Vertimas yra šiek tiek gremėzdiškas, bet vis tiek man tai buvo nauja ir įdomi informacija …
Airijos vergų prekyba prasidėjo, kai Jamesas II pardavė vergus 30.000 airių kaip vergus Naujajam pasauliui. Jo 1625 m. Apeliacija reikalavo, kad Airijos politiniai kaliniai būtų išsiųsti į užsienį ir parduoti Anglijos naujakuriams Vakarų Indijoje. Iki XVII amžiaus vidurio airiai buvo pagrindiniai vergai, parduodami Antigvoje ir Montserrate. Iki to laiko 70% visų Montserrato gyventojų buvo airių vergai. Airija greitai tapo didžiausiu žmonių gyvulininkystės šaltiniu Anglijos pirkliams. Dauguma vergų, išsiųstų į Naująjį pasaulį, iš tikrųjų buvo balti.
- „Salik.biz“
1641–1652 m. Britai nužudė per 500 000 airių, dar 300 000 buvo parduoti kaip vergai. Vien per dešimtmetį Airijos gyventojų skaičius sumažėjo nuo maždaug 1 500 000 iki 600 000.
Prisiminkime išsamiau, kaip buvo …
Šeimos buvo suskirstytos, nes britai neleido Airijos tėvams pasiimti žmonų ir vaikų su savimi už Atlanto. Tai paskatino benamių moterų ir vaikų atsiradimą. Britanijos sprendimas šiai problemai taip pat buvo parduoti.
1650-aisiais daugiau nei 100 000 10–14 metų airių vaikų buvo paimti iš tėvų ir parduoti kaip vergai Vakarų Indijai, Virdžinijai ir Naujajai Anglijai. Per šį dešimtmetį 52 000 Airijos žmonių (daugiausia moterų ir vaikų) buvo parduoti į Barbadosą ir Virdžiniją. Papildomi 30 000 airių vyrų ir moterų buvo pervežti ir parduoti konkurso dalyviams.
1656 m. Kromvelis įsakė 2000 airių vaikų išsiųsti į Jamaiką ir parduoti kaip vergus anglų naujakuriams. Šiandien daugelis žmonių vengia kreiptis į airių vergus tuo, kas jie iš tikrųjų buvo: vergai. Jie sugalvojo vadinti juos „sutarčių tarnais“, kad apibūdintų, kas vyksta su airiais. Tačiau daugeliu atvejų nuo XVII iki XVIII amžiaus airių vergai buvo ne kas kita, kaip žmonių galvijai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pavyzdžiui, tuo pačiu laikotarpiu dar tik prasidėjo prekyba Afrikos vergais. Gerai užfiksuota, kad Afrikos vergai, nepatenkinti nekenčiamo katalikų tikėjimo ir turintys didesnę kainą, buvo traktuojami kur kas geriau nei jų kolegos iš Airijos. Afrikos vergai buvo labai brangūs XVII amžiaus pabaigoje (50 svarų sterlingų), o Airijos vergai buvo pigūs (5 svarų sterlingai ar mažiau). Jei plantatorius plakė, firminius ar mušė Airijos vergus iki mirties, tai niekada nebuvo nusikaltimas. Vergo mirtis buvo piniginė problema, tačiau ji buvo daug pigesnė, nei nužudyti brangesnį afrikietį. Anglijos meistrai greitai pradėjo veisti airių moteris tiek dėl asmeninio malonumo, tiek dėl didesnio pelno. Vergų vaikai patys buvo vergai, kurie padidino šeimininko darbo jėgą.
Net jei Airijos moteris kažkokiu būdu įgijo laisvę, jos vaikai liko vergais savo šeimininkui. Taigi Airijos motinos, net ir po šio išleidimo, retai palikdavo savo vaikus ir likdavo nelaisvėje.
Laikui bėgant, britai sugalvojo geresnį būdą, kaip panaudoti šias moteris (daugeliu atvejų mergaites, jaunesnes nei 12 metų), kad padidintų savo rinkos dalį: naujakuriai pradėjo kišti airių moteris ir merginas su Afrikos vyrais, kad gamintų specialią vergą. Šie nauji „mulatto“vergai kainuoja brangiau nei airiai galvijai, be to, leido naujakuriams sutaupyti pinigų perkant naujus Afrikos vergus.
Ši Airijos moterų ir afrikiečių vyrų tarpusavio susipynimo praktika vyko kelis dešimtmečius ir buvo tokia plačiai paplitusi, kad 1681 m. Buvo priimtas įstatymas, „draudžiantis versti Airijos moteris vergas poruoti su Afrikos vyrų vergėmis, norint gaminti vergas pardavimui“.
Trumpai tariant, jis buvo sustabdytas tik todėl, kad trukdė didelės vergus gabenančios įmonės pelnui. Anglija per šimtmetį toliau gabeno dešimtis tūkstančių airių vergų.
