Iki šiol kai kurie istorikai ir filosofai yra linkę aiškinti aukšto rango politinius nusikaltimus, revoliucijas ir valstybės perversmus visagalių laisvamanių valia. Korespondentas pradeda publikacijų ciklą apie garsiausias sąmokslo sąvokas.
Oranžinė revoliucija išvis nebuvo socialinis protestas - tai dviejų masonų įtikinėjimų slaptų draugijų konfrontacijos rezultatas. Taip 2004 m. Įvykius Ukrainoje aiškina ne politologai ar istorikai, o vadinamųjų sąmokslo teorijų specialistai. Panašiu būdu jie yra pasirengę paaiškinti įvykius beveik visais staigiais istorijos posūkiais, įskaitant perversmus ir revoliucijas.
- „Salik.biz“
Tačiau ekspertai neskuba sąmokslą laikyti politologijos pasaka ir siųsti jiems kaupti dulkes ant mokslinės fantastikos lentynos. Sąmokslo teorijos yra kolektyvinės nesąmonės, šiuolaikinio senovinių archetipų „apdorojimo“, vaisius, įsitikinęs garsus rusų filosofas, Maskvos valstybinio universiteto profesorius Aleksandras Duginas, knygos, vadinamos Sąmokslo teorija, autorius.
Korespondentas pradeda konspiracijos sąvokų publikacijų ciklą su žanro klasika - masonų sąmokslu. Šis pomėgis, plačiai paplitęs XVIII amžiaus viduryje tarp turtingų žmonių Europoje ir Rusijoje, pasisavino esminius sąmokslo paradigmų, kurios yra skirtingos sklypuose, bruožus.
Pagrindinis bet kurios teorijos šaltinis, kaip taisyklė, yra literatūra. Taigi laisvamanių persekiojimas prasidėjo nuo iliustruotų Jacobizmo istorijos atsiminimų, kuriuos 1792 m. Parašė prancūzų abatas Augustinas Barruelis.
Laisvės kovotojai anaiptol nėra nekalta filantropų - mokslininkų ir humanitarų - visuomenė, kokia ji buvo laikoma XVIII amžiuje, bet slapta antikrikščioniškos ir šėtoniškos orientacijos organizacija, - tvirtino Barruelis. Jų tikslas yra sunaikinti Bažnyčią ir Europos monarchines galias. Sąmokslo teoretikai kaltina juos dėl pagrindinių Europos krikščionybės istorijos katastrofų, ypač Prancūzijos revoliucijos ir visų paskesnių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
XIX amžiuje pasirodžius spalvingiausiam konspiracijos teorijos žanro kūriniui - Siono vyresniųjų protokolams - žydai „prisijungė“prie laisvųjų laikų. Protokolai, daugelio tyrinėtojų pripažinti to meto Rusijos specialiųjų tarnybų sukurtu klastojimu, „įteisino“masonų sąmokslo koncepcijos porūšį, kurio tikslas buvo nuversti arba, atvirkščiai, nustatyti įvairius politinius režimus.
Sąmokslo teorijos ėjo ir eina koja kojon su geopolitiniais procesais ir pasiekė savo didžiausią įtaką istorijos eigai XX amžiuje - stalininio teroro ar nacių ekspansijos laikotarpiu.
„Antisemitai neatsiranda iš gryno oro, - formuluoja oponentų kritikuojamas mintis garsus amerikiečių politologas ir istorikas Danielis Pipesas. - Būsimasis nacizmo ideologas Alfredas Rosenbergas, skaitydamas protokolus, virto profesionaliu antisemitu.
„Pipes“sąmokslo teorijas lygina su pornografija: abu žanrai išpopuliarėjo XVIII amžiuje ir yra išplatinti po prekystaliu.
„Pramogų sąmokslo teorijos intelektą sužadina tiek pat, kiek ir poilsinis seksas“, - apibendrina publicistas.
