kitaip. Jūs ateinate pas burtininką, mokate jam pinigus už paslaugą, ir jis arba jums kažką nuspėja, arba bando įvykių eigą pakeisti tam tikrais veiksmais, ritualais. Šiuo atžvilgiu daugybė krikščionių nelabai supranta, kas yra krikščionybė, ir laiko tai pagonybe. Jie išleidžia milžiniškas pinigų sumas įvairioms piktogramoms, auksinėms grandinėms, žvakėms, „šventyklos statybai“, dvasininkų maldai už save galvodami, kad kuo daugiau pinigų išleis, tuo geresnė bus jų ateitis. Ir tuo pačiu jie patys nieko nedaro, kad patobulėtų. "Aš sumokėjau tau, Dieve, kodėl tu man nepadedi?" - verslumo požiūris į Dievą, kaip į jūsų verslo partnerį. Jie visai nėra krikščionysbet patys tikriausi pagonys. Lygiai tas pats, kas eina pas raganas ir burtininkus, raganas ir likimo žinovus. Jie turi ketinimų pastovumą, vienas burtininkas nepadėjo - eisiu pas kitą. Jie atstovauja stačiatikių kunigą kaip burtininką, kunigą, psichiškai suteikiantį jam neįprastų savybių.
„Idol“garbintojai
Pinigų garbinimas
Tačiau ne tik tokius žmones galima vadinti pagonimis. Yra daug daugiau šiuolaikinio pagonybės. Pavyzdžiui, tikėjimas Auksiniu veršeliu, tarnyba mammonui - modernaus žmogaus potraukis materialinei gerovei ir pinigų kultas taip pat gali būti vadinamas pagonybe. Kai materialinis turtas yra gyvenimo tikslas, o siekis praturtėti yra vienintelė veikla. Tokie žmonės eina į bažnyčią uždegti žvakelės savo įmonės sėkmei, kito banko sėkmei, didesniam pelnui gauti ir pan. Kai visos pagrindinės tradicinės išpažintys reikalauja nesąmoningumo, nuosaikaus asketizmo, kad galėtų stebėti jų poreikius, pagonis, priešingai, pasiekia aukščiausius materialinius rodiklius.
Visi dideli buržuaziniai didžiojo kapitalo nešėjai, oligarchai yra tokie pagonys. Užuot dirbę įprastą, socialiai naudingą darbą, jie užsiima investicijomis ir spekuliacijomis. Jie gauna pinigus iš gryno oro, parduoda jau sukurtas prekes ir paslaugas, duodami pinigus augimui pagal palūkanas. Aš tokius pagonis vadinčiau pinigų garbintojais.
Kinijos talismanas pinigams didinti.
Tai nereiškia, kad jie garbina pinigus tiesiogine prasme - priešais save uždeda krūvą sąskaitų ir paklūsta - garbinimas vyksta kitaip. Kai kurie garbino stabus, dievai, atnešdami jiems dovanų, aukų, taip šiuolaikiniai pinigų garbintojai garbino pinigus, aukodami ką nors didėjančių pinigų labui. Šis garbinimas atliekamas prietaringų ritualų metu. Pavyzdžiui, kai kurie pagonys (dažniausiai moterys) naudojasi įvairiais sąmokslais, kurie, jų manymu, atneš daugiau pinigų. Jie sako frazę priešais pinigus ir įdeda į piniginę tikėdamiesi, kad būtent dėl šio ritualo padaugės popieriaus vienetų.
Kiti juos nuolat skaičiuoja, kartodami, kad „pinigai mėgsta sąskaitą“. Dar kiti juos specialiai įdeda į piniginę, ketvirta įdeda keletą amuletų į piniginę, ar ne į piniginę, o tiesiog laiko namuose. Populiarūs Kinijos rupūžės formos amuletai su moneta arba tiesiog moneta su skylute ant stygos. Jų yra šimtai …
Nepaisant to, pinigų garbinimas yra pagonybė, o ne monoteizmas (monoteizmas), nes pinigų garbinimas yra tik didžiojo žmogaus pagoniškojo požiūrio dalis, o be jo yra ir kitų, nes pagonys turi daug dievų.
Galvijų garbinimas
Kita stabmeldystės rūšis yra galvijų garbinimas. Šis negalavimas paveikia žmones, kurie mėgsta įvairias vegetariškas dietas, o labiausiai - veganus. Atsisakyti gyvūninio maisto dėl prastos mėsos gaminių kokybės (dešros iš ko nesuprantu, hormoninė mėsa ir pan.) Yra gana suprantamas ir logiškas - žmonės bijo dėl savo sveikatos. Religiniai virsmai taip pat yra gana suprantami, pavyzdžiui, pasninkas, kai tikinčiajam draudžiama valgyti gyvulinį maistą, taip pat „skanus“maistas, t. atsisakymas kaip griežtas taupymas, kaip savęs ir savo ydų kontrolės elementas, tačiau tik tam tikrą laiką.