Dokumentai rodo, kad po 1798 m., Airijos sukilimo metų, tūkstančiai airių vergų buvo parduoti Amerikai ir Australijai. Kalėjo tiek Afrikos, tiek Airijos kaliniai.
Vienas britų laivas Atlanto vandenyne nuskandino net 1 302 vergus, kad įgulai suteiktų daugiau maisto. Neabejotina, kad airiai vergijos siaubą patyrė tiek pat (jei ne daugiau XVII a.) Nei afrikiečiai. Kitas labai mažas klausimas yra tas, kad tie rudi, apgaulingi veidai, kuriuos matote keliaudami Vakarų Indijoje, greičiausiai yra Afrikos ir Airijos protėvių derinys.
1839 m. Didžioji Britanija savo iniciatyva galutinai nusprendė nutraukti dalyvavimą šiame baisiame akte ir sustabdyti vergų gabenimą. Nors jų sprendimas nesustabdė piratų.
Kodėl tai taip retai aptariama? Ar šimtai tūkstančių Airijos aukų yra verti daugiau nei nežinomo autoriaus paminėjimas?
Arba jų istorija, kaip norėjo anglų piratai: (skirtingai nuo afrikietiškos) turėtų visiškai ir visiškai išnykti taip, tarsi ji niekada neegzistuotų. Ne vienai aukai iš Airijos niekada nepavyko grįžti namo kalbėti apie ją ištikusį išbandymą. Tai yra pamesti vergai, tie, kuriuos laiko ir išankstinio nusistatymo istorijos knygos patogiai pamiršo.
Apytikriai 50 000 airių vyrų, moterų ir vaikų buvo priverstinai pervežti į Didžiosios Britanijos imperatoriškąsias kolonijas Barbadose ir Virdžinijoje kaip plantacijų vergų pajėgos.
Kiti karo belaisviai, taip pat politiniai disidentai, paimti į užkariautus Anglijos, Velso ir Škotijos regionus, taip pat buvo vergais pasiųsti į amžinąją gyvenvietę Barbadose. Tai iš esmės leido „Cromwell“išvalyti gyventojus nuo bet kokių priešingų elementų, taip pat pateikti pelningą pajamų šaltinį parduodant plantacijų savininkams.
Baltųjų kalinių gabenimas į Barbadosą buvo toks didelis, kad iki 1701 m. Iš maždaug 25 000 saloje gyvenusių vergų maždaug 21 700 iš jų buvo europietiškos kilmės. Vėliau, kai plėtėsi ir klestėjo Afrikos vergų prekyba, Airijos vergų Barbadoso populiacija bėgant laikui sparčiai mažėjo, iš dalies dėl to, kad daugelis mirė iš darbo netrukus po atvykimo, taip pat dėl rasinio susimaišymo su juodaisiais vergais.
Kitaip nei nedaug Baltųjų sutarčių tarnautojų, esančių Barbadose, kurie bent jau teoriškai galėjo tikėtis galimos laisvės, nepaisant to, kokia sunki galėtų būti jų laikina vergija, baltųjų vergai tokios vilties neturėjo.
Iš tikrųjų visais įmanomais būdais su jais buvo elgiamasi kaip su afrikiečių vergais. Airijos vergai Barbadose buvo vertinami kaip turtas, kurį vergais savininkas galėjo maloniai nusipirkti, parduoti, su jais elgtis. Jų vaikai taip pat paveldėjo vergiją visam gyvenimui. Bausmingas smurtas, pavyzdžiui, plakimas, buvo negailestingai naudojamas prieš Airijos vergus ir dažnai buvo naudojamas iškart jiems atvykus, kad žiauriai pakeistų savo vergo statusą ir kaip perspėjimas dėl būsimo pasibjaurėjimo.
Dehumanizuojantys ir žeminantys žiaurius kūno organų patikrinimus buvo naudojami siekiant įvertinti ir parodyti būsimiems pirkėjams kiekvienos nelaisvės „savybes“. Tai, kas padarė juodųjų vergų rinkose gėdą, taip pat buvo praktikuojama prieš baltuosius vergus ir sutartinius tarnautojus Vakarų Indijoje ir Šiaurės Amerikos kolonijose.
Airijos vergai buvo atskirti nuo laisvųjų baltųjų giminaičių per šeimininko inicialus, kurie buvo uždedami raudona karšta geležimi ant moterų dilbių ir vyrų sėdmenų. Baltųjų vergų savininkai ypač vertino airių moteris kaip puikias prekes, kurios jas pirko kaip seksualinius sugulovius. Likusi dalis buvo parduota vietiniams viešnamiams.
Ši žeminanti seksualinės vergijos praktika padarė Airijos vyrus, moteris ir vaikus potencialiomis daugelio šlykščių pirkėjų užgaidų aukomis.
