Kodėl tu galvoji? Atsakymas pateiktas po pjūvio. Taip pat yra ir kitų keistų faktų apie vergiją. Pavyzdžiui, apie vergiją Rusijoje ir Rusijoje.
Vergas buvo vertas nemažų pinigų, o vergo savininkas turėjo įsitikinti, kad jis yra sveikas ir neužkrės tranzitu likusių vergų.
- „Salik.biz“
Pagal vieną versiją, vergo prakaito skonis nulėmė, ar jis kenčia nuo atogrąžų karštinės.
Pagal kitą versiją (knyga „Laisvai mąstantis“) prakaito druskingumas buvo naudojamas vergo kūno sugebėjimui iškęsti troškulį - dauguma vergų mirė pakeliui iš dehidratacijos.
1862 m. Rugsėjo 22 d. JAV prezidentas Abrahamas Linkolnas paskelbė, kad visi vergai „bus amžinai laisvi“. Ilgai laukta laisvė buvo šimtmečių priespauda.
Nojus, teisiausias iš visų antilopių žmonių, padarė savo anūką Kanaaną vergu, nes Hamas (Nojaus sūnus ir Kanaano tėvas) nuėjo pas girtą nuogą tėvą, pamatė jo nuogumą ir apie tai pasakojo broliams, taip parodydamas nepagarbą tėvui.
Biblijos teisusis Abraomas, pagal Senąjį Testamentą, turėjo daug vergų, daugumą jų įsigijo po to, kai atidavė savo žmoną Egipto faraonui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Senovės Graikijoje vergija buvo labai išvystyta. Dauguma santūrių darbininkų buvo represuoti Sparta. Be to, čia vergai nebuvo negrai ir nepažįstami žmonės, o tie patys Graikijos graikai, tačiau nugalėti spartiečių. Tačiau ne vienas spartietis pats galėjo turėti vergą. Visi lakūnai buvo valstybės nuosavybė, o vergus ji perdavė asmenims „naudoti“. Spartiečiai dažnai privertė sraigtas girtis, dainuoti nepadorias dainas ir šokti nepadorius šokius. Šiame pavyzdyje „laisvieji Spartos piliečiai“buvo išmokyti elgtis. Dainuoti patriotines dainas turėjo teisę tik spartiečiai.
Ryškiausios atostogos senovės Romoje buvo žemės ūkio dievo Saturno garbei rengiamos šventės. Šią dieną vergai gavo daugybę laisvių. Jie patys gamino maistą, bet vakarieniavo prie šventinio stalo su šeimininkais. Remiantis kai kuriais pranešimais, savininkai jiems netgi nustatė stalą. Taip pat per šias atostogas vergai turėjo teisę laisvai kritikuoti savininkus, nebijant bausmės.
Žodis „mokytojas“kilęs iš senovės Graikijos ir pažodžiui reiškia „vedantis vaikas“. Bet tai nebuvo mokytojo vardas, o vergas, kuris nuvedė vaiką į mokyklą ir išvežė jį atgal. Paprastai vergai buvo pasirenkami kaip mokytojai, netinkami jokiam kitam darbui, tačiau išsiskyrė ištikimybe namams.
Senovės romėnai valgė rankomis. Pasiturintys piliečiai turėjo specialius vergus, ant kurių plaukų nusivalydavo rankas po valgymo.
Romos imperatorius Nero viešoje ceremonijoje ištekėjo už savo vergo Skoruso.
Iš savo ekspedicijos į Ameriką Christopheris Columbusas į Europą atsivežė tabako, bulvių, pomidorų, kukurūzų, aukso, vergų ir … sifilio.
Garsusis senovės graikų filosofas Diogenas Sinopas taip pat buvo vergas. Jis plaukė pas studentus jūra, jo laivą sugavo piratai ir visus atvežė į vergų rinką Kretoje. Kai Diogenas pamatė pasiturintį vyrą (Kseniją) tarp pirkėjų, jam pavyko įtikinti jį nusipirkti. Pasiteiravus, ką jis žino, kaip padaryti, Diogenas atsakė: „Aš galiu padaryti gerus žmones“. Sužinojęs, kad jis turi užauginti tris kapitono sūnus, jis pareikalavo, kad Ksenados jam visko laikytųsi: „Jei perkate sau vairininką, kuris ves jūsų laivą taip, kad jis nesusidurtų su rifais ir nusileistų ant žemės, ar jūs jo klausote? Ir jūs paklusite gydytojui. Aš vedysiu tave ir tavo sūnus per gyvenimo rifus ir seklumas, išgydysiu sielą “.
