Žmogaus psichika yra reiškinys, dėl kurio žmogaus kūno gabalėlis tampa. Pagyvindamas savo fizinį kūną, psichika užpildo negyvą materiją sąmoningais procesais, iš kurių vienas yra mūsų protas. Šiame straipsnyje bus kalbama apie mūsų žmogiškojo proto ydą, mūsų nepilnavertiškumo kompleksų priežastis ir abejones savimi, tai, kas verčia įsitraukti į argumentus ir įrodyti savo nekaltumą, taip pat tai, kas mus palaiko komforto zonoje bijodami pokyčių. Visa tai bus nagrinėjama per kai kuriuos mūsų psichikos aspektus. Šia prasme tai yra dar vienas straipsnis apie sąmonės struktūrą ir iliuzijų atskleidimą.
Šis straipsnis remiasi kai kuriomis rašytojo Luke'o Reinhardo idėjomis.
- „Salik.biz“
Žmogaus psichika: natūrali atranka
Daugelis žmonių nuo mokyklos laikų žino apie žavią natūralios atrankos teoriją. Natūrali atranka - tai asmenų, išgyvenančių ir galinčių prisitaikyti prie gyvenimo, procesas, galintis paversti šį verslą. Galime pasakyti, kad natūrali atranka yra įstatymas, kurį ištveria stipriausi. Ir jei žiūrėsite į žmogų kaip į biologinę formą, funkcionuojančią gamtoje kartu su kitais organizmais ir gamtos reiškiniais, žmogaus protas yra pagrindinis sėkmės, kurią žmogus pasiekė atlikdamas „natūralų“pasirinkimą, tapdamas maisto grandinės vadovu, veiksnys. Tuo pačiu metu visiškai normalu, kad šio proceso metu žmogaus natūralioje aplinkoje atsirado tokie adaptacijos ir prisitaikymo prie gamtinių sąlygų metodai, tokie kaip gelžbetoniniai megalopoliai, mechaninė inžinerija, energetika, televizija, internetas ir kt. Tai visi yra mūsų natūralios gamtos atrankos sėkmės veiksniai. Visas dulkėtas technogeninis gyvenimas yra mūsų natūrali buveinė. O šio „pranašumo“priežastis yra mūsų brangus protas.
Šios natūralios atrankos metu pagrindinė proto funkcija yra individo išgyvenimas ir jo adaptacija gyvenimui. Tai yra, teoriškai asmens protas yra tam tikra priemonė veiksmingam išgyvenimui ir adaptacijai. Paprasčiau tariant, pagrindinis proto tikslas yra rūpintis žmogumi. Tai yra, idealiu atveju, pats asmuo yra neatsiejama struktūra, atskiri „mechanizmai“, kuriems ši struktūra yra palaikoma ir plėtojama. Tačiau visa „bėda“yra tai, kad taip neatsitiks. Žmonių savęs sunaikinimo pavyzdžių yra daugiau nei pakankamai. Kodėl žmogus užpildo savo kūną nuodingu maistu, tabaku ir alkoholiu? Kodėl sveikas gyvenimo būdas pakeičia „sėslų“prie „ekranų“? Kodėl žmonės išskiria karus ir konfliktus? Tai paprasta. Užuot rūpinęsis individu, asmens protas rūpinasi savimi. Ir šiuo atveju galbūt teisingiau būtų sakyti, o ne „žmogaus protas“,ir „proto žmogus“ta pačia prasme, kaip, pavyzdžiui, skamba „savininko daiktas“arba „savininko augintinis“. Mes esame savo proto augintiniai.
