Dalai Lama įvedė mokestį beveik viskam, net ausims. Tai yra, tie, kurie norėjo, kad jo ausys liktų, turėjo sumokėti mokestį, kitaip jie bus nukirsti.
Daugeliui vergų akys buvo išsitrauktos arba kojos buvo nukirptos ne dėl nepaklusnumo, bet dėl saugumo. Tokie vergai galėjo atlikti tam tikros rūšies darbus, tačiau jų šeimininkams tai nebuvo pavojinga (nes vergų skaičius buvo didžiulis). Prekyba berniukų vergais buvo didelis pelnas.
- „Salik.biz“
Tibeto berniukai paprastai buvo paimami iš valstiečių šeimų ir parduodami vienuolynams, kur jie buvo mokomi kaip vienuoliai
Atsidūrę vienuolyne, visą likusį gyvenimą liko prie jo prisirišę. Vienuolis Tashi-Tseringas praneša, kad valstiečių vaikai paprastai buvo seksualiai priekabiaujami vienuolynuose. Jis pats buvo pakartotinai išprievartautas, pradedant nuo 9 metų. Vienuolynai pasirašė savo vaikus tarnauti visą gyvenimą kaip namų tarnai, šokėjai ir kariai.
Požiūris į vergus
Reklaminis vaizdo įrašas:
Yra žinomas atvejis, kai kapitonas pavedimu vergą išsiuntė į atokų kaimą. Jis neturėjo laiko grįžti prieš sutemdamas ir naktį praleido lauke. Laukas pasirodė priklausantis kažkokiam vietiniam žemės savininkui ir jis reikalavo pinigų iš vergo už naktį. Natūralu, kad jis neturėjo pinigų ir tada, kaip bausmė, jam buvo nukirsta ranka.
Grįžęs pas savininką, susilpnėjęs, pastarasis, supykęs, kad sveikas, geras vergas tapo neįgalus, liepė nukirsti kitą ranką.
Karščiai buvo apmokestinti santuokai, kiekvieno vaiko gimimui ir kiekvienam šeimos nario mirimui
Jie mokėjo mokesčius už medžių sodinimą savo kieme ir už gyvūnų laikymą. Buvo renkami mokesčiai už religines šventes, viešus šokius ir būgnus, netgi buvo įkalinamas ir paleidimas iš kalėjimo.
Tie, kurie negalėjo rasti darbo, sumokėjo mokestį už tai, kad nebuvo bedarbiai, o jei išvyko į kitą kaimą ieškoti darbo, sumokėjo kelionės mokestį. Jei žmonės negalėjo susimokėti, vienuolynai skolindavo jiems 20-50 proc. Pinigų (ir taip, pirmieji ir didžiausi klastotojai ir vergų savininkai visada buvo bažnyčios ir religinės organizacijos, o ne masonai ir žydai).
Skolos buvo paveldimos iš tėvo sūnui, nuo senelio iki anūko. Skolininkai, negalintys sumokėti savo įsipareigojimų, tapo vergais.
Antroji nuotrauka rodo tipišką vergo apakinimo pavyzdį.
Budistai iki 1960 m. Nukirto vergių kojas ir nulaužė odą nuo vaikų ir suaugusiųjų, legaliai naudojamą pedofiliją ir prekybą vaikais.
1960 Karlas, prieš 58 metus. Tai yra tada, kai ateistų civilizacija kosmonautus paleido į Mėnulį.
Tibetas iki 1959 m. Buvo pradinė teokratija, turinti visus fašizmo požymius, būdingus teokratijai.
50-aisiais Tibete viešėjęs garsus žurnalistas Vsevolod Ochinnikov prisimena:
„Man buvo paaiškinta, kad Raudonųjų skrybėlių sekta jau seniai plėtoja jaunus lamas, kad galėtų palaikyti telepatinius ryšius. Norint patobulinti tokio ryšio „tarptinklinį ryšį“, kadaise buvo naudojamas žiaurus paprotys. Po kiekvieno naujo vienuolyno pastato kertiniu akmeniu buvo įdėta paauglė lama. Jaunuolis buvo įvestas į „samadhi“būseną, panašią į slegiantį miegą, ir be jo žinios amžinai miegantįjį jie uždengdavo akmens plokšte.
Jie sako, kad kaip arklys kvepia prieš kelerius metus palaidoto jo savininko kapu, jaunų lamų lavonai skleidė radiaciją, kuri telepatams leido lengviau pasiekti norimą objektą. 1990 m. Aš Lhasoje kalbėjau su Tibeto universiteto teologijos profesoriumi. Paleistas kaip vaikas į Gandeno vienuolyną, jis buvo pasirinktas dėl šio liūdno likimo. Bet jis pabėgo, įspėjo savo mentoriaus, kuris pasigailėjo savo mokinio “
„Kinų bendruomenių dvasinio Tibeto okupacijos diena“
„Tibeto išsivadavimo iš baudžiavos baudžiauninkų diena“yra oficiali šventė Tibeto autonominiame regione Tibete, švenčiama kovo 28 d., Siekiant paminėti „feodalinės baudžiavos sistemos“panaikinimą Tibete 1959 m.
1959 m. Kovo 10 d. Tibete prasidėjo „anti Kinijos sukilimas“. 1959 m. Kovo 28 d. KLR valdžia paskelbė apie Tibeto vyriausybės atleidimą ir surengė plataus masto karinę operaciją sukilimui numalšinti. Dėl to 14-asis Dalai Lama ir dešimtys tūkstančių kitų tibetiečių pabėgo į Indiją. Vėlesnių reformų metu buvo išlaisvinti šimtai tūkstančių baudžiauninkų, kurie sudaro iki 90% vietinių gyventojų.