Tačiau Duginas nėra linkęs nuvertinti sąmokslo teorijų svarbos lygio. Jei 1960–1980-aisiais tai buvo daug kraštutinių ekscentrikų ir bulvarinių leidinių, jis prisimena, 1990-aisiais jie įžengė į populiariąją kultūrą kartu su garsiuoju amerikiečių televizijos serialu „The X-Files“, kur žvalgybos agentai Foxas Mulderis ir Dana Scully tiria visų rūšių sąmokslus ir invazijos atvejus. Ateivių žemė.
„Jei per amžius daugybė žmonių buvo ir tebesitiki sąmokslininkų tinklo, norinčio primesti savo planus žmonijai, tinklo, tai studijų tema jau yra“, - sako Duginas.
Revoliucijos tvarka
Remiantis sąmokslo teorijomis, laisvamaniai yra kilę iš tamplierių - tam tikros politinės partijos, kurią XII amžiuje sukūrė riteriai ir vienuoliai iš kilmingų Prancūzijos šeimų, kurie dalyvavo pirmame kryžiaus žygyje ir atgavo Jeruzalę iš musulmonų 1099 m.
Palaipsniui tamplieriai tapo kažkuo panašiu į atskirą suverenią valstybę, turinčią galingą finansų sistemą ir lygiomis teisėmis su Europos karaliais. Galų gale tamplieriai, kaip jie taip pat buvo vadinami, tapo pagrindiniais pretendentais į kovą dėl valdžios žemyne, o po 200 metų Prancūzijos karalius Pilypas mugė nugalėjo įsakymą, preziumuodamas, kad jame klesti erezija, šventvagystė ir sodomija.
XVII amžiuje tamplieriai atgimė kaip masonų visuomenė, kurios didieji meistrai teigė kilę iš senovės riterių šeimų.
Ukraina taip pat turi savo tamplierių paveldą - Serednyansky pilies griuvėsius, tariamai pastatytus ordino narių tarp Uzhgorodo ir Mukačiovo. Remiantis oficialia istorija, riteriai pilį įkūrė kaip muitinės punktą, per kurį druska buvo tiekiama iš Karpatų žemių į Europą.
Tačiau tamplieriai į šiuolaikinės Ukrainos teritoriją atvyko ne tik dėl to, priduria sąmokslo teoretikai, bet ir norėdami čia palikti savo lobius ir relikvijas - pavyzdžiui, Šventąjį Gralį.
Be to, istorikai mano, kad šia legenda tikėjo Trečiojo Reicho vadovai, visų pirma, didelis mitologijos gerbėjas Adolfas Hitleris, todėl Antrojo pasaulinio karo metais vokiečiai ypač uoliai kovojo dėl Ukrainos pilių.
Kai kurie tyrinėtojai žengia dar toliau, teigdami, kad šventyklos dalį savo žinių atidavė Zaporožės kazokams. 1990–2000 m. Sandūroje nutiko neįtikėtini dalykai: Ukrainoje vėl atsirado tamplierių riterių ordinas, jau kaip visiškai teisėta visuomeninė organizacija. Narystė joje kadaise buvo priskirta net Viktorui Juščenkai, vėliau tapusiam Ukrainos prezidentu, ir jo žmonai. Tačiau jie, kaip ir kiti ukrainiečių politikai, tariamai susiję su laisvamanių veikla, niekada nepatvirtino šios informacijos.
Priešingai nei oranžiniai šablonai, kitam katalikų ordinui Šv. Stanislovui, savo ruožtu, atstovavo Leonidas Kučma, būdamas Ukrainos prezidentu, ir jo artimiausias ratas. Du iš jų - susisiekimo ministras Georgijus Kirpa ir Vidaus reikalų ministerijos ministras Jurijus Kravchenko - 2005 m. Buvo nužudyti neaiškiomis aplinkybėmis.
Ir nors nė vienas iš jų nepatvirtino savo laisvės kovos ir nėra jokių įrodymų apie šių politikų įsitraukimą į judėjimą, gandai nesiryžo pateikti maisto sąmokslo išvadai: jų pačių bendražygiai tvarka atsikratė politikų.
Žiaurus atpildas už slaptų žinių atskleidimą ar pasitraukimą iš žaidimo, remiantis sąmokslo teorija, yra vienas iš pagrindinių bet kokių slaptų organizacijų principų, kurie buvo neliečiami šimtmečius.
Tuo pat metu „Pipes“pabrėžia sąmokslo teoretikų nenuoseklumą laikui bėgant. Šimtmečiai ir kartos keičiasi, bet viskas išlieka ta pati.
„Labiausiai ekstremalus pavyzdys yra tamplieriai, karinga krikščionių tvarka, kilusi apie 1119 m. Ir sunaikinta 1314 m.: Per septynis šimtmečius niekas nematė nė vieno tamplieriaus, tačiau šio ilgo kepenų paslaptis tarp slaptųjų draugijų vis dar gyva“, - sako istorikas. …
Tačiau jų „įpėdiniai“masonai iš tiesų yra gyvesni už visus gyvus dalykus, kaip ir jų devizas Laisvė, lygybė ir brolybė, užrašyti Prancūzijos didžiojo namelio konstitucijoje ir vėliau tapo bendru visų revoliucijų šūkiu, pradedant nuo prancūzų. Tai nestebina, nes pagrindiniai jos lyderiai priklausė laisvųjų laikų kariuomenei - Jeanas-Paulas Maratas, Georges-Jacques'as Dantonas ir Maximilianas Robespierre'as.
„Masonai yra 30% garsių asmenybių, kurias studijuojame iš literatūros ar istorijos“, - prisimena Ukrainos istorikas Viktoras Savčenko.
Taigi masonų ložėse buvo XVIII – XIX amžiaus minčių valdovai - Voltaire'as, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, George'as Gordon Byron, Johann Wolfgang Goethe, Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Victor Hugo ir Isaac Newton.
Tarasas Ševčenka, kaip puikus poetas ir Ukrainos simbolis, išlaisvinant baudžiauninkus, dalyvavo tik masonai - rusų poetas Vasilijus Žukovskis ir dailininkas Karlas Bryullovas, sako Savčenko. Tai nenuostabu: visas intelektualinis Rusijos imperijos elitas yra masonų ložių nariai - nuo beveik visų dekabristų iki iškilių rašytojų, įskaitant Aleksandrą Puškiną ir Aleksandrą Gribojedovą. Be to, revoliucijos mąstytojai Michailas Bakuninas ir Michailas Speransky yra vadinami masonais.
Kadangi tarp masonų buvo daug garsių valstybininkų, kai kurie istorikai savo slapta veikla pradėjo aiškinti, kad tam tikri konfliktai ir netgi karai - ypač Krymo karas, 1917 m. Revoliucija, Rusijos ministro pirmininko Piotro Stolypino nužudymas, Pirmasis pasaulinis karas, taip pat perestroika ir žlugimas. SSRS.
Naujas tikėjimas
„Freemasonry“yra socialinė ir politinė satanizmo išraiška, „Freemason“yra žudikas, šaulys, ateistas ir kovotojas su Dievu. Tai yra tipiški postulatai, išdėstyti pirmosiose prieš masonus nukreiptose knygose, aiškina profesorius Duginas.
Knyga yra pagrindinis sąmokslo teoretiko žinių šaltinis, pabrėžia ekspertai, ir, pavyzdžiui, žiniasklaida yra prastesnė.
„Tik knygos turi galimybę pakeisti žmogaus gyvenimą, parodydamos jam pasaulį iš esmės naujoje šviesoje, ir tik knygos turi tokį tūrį, kokio reikia norint sukurti alternatyvų pasaulio paveikslą“, - aiškina Pipesas.
Sąmokslo teorijos skiriasi nuo įprastų istorijos siužetų tuo, kad stengiamasi nesikeisti. Masonų teorijos kūrėjams trūksta vaizduotės, tarsi kažkas verčia juos pakartoti senus paaiškinimus ir pasikliauti savo pirmtakų autoritetu, tikina Pipesas.
"Taigi, Barruelis išlieka ryškiausia iliuminatų valdžia [okultinio-filosofinio ir mistinio pobūdžio slaptosios draugijos, dažnai priešingos politinei ir bažnyčiai, pagal sąmokslo teoriją, vienas iš laisvamanių pirmtakų], kaip ir [Vladimiras] Leninas - dėl imperializmo"., - lygina amerikietis.