Vis dėlto kitas dalykas, kai žmogus atsisako mėsos, nes mano, kad „žudyti gyvūnus nėra gerai!“Nepaprastai veganai atsisako ne tik maisto, bet ir odos bei bet kokių gyvūninės kilmės produktų. Aistringi gyvūnų gynėjai visi jie kelia gyvūnus aukščiau žmonių ir neleidžia jų žudyti vien todėl, kad, jų manymu, tai „neteisinga“. Tai yra ne kas kita, kaip galvijų garbinimas.
Maisto garbinimas
Kitas šiuolaikinės pagonybės tipas yra maisto garbinimas. Kai žmonės per daug dėmesio skiria maistui, kurį jie valgo. Jie valgo ką nors konkretaus, arba, dažniau, priešingai, kažko atsisako, lenkdamiesi tą ar tą maistą. Maisto mėgėjai apima žaliavalgystę. Užuot buvę visaverčiai ir vartojantys visų rūšių maistą, jie neįtraukia gyvūninės kilmės maisto, taip pat maisto, kuris buvo termiškai apdorotas. Jie tiki, kad dieta gali pagerinti jų sveikatą, atsikratyti ligų, netgi vėžio ir dar daugiau. Ekstremalus žalio maisto dietos etapas, jų nuomone, yra vadinamoji „prano dieta“, kai kūnui nebereikia žemiško maisto, bet pakankamai „energijos atsargų“.
Tarp žalio maisto valgytojų nėra nė vieno bažnyčioje einančio stačiatikių, tikinčio musulmono, žydo, taip pat vargu ar autentiško Tibeto (arba mongolų, buriatų, kalmiko, kinų ar net iš Pietryčių Azijos) budistų bus žalio maisto. Neapdoroto maisto dietą gali priimti tik žmonės, turintys okultinę, pagonišką pažiūrą, nesvarbu, ką jie vadina savimi. Didžioji dauguma neapdorotų maisto produktų mėgėjų mėgsta ezoteriką ir okultizmą, tarp vietinių tikinčiųjų yra daug žaliavalgių.
Maisto garbinimas taip pat yra bet koks maisto suteikimas, turintis tam tikrų savybių, pavyzdžiui, tikėjimas, kad gydančioji arbata ar užpilas gali mane išgelbėti nuo vėžio - tai taip pat yra maisto garbinimas. Bet koks užkalbėjimas, kai žmogus mėgaujasi skrandžiu įvairiais skanėstais - „šventė per marą“yra ir maisto garbinimas. Toks žmogus tarnauja savo skrandžiui kaip Dievas. Patenka į savo skrandžio valią, kaip šeimininko valia, ir patenkina jo kulinarinius poreikius bei norus.
Asmenybės kultas
Rimčiausia stabmeldystės forma yra žmogaus garbinimas, t. iškėlus tam tikrą žmogų į kulto rėmus. Pavyzdžiui, garsaus asmens, pavyzdžiui, I. Stalino ar V. Lenino, „asmenybės kultas“. Asmens apdovanojimas magiška galia ar kažkuo galingu. Ikonos su Stalinu skiriasi nuo šventųjų piktogramų tuo, kad šventųjų piktogramos, skirtingai nei bet kokie stabai, vaizduoja šventojo veidą, o meldžiantis asmuo meldžiasi ne kaip piktograma kaip tokia (medžio gabalas), o prieš šventąjį. Lygiai taip pat galite melstis ir be piktogramos. Tuo tarpu stabų vaidmuo slypi tame, kad garbintojas meldžiasi konkrečiam stabui, manydamas, kad būtent šis stabas gali atnešti jam gerą, arba atvirkščiai, negandų (jei ne, kad jam nepatiktų). Todėl senovėje daugelis pagonių turėjo savo asmeninius stabus, kuriems jie aukojo.
Toks asmenybės kultas egzistuoja net ir dabar tarp daugelio, kai, pavyzdžiui, jie sąmokslo akivaizdoje prie televizoriaus įpila vandens, manydami, kad kalbėtojo balsas turi gydomąją galią. Dėl tam tikrų priežasčių kiti netikintys ateistai komunistai saugo Iljičiaus statulėles ir atidžiai jas saugo. Tiesą sakant, Stalino ir Lenino asmenybės kultas, žinoma, buvo perdėtas, tačiau taip buvo.
Rimtos žmonių garbinimo rūšys yra motinos kultas arba moterų kultas matriarchalinėje visuomenėje - kai visa veikla siejama su veikla moters labui (žmona, meilužė, motina). Apie tai daugiau rašiau straipsnyje apie matriarchiją. Tuomet vyras yra pasirengęs įsikibti į tortą moters labui, o moterys, pasinaudodamos tuo, manipuliuoja tokiu vyro garbintoju. Toks vyras yra per daug priklausomas nuo moterų, negali gyventi be jų. Tiesą sakant, visos šios gėlės, prisipažinimai, užrašai ant asfalto po langu yra visos pagoniškos moterys. Tradiciniai išpažintys nepripažįsta tokio elgesio, juose vyrų ir moterų vaidmenys yra struktūriškai hierarchiniai ir patriarchaliniai.
