Legenda pasakoja, kad Houskos pilis buvo pastatyta ant uolos, po kuria yra įėjimas į pragarą. Po pačia pilimi tariamai yra daugybė požeminių perėjų, kurios nuves jus į pragarą. Pasak legendos, buvo vartai, kurie atvėrė kelią į paslaptingą požemį. Tačiau apie tai, kur buvo būtent šie vartai, informacijos neišsaugota. Pagal vieną versiją, vartai buvo pastatyti šalia pilies, kur kadaise stovėjo nedidelė barokinė bažnyčia.
- „Salik.biz“
Kita versija teigia, kad vartai į pragarą buvo pačioje pilyje, ir jie vis dar yra paslėpti po maldos salės grindimis. Todėl neatsitiktinai žmonės, įėję į maldos namus, jaučiasi blogai, daugelis net praranda sąmonę, o šunys apskritai visiškai atsisako ten eiti. Yra ir trečioji versija, pagal kurią į pragarą būtų galima patekti pasinėrus į šulinį pilies kieme. Gandamą apie bauginantį požemį pagilino sena legenda apie nuteistąjį, kuriam patys pilies savininkai pažadėjo atleisti su sąlyga, kad jis nusileis į raganos tarpeklį ir išsiaiškins, kas slepiasi jos gelmėse. Savižudis sprogdintojas priėmė šį pasiūlymą, tačiau nuėjęs tik keletą metrų žemyn, jis desperatiškai verkdamas paprašė grįžti į paviršių. Ištiesdami nelaimingąjį, liudininkai pamatė iš siaubo išgąsdintą žmogų pilkais plaukais, absurdiškai tvirtinantį,kad žemiau jis pamatė velnią pragare, kurio pragare nėra. Po kelių dienų nuteistasis mirė.
Vietiniai gyventojai iškart norėjo užpildyti pragarišką tarpeklį, tačiau veltui - akmenys jame dingo kaip gerklėje be dugno. Tai buvo įmanoma tik po trejų metų, kuriuos sunkiai dirbo pilies savininkas Janas Jaunesnysis iš „Wartenberg“. Vidurio Europos reikšmės paminklas yra rūmų koplyčia su XIII – XIV amžiaus sienų tapyba, po kuria, pasak senovės legendos, yra vartai į pragarą. Taigi, siekiant patikimumo, per užpildytą „Nieko bedugnę“koplyčia pamažu augo kaip savotiški šventi milžiniški vartai prieš demonų įsiskverbimą, o ne į dienos šviesą. Ši koplyčia, antroji pilyje, yra viena paslaptingiausių Vidurio Europoje. Rytinėje pusėje jis uždarytas penkiomis aštuonkampio pusėmis, iš vakarų pusės ją įrėminta tribūna, į kurią galima patekti iš išorinės terasos, arba spiraliniai laiptai, vedantys iš koplyčios apačios. Atrodo, kad jo siluetas įkūnija sakramentinę geometriją su skaitmenine mistinio kabalizmo prasme. Prie altoriaus koplyčia yra padalinta į 8 dalis, o devintoje pusėje - Visatos gale - altorius yra orientuotas į Rytus. Freskos, tikėtina, nuo 30-ųjų, kelia didelį istorinį ir meninį susidomėjimą. Nuo XIV amžiaus išlikę beveik originalioje formoje, kuri, kalbant apie temas, vėl įtraukta į vertingiausią Centrinės Europos paminklų kolekciją. Jie apima, pavyzdžiui, dvi dideles arkangelo Gabrielio ir arkangelo Mykolo figūras - „Viešpaties šeimininko vadą“prieš puolusius angelus ir gynėją nuo tamsos ir blogio jėgų. Su vaizdu į podiumą yra šventasis Kristupas, garsus III amžiaus kankinys. Netoliese yra pasiūlymo freskos, Erodas, kuris virto žmogumi ir savo laikubuvo suvokiamas kaip alcheminė aukso nešėjo alegorija.
Šios freskos labai aiškiai pavaizduoja kovą tarp gėrio ir blogio, iš kurių konkrečiausia yra paslaptingo kario, turinčio didžiulį lanką, figūra. Tačiau jo reikšmė iki šiol neatskleista. Vis dar nėra atsakymų į klausimus, kodėl pilies apylinkėse patenka tiek daug negyvų paukščių, o šunys elgiasi neramiai ir atitraukia jų savininkus nuo velniškos vietos. Kodėl iš tuščio šulinio gelmių girdimi balsai ir aimanos? Kodėl arkangelai Mykolas ir Gabrielis pavaizduoti ant šio šulinio sienų - krikščionių mitologijoje pagrindiniai kovotojai su velniu? Ir kodėl tiek daug keistų būtybių atvaizdų - pusiau žmogaus, pusės liūto? Išliko XV amžiaus Vaclovo Hajeko laiškas iš Lubočany. Jis savo broliui Eduardui parašė: „Aš vaikščiojau po mišką, netoli nuo Gouskos miesto. Staiga po kruša nulaužta uola susidarė skylė,ir iš šios skylės pradėjo pasirodyti piktosios dvasios ir virsti gyvūnais. »Šis mistinis paslapties migla aplink Gouskos pilį neišnyko per šimtmečius.
Reklaminis vaizdo įrašas: