Arba veikiau ne visai slaviškai. Yra žinoma, kad Perunas pagal skirtingus vardų variantus egzistavo skirtingų genčių ir tautų tradicijose. Pavyzdžiui, Lietuvoje jis buvo vadinamas Perkūnu, Baltarusijoje - Pärun, Indijoje - Parjánya, taip pat Indijoje Indra buvo laikoma griaustinio, griaustinio ir žaibo dievu. Skandinavijoje šis Dievas buvo vadinamas Thoru, keltai jį vadino Tariniu. Vakarų slavai, vadinami Perun - įrodyti. Apskritai tais laikais buvo gana įprasta garbinti gamtos jėgas ir gamtos reiškinius. Lietus, saulė, vėjas ir griaustinis, žinoma …
Jis yra Griaustinis, užėmęs pagoniškos Rusijos dievų panteoną, tačiau labai trumpą laiką - vieta, panaši į tą, kurią senovės graikai skyrė Dzeusui, ir kadangi tai pažodžiui reiškia krikščionybės įvedimo Rusijoje išvakarėse, Peruno vardas žinomas labiau nei kitų dievų vardai. Šiuo laikotarpiu, ypač kunigaikščių aplinkoje, jam buvo paskirta pagrindinė vieta ir pagrindinis vaidmuo tarp visų pripažintų dievų. Tačiau nereikia pamiršti, kad Peruno transformacija į pasaulio valdovą įvyksta (jo įvaizdis, žinoma, buvo žinomas daug anksčiau ir buvo, kaip mano kai kurie slavų mitologijos tyrinėtojai, pasiskolintas, tikriausiai iš Skandinavijos) beveik tuo pat metu, kai susiformavo Kijevo valstybė.
- „Salik.biz“
Perūnas yra griaustinio, žaibo ir lietaus dievas. Jam paklūsta visi gamtos elementai. Jis valdo viską. Jis turi didžiulę tarną, vykdančią jo valią. Griaustinis ir žaibas, lietus ir kruša, vėjai ir audros, įskaitant lakštingalą plėšiką, kalnų šalčius Treskunetsą, Studenetsą, Karachuną, didvyrius Dubynę, Duginiją, Lesiniją, Valigorą, Eliniją, Usyniją, Svjatogorą ir kt. Ir kt., gyvatės, vanduo, goblinas - visa tai yra „Peruno“padėjėjai. Jam ir Yavas, ir Navas yra pavaldūs - ir požemio valdovas Viy, taigi ir visos jo piktosios dvasios, tarnauja Perūnui. Jam buvo skirtos upės, kurios buvo laikomos šventomis; Jam buvo skirtos giraitės, ąžuolų giraitės ir ištisi miškai, kuriuose mirties bausme buvo draudžiama kirsti medžius.
Perūnas yra žiaurus, bauginantis dievas. Jam buvo atneštos kruvinos aukos, tarp jų ir žmonių. Ne atsitiktinai, bet kaip priemonė įbauginti ir pavergti žmones, Peruno kultas randa atsaką ir paplitęs pirmiausia kunigaikščių aplinkoje. Jau nuo pat pradžių, kai jis dar nebuvo pakeltas į aukščiausios dievybės laipsnį, pasak B. Rybakovo, Perunas „akivaizdžiai nebuvo tiek debesų tręšimo dievas, kiek Perunas Storm“, kuri buvo didžiulė pirmųjų genčių būrių dievybė, žirgų aviganiai-kariai, ginkluoti mūšio ašimis., kuris ilgą laiką tapo griaustinio dievo simboliu “, o prasidėjus valstybės formavimui, tampa kunigaikščių būrių, valdžios simboliu - kunigaikščių perkūnija.
Ši dievybė aiškiai buvo kruvinų aukų mėgėja. Taigi, net ir užkertant kelią pasėlių mirčiai nuo perkūnijos, kurią liepė Perūnas, liepos 20 dieną (senojo stiliaus) jam buvo atneštos „mėsos“aukos.
Pradėjus krikščionybę Rusijoje 988 m., Reikėjo panaikinti visų pagonių dievų garbinimą. Kunigaikščio Vladimiro įsakymu visi stabai turėjo būti sunaikinti. Ii buvo susmulkinti ir sudeginti.
Su Peruno stabais jie elgėsi šiek tiek kitaip. Kijeve jis buvo pririštas prie arklių ir tempiamas per miestą, lydimas dvylikos budrių asmenų prie Dniepro, lydimas į vandenį ir plūduriavęs virš Dnepro slenksčio. Panašiai ir su stabu. Perūnas pasitraukė į Veliky Novgorod, pasiuntė jį plaukti po Volhovą: upė buvo laikoma keliu į kitą pasaulį, kur buvo siunčiamas Perunas.