Akivaizdu, kad jaunos gražios mergaitės nebuvo parduotos dirbti į plantaciją. Mergelė stovėjo nuoga ir bet kuris potencialus pirkėjas galėjo jai spjauti į sėdmenis. Tuo pat metu visas „kokybiško produkto“kūnas turėjo svyruoti. Tai nurodė, kad mergina neužsiėmė sunkiu fiziniu darbu, buvo palepinta ir pasirengusi savininko pasitenkinimui. Panašus epizodas aprašytas romane „Visi karaliaus vyrai“.
Actekai turėjo įdomią vergijos sistemą. Vergų vaikai nebuvo automatiškai pavergiami, o vergams buvo leista turėti bet ką - net savo vergus. Jei vergas pateko į šventyklą, jie buvo išlaisvinti, jie taip pat buvo išlaisvinti, jei jiems pavyko pabėgti nuo šeimininko ir žengti ant žmogaus ekskrementų. Jei vergas mėgino pabėgti, jį persekioti galėjo tik jo šeimininkas ar artimieji. Vergai netgi galėjo išpirkti savo laisvę. Neturtingų actekų parduodami jų vaikai nebuvo laikomi neįprastais jų visuomenėje. Be to, vargšai kartais pardavinėjo vergiją.
XVIII amžiuje šventasis Dominikas (Haitis) buvo turtingiausia Prancūzijos imperijos kolonija, ji buvo vadinama „Antilų perlu“. Haitis praturtėjo daugiausia eksportuodamas vergus. 1801 m. Buvęs Toussaint Louverture vergas, kuriam vadovavo pusė milijono Haičio vergų, sukilo prieš prancūzų kolonialistus. Po išdavystės Louverture'as mirė Prancūzijos kalėjime. Mirus revoliucijos lyderiui, jo padėjėjas generolas Jeanas-Jacquesas Dessalinesas paskelbė save pirmuoju Haičio imperatoriumi ir liepė nužudyti didžiąją dalį salos baltųjų.
Šiandien vergija yra uždrausta visose pasaulio šalyse, tačiau yra nelegali prekybos žmonėmis rinka. Dabar vergovėje gyvena apie 30 milijonų žmonių, tai yra daugiau nei bet kuriuo kitu istorijos laiku. JT duomenimis, kasmet pavergiama 700 tūkst. Žmonių. Dauguma šios praktikos aukų yra moterys ir vaikai. Maždaug 75–80% prekybos vergais aukų yra naudojamos sekso pramonėje. Remiantis 2009 m. „Washington Times“straipsniu, Talibanas perka net septynerių metų vaikus, kad būtų naudojami kaip savižudžiai sprogdintojai. Mirties eilės vaikų kaina svyruoja nuo 7000 USD iki 14 000 USD.
Tarp šalių didžiausi į vergiją nukreiptų žmonių šaltiniai yra Baltarusija, Moldova, Rusija, Ukraina, Albanija, Bulgarija, Lietuva, Rumunija, Kinija, Tailandas ir Nigerija. Belgija, Vokietija, Graikija, Izraelis, Italija, Japonija, Nyderlandai, Tailandas, Turkija ir JAV yra lyderės tarp šalių, kuriose yra daugiausia prekybos žmonėmis prekybos žmonėmis.
Lady Gagos vaizdo įrašo „Bad Romance“siužetas skirtas prekybai žmonėmis, vyrai geria rusišką degtinę ir klausia dainininko, kaip sekso vergo, kainos.
„Dabar vergovėje gyvena apie 30 milijonų žmonių, tai yra daugiau nei bet kada anksčiau istorijoje. JT duomenimis, kasmet pavergiama 700 tūkst. Žmonių “. Taip yra todėl, kad dabar yra daugybė žmonių, nes vergų skaičius yra dar didesnis. O vergų procentas yra tik 4 dešimtosios procento. Ir vertinant pagal laisvųjų ir vergų akcijas, ko gero, dabar jų yra mažiausiai. Kai alyva baigsis, jų gali būti daugiau.
Praėjus pusantro šimtmečio prekyba vergais buvo nusikalstama veika. Tačiau praeityje dauguma mūsų šalies, kaip ir viso pasaulio, žmonių turėjo savo aiškiai apibrėžtą rinkos kainą. Kiek kainavo rusas, būdamas žmogus?