Kad ir kas pasakytų, tačiau asmenybės kultas egzistuoja tarp garsių žmonių: aktorių, muzikantų, iškilių politinių veikėjų. Jie yra visiškai tie patys žmonės: jie nešviečia tamsoje, virš jų nėra halo, bet kai daugybė gerbėjų susitinka su savo kulto objektais - savo stabu - kokias emocijas ir jausmus jie patiria tuo pačiu metu: „Taigi aš pagaliau paliečiau save! Aš galiu pakratyti jo ranką, pabučiuoti, gauti autografą “ir panašiai, ir tt … Kas tai, jei ne asmenybės kultas?
Materializmas, materialus garbinimas, fetišizmas
Kitas tikras pagonybės tipas yra materialus garbinimas, arba materializmas, fetišizmas - kai žmonės garbina materialius objektus. Įvairūs talismanai, amuletai-amuletai, akmenukai iš „galios vietų“- visa tai yra fetišizmas.
Tačiau ne tik talismanai gali būti garbinimo objektai ir įteigti žmogui tam tikrą tikėjimą - materialinis garbinimas dažniausiai yra įprastų buities daiktų, pavyzdžiui, drabužių, kultas. Kai žmogus apsiauna šį ar tą madingą daiktą, pasąmoningai jis paskiria jį kažkuo stebuklingu. Pavyzdžiui, jei vilkiu šią striukę ar paltą, palaidinę, laikrodį, tada atrodysiu „vėsesnė“. Aš jausiuosi labiau pasitikinti savimi, bet jokių kitų pokyčių man ir aplinkiniam pasauliui neįvyks. Tie. būtent tas dalykas man suteiks tam tikros magiškos galios - ir aš tapsiu „kietesnis“.
Pagoniškas amuletas * Raudonas siūlas *, pasklido okultinio žydų judėjimo „Kabbala“pasekėjų. Parduota kvailiems turistams Izraelyje.
Tie, kurie žaidė fantastinius žanro kompiuterinius žaidimus, supras: kai didvyris suranda kokį nors daiktą (šarvą, šalmą, kardą, amuletą ir pan.), Jį uždėjęs, jis tampa šiek tiek geresnis, priklausomai nuo šio daikto vertės. … Tie. būtent tai prideda +1 prie magijos, +10 prie miklumo ir t.t. Kasdieniniame gyvenime tas pats nutinka ir mums: apsivilkę keletą šaunių drabužių, pradedame jaustis stipresni, vėsesni, sėkmingesni, galingesni, apskritai geriau, nei buvome prieš tai vilkėdami. Iš jausmo, kad laikome save geresniais, patiriame džiaugsmą, pasitenkinimą (gaminami endorfinai), tai reiškia, kad būtent šis dalykas turėjo įtakos savijautos pagerėjimui, ir kartu supratome, kad tariamai tapome geresni.
PAGALIAU
Aš suprantu, kad tai yra ginčytinas klausimas, daugelis nesutiks su manimi ir pirmenybę teikia archajiškoms socialinės struktūros formoms - tai yra jų verslas. Šiandien mūsų šalyje daugeliu atžvilgių viskas pastatyta vienodai ir visai nebūtina būti vietiniu ar druidu, kad būtum pagonis. Pagonybė dabar persmelkia daugelį mūsų veiklos sričių, ji niekur mūsų nepaliko ir visada buvo su mumis; pagonybė išliks iki paskutinių mūsų dienų. Tai yra mūsų žarnyne, giliausiuose didžiulės vidinės visatos kampuose, ir visiškai jo visiškai pašalinti neįmanoma.
Pagonybė yra primityvus žvėris, sėdintis mūsų kūno apvalkale, ir dažnai šis žvėris atsibunda ir perima mus. Politikoje ir ekonomikoje, moksle ir mene - visose mūsų veiklos srityse gyvena pagonybė.
Šiame straipsnyje aš nieko nesmerkiu, nors ir kritikuoju, pateikdamas savo įvykių vertinimą. Kiekvienas asmuo turi laisvą valią ir turi teisę pasirinkti tam tikrus dalykus, pažiūras ir panašiai. Aš galbūt su kažkuo nesutinku, tačiau gerbiu sąmoningą žmonių pasirinkimą, kažko atmetimą ar atvirkščiai - priėmimą. Jei norite sutikti su tokiomis ar tomis pagoniškomis pažiūromis, tai yra jūsų teisė. Šiuo straipsniu norėčiau parodyti, iš ko jie pagaminti ir kokie jie yra. Ačiū, už dėmesį!
Autorius: Olegas Prikhodko