Žmogaus psichika: identifikacija
Reklaminis vaizdo įrašas:
Protas yra susieti gyvenimo atspindžiai sąmonės „veidrodyje“. Žinoma, tai yra sąlyginis apibrėžimas. Lygiai taip pat galime sakyti, kad protas yra mintys, o mintys yra to, kas vyksta, įspaudai, savotiškas įrašas apie gyvenimą, kuris vyksta su mumis. Šie gyvenimo atspindžiai patys savaime yra beasmeniai. Tačiau per mūsų sąmonę pereidami susietą seka, jie sukuria individo asmenybę, kuri dalyvauja jo gyvenimo įvykiuose. Individas yra individas, kuris supranta save. Dėl savimonės egzistavimo individas išsiskiria iš kitų asmenų. Šiame sakinyje pagrindinis žodis yra „aš“. Kas yra sąmoningas individas? Individualumas yra tai, ką žmogus tapatina. Ir jei asmens identifikavimas būtų išplėstas viskam, ką ji jaučia, žmogus neturėtų tokio keisto psichologinio susiskaldymo, kuriame jo protas vadovauja šou. Pagrindinis proto uždavinys yra rūpintis individu, bet nuo to laiko individas susitapatina su protu, protas šioje situacijoje pradeda rūpintis savimi. Dėl šio savarankiško susidomėjimo galvoje kyla ego. „Aš“, „aš“, „mano“: jaučiate, kaip tai kvepia?
Šis užburtas ego ratas kyla iš proto tapatinimo su savimi. Tai yra tam tikras teigiamas grįžtamasis ryšys, kaip ir tas, kuris prasideda, kai mes atnešame mikrofoną prie garsiakalbių. Iš garsiakalbių sklindantis triukšmas perduodamas į mikrofoną, o po to atgal į garsiakalbius. Taigi, einant ratu, jis nuolat stiprinamas, virsdamas aukšto dažnio girgždėjimu. Žmogaus ego yra aukšto dažnio mintis „aš“. Vaikystėje, paprastai maždaug dvejų metukų, ši mintis iškyla vaikui akimirksniu ir paprastai tęsiasi iki gyvenimo pabaigos. Iki šio amžiaus vaikas suvokia save „tarsi iš šalies“ir kalba apie save trečiajame asmenyje. Tėvai, kalbėdami su vaiku apie jį, suvokia jų, kaip pašalinių asmenų, objektą. Bet tam tikru momentu vaiko protas staiga pradeda suprasti, kas visą tą laiką kalbėjo,ir akimirksniu mažas žmogus turi ego - mintį - „aš“.
Ego yra ta proto dalis, kuri rūpinasi savimi ir nuolatos atgimsta per šią „priežiūrą“. Proto užduotis yra šeimininko išgyvenimas. Bet kai meistras yra protas, jis rūpinasi savimi. Koks mūsų protas? Protas yra sąvoka, o kai protas rūpinasi savimi, jis rūpinasi ją sudarančių sąvokų išlikimu. Užuot padėję žmogui prisitaikyti prie savo aplinkos, jie pasitelkia asmenį, kad padėtų sau prisitaikyti ir išgyventi savo komforto zonoje. Protas daro viską, kad nesikeistų. Jis netgi pasirengęs dalyvauti asmeniniame augime ir tobulėti, jei tai padės sukurti palankesnes sąlygas jo paties neliečiamumui.
Žmogaus psichika: savęs patvirtinimas
Būti teisingu yra toks įprastas kiekvieno žmogaus noras - tiesiog proto troškimas išlikti nepažeistam, amžinai kaboti esamoje būsenoje, neatlikus jokių pokyčių, slinkti tomis pačiomis mintimis. Tokiu atveju protas suklaidins save, pamiršdamas mintis apie asmenybės vystymąsi ir savęs pažinimą. Protas dėl savo prigimties nėra suinteresuotas keistis. Paprastai jis tai daro priverstinai, esant tam tikroms aplinkybėms, duodamas tiek, kiek reikia, tuo pačiu laikydamasis tarpinių komforto zonų iš visų jėgų, kad galėtų atsisakyti kuo mažiau savo pozicijų. Bet jei kažkuris protas patyrė pokyčių, sustiprinusių jį naujomis, tobulesnėmis jo ego palaikomosiomis priemonėmis, jis gali sau pasakyti, kad myli pokyčius. Motyvacija yra proto mintis apie tolesnį savo ego klestėjimą, vystymąsi ir stiprinimą savo pozicijose.