Senovės slavai, kaip ir visos tautos valstybingumo formavimo išvakarėse, turėjo patriarchalinę vergiją. 5–7 amžių Bizantijos kronikose yra daug informacijos apie didelių sumų mokėjimą slavų gentims už Rytų Romos imperijos subjektų, paimtų į vergiją, išpirką po sėkmingų slavų kaimynų reidų. Taigi imperatorius Anastasijus Dikoris (430–518 m.), Pirmasis Bizantijos valdovas, VI amžiuje pradėjęs plataus masto karus su slavais, po vieno iš reidų, sugriovusių šiaurinę Graikiją, buvo priverstas sumokėti slavų lyderiams „tūkstantį svarų aukso, kad išpirktų kalinius“(tai yra 327 kilogramai aukso).
Bet pirmoji žinia, kuri mums pasirodė apie individualią slavų vergo vertę, pasirodė tik pačioje 10 amžiaus pradžioje. 906 m. Trylikos metų karalius Luisas, Rytų Frankų karalystės monarchas, esantis šiuolaikinės Vokietijos ir Austrijos žemėse, patvirtino vadinamąją „Raffelstetten“muitų chartiją, kuri reglamentavo prekybos mokesčių surinkimą Dunojaus upe.
Viename iš šios chartijos straipsnių rašoma: „Slavai, kurie eina į prekybą iš kilimėlių ar bohemų, jei apsigyvena prekyboje bet kuriame Dunojaus krante ir nori parduoti vergus ar arklius, tada už kiekvieną vergą jie moka po vieną tremtį, tą pačią sumą už eržilą, už vergą - viena saiga, tokia pati suma už kumelę “.
Mes visi girdėjome apie Vakarų vergijos erą, kai kelis šimtmečius Europos civilizacija barbarišku būdu kūrė savo gerovę ant laisvos vergų galios kaulų. Rusijoje buvo visiškai skirtingi įsakymai, ir žiaurumas, kuris vyravo iš Anglijos į Lenkiją, niekada neįvyko.
Na, o mūsų šalyje nuo senų senovės buvo verčiami žmonės - vergai. Į šią kategoriją pateko karo belaisviai, neapmokėti skolininkai, nuteisti nusikaltėliai. Buvo „pirkinių“, už kuriuos buvo gauta tam tikra pinigų suma ir kurie įėjo į tarnybą, kol jie to nepadarė. Buvo „ryadovichi“, kurie tarnavo sudarytos sutarties pagrindu. Šeimininkas turėjo teisę bausti už aplaidumą, surasti pabėgėlius. Tačiau skirtingai nuo Europos šalių, jis neturėjo valdžios net ir paskutiniųjų vergų gyvenime. Kijevo Rusijoje buhalteriai ir didieji kunigaikščiai turėjo teisę į mirties bausmę. Maskvos Rusijoje - pats suverenas kartu su bokarais.
Tuo pačiu metu, kai Anglijoje buvo pavergta dešimtys tūkstančių valstiečių išvaromų valstiečių, buvo pavergtas siaubingasis Ivanas Vasiljevičius, kuris priėmė daugybę įsakymų, ribojančių tarnystę. Jis spaudė įmokų mokėtojus, priverstinai sumažino paskolų palūkanas iki 10% per metus. Draudžiama pavergti tarnybinius žmones skoloms (didikams, bojarų vaikams, lankininkams, tarnybiniams kazokams). Jų vaikai, tapę vergais už savo tėvų skolas, buvo nedelsiant paleisti, o suaugusieji galėjo pateikti ieškinius dėl grąžinimo į laisvą valstybę. Valdovas taip pat apsaugojo savo subjektus nuo priverstinio pavergimo. Nuo šiol asmuo galėjo būti laikomas vergu tik remiantis „vergavimu“, specialiu dokumentu, surašytu zemstvo įstaigoje. Karalius ribojo vergiją net kaliniams. Jie taip pat turėjo išleisti nelaisvę nustatyta tvarka. „Polonyanik“vaikai buvo laikomi laisvais,ir jis pats buvo paleistas po savininko mirties, nebuvo paveldėtas.