Tačiau, jo manymu, šiuo atžvilgiu nereikėtų nuvertinti žiniasklaidos vaidmens. Pavyzdžiui, naciai panaudojo animacinius filmus sąmokslo idėjoms pristatyti, o vėliau SSRS - televizijai.
Ukrainos socialinis psichologas ir rašytojas Olegas Pokalčiukas sąmokslo teorijų atsiradimą ir didėjantį ryšį sieja su informacinių tinklų plėtra, kuri prasidėjo nuo spaustuvės kūrimo ir raštingumo 1440-aisiais vokiečių išradėjo Johanno Gutenbergo ir tęsiasi plėtojant internetą ir IT.
„Kuo greičiau ir daugiau sužinome apie reikalų būklę, tuo labiau mums reikia savotiškos kvazi-religijos“, - sako Pokalčiukas. „Susidomėjimas sąmokslais yra pasaulietinės [išlaisvintos iš religingumo] sąmonės pasekmė, kai klausimai, kodėl Dievas leidžia blogiui ar kiek angelų telpa ant adatos galiuko, yra pakeisti kitais - kas už viso to slypi, kas iš to gauna naudos, kodėl to reikia“.
Anot psichologo, tradicinės bažnyčios praranda savo įtaką, tačiau religinis mąstymas buvo ir tebėra žmogaus sąmonės dalis, neatsižvelgiant į išpažinties būseną - dėl to atsiranda sektų, visokių religijų ir mistinių judėjimų (naujas amžius) ar sąmokslo teorijų.
„Nesivadovaudamas tradicine kultūra, kolektyvinis pasąmonė išsaugo viską, kas atmesta. Ir šis apleistas dalykas grįžta į mūsų realybę gerai parduotų paslapčių pavidalu - sąmokslai, raganavimas, psichikos mūšiai ir panašiai “, - sako Michailo Minakovas, Ukrainos filosofas ir politikos analitikas.
Beje, laisvalaikiai, „stovintys“daugelio sąmokslų širdyje, patys turėjo ranką šioje desakralizacijoje. Jie tapo Apšvietos amžiaus avangardu, katalizatoriumi tradicinei religinei visuomenei paversti šiuolaikine racionalistine.
Laisvamaniai apsimetė priimantys krikščionybę, tik norėdami ją sunaikinti, ištaria vieną iš sąmokslo teoretikų Pipeso tezių. Jų nuomone, sąmokslininkams visos be išimties žmogiškos vertybės yra iliuzinės, išskyrus pinigus ir valdžią.
300 metų trukęs priešmokyklininkų ir masonistų gynėjų nesutarimas su daugybe ekspozicijų, klastojimų ir triukšmingų kampanijų spaudoje niekam nieko neįtikino, įsitikinęs Duginas, nes juose esančios paradigmos nesikeičia.
„Antimozonų tezė yra nepaprastai stabili, - pažymi filosofas, - tai liudija jos atitikimą tam tikriems psichopolitiniams archetipams, kurie ne tik sukelia panašias intuityvias baimes žmonėms, kurie gyveno skirtingomis epochomis, bet ir, galbūt, veikia patį masonų pasaulį, atskleisdami realų buvimą. antrasis šio keisto politinio ir kultūrinio judėjimo dugnas “.
Tikėjimą sąmokslo teorija Minakovas vadina psichopatologine diagnoze, tačiau ji visada susijusi tiek su ekspertu, tiek su diagnozuotoju. Tikėjimas bent kažkokiu organizaciniu principu šiame pasaulyje yra svarbi psichologinė kompensacija, kuri asmeniniu lygmeniu palengvina tikinčiojo gyvenimą ir yra priimtinesnis.
„Todėl pasmerkti tokį įsitikinimą yra cenzūrininko nuodėmė“, - reziumuoja Minakovas. - Bet jei sąmokslo teorija tampa kolektyvinio veiksmo pagrindu, tada labai sunku numatyti jos socialinį destruktyvumą.