Iš tikrųjų baltų vergų likimas nebuvo geresnis nei nelaisvėje laikomų afrikiečių. Kartais dėl ekonominių sąlygų nelaimėje su jais buvo elgiamasi dar blogiau nei su juodaisiais bendražygiais. Tai ypač pasakytina apie didelę dalį XVII amžiaus, nes baltieji belaisviai vergų rinkoje buvo daug pigesni nei jų partneriai iš Afrikos, todėl jie buvo daug blogiau traktuojami kaip patogi disponuojama darbo jėga.
Tik vėliau juodieji vergai tapo pigesne preke. 1667 m. Parengtoje ataskaitoje negailestingai apibūdinami Airijos Barbadoso žodžiai: „vargingai gyvenantiems žmonėms, kuriems tiesiog leidžiama nemirti … juos išjuokė negrai ir juos vadina epiteto baltieji vergai“.
Salos gubernatoriaus 1695 m. Parengtoje ataskaitoje atvirai teigiama, kad jie dirbo „po karščiaujančia saule be marškinėlių, batų ar kojinių“ir „buvo negailestingai slegiami ir buvo naudojami kaip šunys“.
To laikmečio airiams buvo gerai žinoma, kad tremtis arba „barbadosas“į Vakarų Indiją reiškia vergo gyvenimą. Daugeliu atvejų buvo įprasta, kad baltųjų vergų Barbadosas buvo prižiūrimas mulatų ar juodaodžių prižiūrėtojų, kurie nelaisvėje laikomus Airijos vergus dažnai traktuodavo labai žiauriai. Iš tikrųjų:
Mulatos vairuotojai su malonumu plakė baltumą. Tai suteikė jiems galios pojūtį ir taip pat buvo protesto forma prieš jų baltuosius meistrus.
Esami Barbadoso viešieji įrašai praneša, kad kai kurie sodintojai nuėjo taip susisteminti šį maišymo procesą, įsteigdami specialius „genčių ūkius“, skirtus auginti mišrių rasių vergų vaikus. Baltosios vergės, dažnai jaunos, kaip 12 metų, buvo naudojamos kaip „gamintojos“, būdamos priverstinai poruojamos su juodaisiais vyrais.
Grandinuotas grandinis Barbadoso airiai vaidino svarbų vaidmenį kaip įvairių vergų sukilimų saloje kurstytojai ir vadovai, kurie tapo visuotine grėsme, su kuria susiduria aristokratų plantatoriai.
Toks maištas įvyko 1655 m. Lapkričio mėn., Kai grupė airių vergų ir tarnų pabėgo su keliais juodaodžiais ir bandė uždegti bendrą vergų maištą prieš savo šeimininkus.
Tai buvo pakankamai rimta grėsmė, leidžianti pateisinti milicijos dislokavimą, kuri galų gale nugalėjo sukilėlius aršioje kovoje. Prieš mirtį jie padarė didelę žalą valdančiajai plantacijų klasei, supjaustydami keletą vergų savininkams keršto už savo vergiją. Jiems nepavyko įgyvendinti savo strategijos visiškai nuniokoti cukranendrių laukus, kuriuose jie buvo priversti dirbti, kad praturtintų savininkus.
Pagrobtieji buvo parodyti kaip pavyzdys, kaip žiaurus įspėjimas likusiems airiams, kai sugautieji buvo sudeginti gyvi, o jų galvos buvo dedamos į lydekas, kad visi galėtų pamatyti rinkoje.
Dėl staigaus juodųjų vergų migracijos į Barbadosą padidėjimo, kartu su dideliu Airijos mirštamumu ir rasiniu susimaišymu, baltųjų vergų, kurie kažkada sudarė 1629 m. Gyventojų daugumą, skaičius sumažėjo iki 1786 m.
Šiuo metu vietinių Barbadoso gyventojų grupėje išlieka tik maža, bet vis dar reikšminga bendruomenė, kurią sudaro škotų ir airių vergų palikuonys, kurie ir toliau liudija tragišką jų grandinių keltų protėvių palikimą. Ši maža grupė, daugiausia Juodosios Barbadoso salos, vietoje yra žinoma kaip „raudonos kojos (raudonos kojos)“, kuri iš pradžių buvo nukrypstantis terminas, vartojamas tame pačiame kontekste kaip ir „raudonojo kaklo“įžeidimas, ir kilo iš pirmųjų neįpratusių baltųjų vergų saulės nudegintos odos. į Karibų jūros atogrąžų klimatą.
Šiandien maždaug 400 žmonių bendruomenė vis dar gyvena šiaurės rytinėje salos dalyje Šv. Jono parapijoje ir, nepaisant to, kad gyvena dideliame skurde, ryžtingai priešinasi rasių susimaišymui su skaičiumi juodaodžių gyventojų. Jie pragyvena daugiausia iš natūrinio ūkininkavimo ir žvejybos, ir iš tikrųjų jie yra viena labiausiai skurstančių grupių, gyvenančių šiuolaikiniame Barbadose.
Nė vienas airių vergas negrįžo į tėvynę ir negalėjo papasakoti apie patirtus išgyvenimus. Jie yra pamiršti vergai. Populiariose istorijos knygose jų neminima.