Tačiau atkreipkime dėmesį, kad būtų neteisinga tapatinti terminus „vergas“ir „vergas“kaip visumą. Karščiai buvo ne tik darbininkai, bet ir svarbiausi laikytojai - kunigaikštystės, boikarato, karališkojo dvaro valdytojai. Buvo kariškių, kurie sudarė asmeninius bojarų ir kunigaikščių būrius. Jie davė priesaiką savininkui ir tarnavo jam, tačiau tuo pačiu prarado teisinę nepriklausomybę. Tai yra, šis terminas apibrėžė asmens asmeninę priklausomybę.
Beje, kreipiantis į carą ne visi žmonės vadino save vergais, o tik kariais - nuo paprasto lankininko iki berniuko. Kunigai karaliui parašė „mes, tavo piligrimai“. O paprasti žmonės, valstiečiai ir miestelėnai - „mes, tavo našlaičiai“. Pavadinimas „tarnas“nebuvo savęs nuvertinimas, jis išreiškė tikruosius monarcho ir šios socialinės grupės santykius. Tie, kurie tarnavo, tikrai nesielgė laisvai valstybės atžvilgiu: jis galėjo juos nusiųsti šiandien, čia rytoj, duoti nurodymą. Iš dvasininkų kreipimosi formos aišku, kad karalius privalo jiems padėti: jie taip pat palaiko suvereną savo maldomis. O „našlaičio“adresas rodo, kad monarchas paprastiems žmonėms reiškia „vietoj tėvo“, kuris privalo rūpintis savo vaikais.
Tačiau vergų dalis Rusijos populiacijoje ir ekonomikoje buvo nepaprastai nedidelė. Paprastai jie buvo naudojami tik buityje. Ir baudžiavos ilgą laiką mūsų šalyje nebuvo. Valstiečiai buvo laisvi. Jei jums tai nepatinka, jie gali palikti žemės savininką kitoje vietoje, sumokėdami „pagyvenusiems žmonėms“(tam tikrą mokestį už namelio, inventoriaus, žemės gabalo naudojimą - atsižvelgiant į vietovę ir gyvenamąjį laikotarpį). Didysis kunigaikštis Ivanas III nustatė vieną tokių perėjimų laikotarpį - savaitė prieš Šv. Jurgio dieną ir savaitė po Šv. Jurgio dienos (nuo lapkričio 19 d. Iki gruodžio 3 d.).
Tik XVI amžiaus pabaigoje Borisas Godunovas pakeitė situaciją. Iš prigimties jis buvo „vakarietis“, jis mėgino kopijuoti užsienio įsakymus ir 1593 m. Paskatino carą Fiodorių Ioannovičių priimti dekretą, panaikinantį Šv. Jurgio dieną. Ir 1597 m. Borisas išleido įstatymą, nustatantį 5 metų bėgančių valstiečių paiešką. Be to, pagal šį įstatymą bet kuris asmuo, kuris šešis mėnesius tarnavo samdomam darbui, kartu su šeima tapo viso gyvenimo paveldimais ir paveldimais savininko vergais. Tai palietė neturtingus miesto mažus amatininkus, sukėlė daug piktnaudžiavimo atvejų ir tapo viena iš rūpesčių protrūkio priežasčių.
Boriso servituto įstatymas netrukus buvo panaikintas, tačiau baudžiava liko po bėdų ir tai patvirtino Aleksejaus Michailovičiaus katedros kodeksas 1649 m. Pabėgėlių paieška buvo nustatyta ne sulaukus 5 metų, bet neribotą laiką. Tačiau verta pabrėžti, kad pats baudžiavos principas Rusijoje labai skyrėsi nuo Vakaruose. Tam tikrą statusą turėjo ne žmogus, o žemė! Buvo „juodosios sėjos“volosai. Čia gyvenantys valstiečiai buvo laikomi laisvais ir mokėjo mokesčius valstybei. Buvo bajorų ar bažnyčių dvarai. Ir buvo dvarai. Jie buvo atiduoti bajorams ne už naudą, o už tarnybą, užuot sumokėjus. Kas 2–3 metus dvarai buvo apverčiami, jie galėjo pereiti pas kitą savininką.