Savanaudiškumas yra aktyvus proto darbas stiprinti savo pozicijas. Savarankiškos svarbos jausmas yra proto baimė patirti negrįžtamus pokyčius, prarasti palaikymą, kuriuo remiasi ego, kurį dėl šios priežasties protas bando sustiprinti ir išaukštinti. Patvirtinimas savimi yra proto savybių išsikišimas siekiant įsitvirtinti jų gyvybingume. Pasididžiavimas yra proto būdas patvirtinti sau, kad jis gyvas ir geras. Šis „gyvenimas“ir klestėjimas yra tiesiog teisingų ir tinkamų senų minčių iškėlimas į paviršių. Tuo pat metu protas jaučiasi taip, tarsi „tęstųsi“, gyventų ir klestėtų. Jis jaučiasi atsparus, sėkmingas, teisingas ir tinkamas. Tuo pačiu metu jis yra ramus, nes natūrali atranka jo nepalietė. Jam leidžiama būti.
Taigi troškimas būti mylimam auga. Mes trokštame įtikti kitiems, kad protas, kuris pats savęs nepažįsta, įsitikintų reaguodamas į tikrovę, kad yra patvirtintas dabartinėje savo būsenoje. Jo nesunaikins argumentai, neigiama reakcija, cenzūra, pasmerkimas ir pan. Kartais, norėdamas „išgyventi“, protas daro neįtikėtinus, o kartais ir beprotiškus dalykus. Norėdami išgyventi, protas gali sunaikinti kūną arba jis gali jį sustiprinti. Priklauso nuo to, kiek stiprų protą palaiko kūno samprata. Jei, pavyzdžiui, protas labiau supranta savo vėsumo sampratą, protas nori palaikyti kūno sveikatą, kad tai išlaikytų. Jei sveiko kūno idėja yra svarus proto palaikymas, žmogus pradeda rūpintis savo sveikata. Tokių iliuzijų tema progressman.ru yra viena pagrindinių.
Ginčo metu protas įrodo ne šiaip sau tiesą, o jo gyvybingumą, teisingumą ir tinkamumą. Proto pozicijos yra jo „kūno“dalys. Argumentuojant, protas tiesiog bando išgyventi. Net jei protas yra ydingas, pripažinti nepilnavertiškumą jam yra prilyginamas savižudybei. Protas ilgisi susitarimo ir priima bet kurią savo poziciją dėl tiesos, nes jie yra jo tiesos „tiesa“. Artimų žmonių „priebalsis“yra gilus savų proto pozicijų stiprinimas. Jei jūsų protui patinka šis straipsnis, tai yra tik dar vienas proto palaikymas, kuris veržiasi į paviršių išaukštinti savo gyvybingumą, kurį šis tekstas pateisina. Jei straipsnis pakenks bet kokioms svarbioms proto atramoms, protas pradės gintis visomis išgalėmis, įskaitant nesusipratimą ir nepritarimą, iki susierzinimo ir pykčio. Ir tai yra visiškai normalus, natūralus procesas. Bet kokia pasaulėžiūrašia prasme tai yra rūmai, sudaryti iš subjektyvių, laikinų, iliuzinių atramų. Pavyzdžiui, įtikinti materialistą, kad po kūno mirties yra gyvybė, prilygsta atsakomybės grėsmei jo asmenybei, kuri daugiausia grindžiama jo materialistine pasaulėžiūra. Protui patinka viskas, kas leidžia išlaikyti palaikymą. Protas ilgisi susitarimo ir pritarimo, kad išlaikytų savo iliuzijas. Tiesiog skaityti ir mėgautis „naujomis“žiniomis yra dar vienas šių iliuzijų stiprinimas. Ir tai yra visiškai normalus, natūralus procesas.o tai leidžia jam išlaikyti savo pagrindą. Protas ilgisi susitarimo ir pritarimo, kad išlaikytų savo iliuzijas. Tiesiog skaityti ir mėgautis „naujomis“žiniomis yra dar vienas šių iliuzijų stiprinimas. Ir tai yra visiškai normalus, natūralus procesas.o tai leidžia jam išlaikyti savo pagrindą. Protas ilgisi susitarimo ir pritarimo, kad išlaikytų savo iliuzijas. Tiesiog skaityti ir mėgautis „naujomis“žiniomis yra dar vienas šių iliuzijų stiprinimas. Ir tai yra visiškai normalus, natūralus procesas.