Atitinkamai valstiečiai pasirūpindavo dvarininku, paveldėdavo žemę arba dirbdavo bažnyčiai. Jie buvo „pritvirtinti“prie žemės. Tačiau tuo pat metu jie galėjo visiškai atsisakyti savo ekonomikos. Jie galėtų palikimą paveldėti, duoti, parduoti. Ir tada naujasis savininkas kartu su ūkiu įsigijo „mokestį“mokesčių sumokėjimui valstybei ar žemės savininko išlaikymui. O buvęs buvo atleistas nuo „mokesčio“, galėjo eiti bet kur. Be to, net jei žmogus pabėgo, bet sugebėjo susitvarkyti namus ar susituokti, Rusijos įstatymai saugojo jo teises, kategoriškai uždraudė jam būti atskirtam nuo šeimos ir atimti turtą.
XVII amžiuje ne daugiau kaip pusė valstiečių buvo pavergti Rusijoje. Visa Sibiro, šiaurės, reikšmingos teritorijos pietuose buvo laikomos „suvereniais dvarais“, ten nebuvo baudžiavos. Carai Michailas Fedorovičius ir Aleksejus Michailovičius pripažino kazokų regionų savivaldą, įstatymą „iš Dono nėra jokios ekstradicijos“. Bet kuris pabėgėlis, kuris ten pateko, buvo automatiškai nemokamas. Tarnautojų ir vergų teises gynė kaimo bendruomenė, Bažnyčia, jie galėjo rasti apsaugą nuo paties karaliaus. Rūmuose buvo „peticijos langas“asmeniniam suvereno skundams paduoti. Pavyzdžiui, kunigaikščio Obolenskio baudžiauninkai skundėsi, kad savininkas privertė juos dirbti sekmadienį ir „piktybiškai kepa“. Už tai Aleksejus Michailovičius įkalino Obolenskį ir išvežė kaimą.
Beje, Europoje visuomenės sluoksnių santykiai buvo daug skirtingi, dėl to kilo nesusipratimų. Iš Maskvos grįžusiems aukšto lygio Danijos ambasadoriams atrodė, kad Rusijos valstiečiai juos lėtai priima, ir jie pradėjo juos spausti. Treneriai buvo nuoširdžiai nustebinti dėl tokio gydymo, nesutvarkė žirgų netoli Nakhabino ir sakė: jie ketina skųstis karaliui. Danai turėjo prašyti atleidimo, nuraminti rusus pinigais ir degtine. O anglų generolo žmona, įžengusi į tarnybą Maskvoje, nekentė tarno, nusprendė su ja žiauriai elgtis. Ji nelaikė savęs kalta - niekada negali žinoti, kad kilminga ponia bandė nužudyti savo tarną! Tačiau Rusijoje tai nebuvo leista. Caro nuosprendis buvo perskaitytas: atsižvelgiant į tai, kad auka vis dar buvo gyva, nusikaltėlis „tik“nukirto jai ranką, išpūtė šnerves ir išsiuntė į Sibirą.
Kariuomenės baudžiauninkų padėtis pradėjo blogėti, valdant Petrui I. Dvarų perskirstymas tarp didikų nutrūko, jie virto nuolatiniu turtu. Ir vietoj „namų ūkio“apmokestinimo buvo įvesta „kapituliacija“. Negana to, kiekvienas žemės savininkas pradėjo mokėti mokesčius už savo baudžiauninkus. Atitinkamai jis elgėsi kaip šių „sielų“savininkas. Tiesa, būtent Petras buvo vienas pirmųjų Europoje, 1723 m., Uždraudęs vergiją Rusijoje. Bet jo dekretas neliečia baudžiauninkų. Negana to, Petras ištisus kaimus pradėjo priskirti gamykloms, o fabrikų baudžiauninkai turėjo daug sunkesnį laiką nei žemės savininkai.
Bėda kilo Anos Ioannovnos ir Birono valdymo laikais, kai Rusijoje paplito įstatymai dėl Kuršių krašto baudžiauninkų - tų pačių, kur valstiečiai buvo prilyginami vergams. Būtent tada prasidėjo liūdnai pagarsėjusi valstiečių mažmeninė prekyba.
Kas buvo, kas buvo. Taip pat žinomi Darios Saltykovos žiaurumai. Tai buvo nebe Aleksejaus Michailovičiaus laikai, o ponia 7 metus sugebėjo slėpti nusikaltimus. Vis dėlto galima pastebėti dar ką nors: galų gale dviem baudžiauninkams pavyko paduoti Jekaterinai II skundą, tyrimas buvo pradėtas, o maniakui buvo paskirta kalėjimo iki gyvos galvos bausmė „atgailos“Ivanovskio vienuolyno kameroje. Gana tinkama priemonė, turintiems psichinę anomaliją.