Kaip publicistas Arkadijus Strugatskis yra mažiau žinomas nei jo brolis Borisas. Pagrindinė priežastis yra ta, kad jis mirė 1991 m., Nesulaukdamas laiko žodžio laisvės laikui. Tačiau net septintajame ir devintajame dešimtmečiuose Arkadijus Natanovičius, kuriam nelabai patiko spauda, vis dėlto pateikė keletą prognozių apie pasaulio ir Rusijos ateitį: mokytojas yra svarbiausia ateities profesija, mes laukiame, kol atsiras masiškai gerai maitinamas blogos manieros žmogus, iki 2015 m. Žmonės bus nusivylę mokslo ir technologijų revoliucija ir nukentės. mistikoje ir tikėjime NSO.
1925 m. Rugpjūčio 28 d. Gimė Arkadijus Natanovičius Strugatskis, puikus mokslinės fantastikos rašytojas, humanistas ir sunkaus likimo žmogus. Jis, skirtingai nei jo jaunesnis brolis Borisas, visiškai įsivėlė į karą, tikrą ir lauktą, ir tai paliko įspaudą visam gyvenimui. Puikus intelektualas, 15 metų praleido armijoje, kuri jam buvo svetima dvasia. Jis pradėjo nuo 16 metų gindamas Leningradą, tada ten buvo pėstininkų mokykla, Karo užsienio kalbų institutas. 1946 m., Būdamas 21 metų, jis, kaip puikus japonų kalbos žinovas, dalyvavo tardant japonų karo nusikaltėlius. Japonijos fanatiški gydytojai buvo apmokyti Tokijo ir Chabarovsko teismo procesams. Tada pirmą kartą Arkadijus Strugatskis ėmė abejoti ne tik žmonija, bet ir jos intelektualiaisiais atstovais: kaip gydytojai ir universiteto dėstytojai galėjo prarasti savo žmogiškąją išvaizdą?
- „Salik.biz“
Tada buvo tarnyba Tolimųjų Rytų garnizonuose, karinėje žvalgyboje. Vėliau Arkadijus priminė, kad šeštojo dešimtmečio pradžioje kilo pasaulinio branduolinio karo baimė. Kiekvieną dieną jis versdavo Japonijos ir Amerikos radijo programas, kuriose jos reguliariai kalbėdavo apie artėjantį karą. Pirmoji jo istorija buvo paskelbta 1956 m. - „Bikinio pelenai“, skirta tragiškiems įvykiams, susijusiems su vandenilio bombos sprogimu Bikinio atolyje.
1986 m. Rašytojo anketoje jo jaunesnysis brolis Borisas rašė apie Arcadiją: „Jam yra 61 metai. Jis serga koronarine širdies liga, iškrito visi jo dantys - blokados pasekmės “.
Septintajame ir devintajame dešimtmečiuose Arkadijus Strugatskis retai susitikinėjo su skaitytojais ir spauda. Nepaisant to, buvo tokių susitikimų. Esame surinkę keletą Arkadijaus Natanovičiaus teiginių apie žmonijos ir pasaulio ateitį (iš 11-ojo surinktų ABS kūrinio „Nepublikuotas. Publicistika“tomų).
1960 metai
Reklaminis vaizdo įrašas:
Švietimo ateitis. Bent dešimtadalis ar net septintadalis visos žmonijos bus mokytojai. Kiekvienas mokytojas dirbs su maža mokinių grupe, kuriai jis vadovaus nuo pat pradžios iki pat pabaigos. Metodai - televizija, hipnopediniai - aš negalvoju prognozuoti. Bet štai tai, kad mokytojas taps antruoju tėvu, patvirtinu. Todėl, kad jis bus autoritetingesnis nei dabartiniai mokytojai, nes jis gyveno ilgą ir, svarbiausia, įdomų, reikšmingą gyvenimą, nes bus mielesnis, protingesnis, reikalingesnis.
Materialus nepakankamumas atitraukia žmogų nuo jo pagrindinio tikslo - kūrybiškumo, trukdo jam, trukdo tobulėti. Kovos dėl komunistinės moralės kelias eina skustuvo kraštu tarp alkio ir sotumo skilčių. Keldami materialinės gerovės lygį, kartu turime tuo pačiu tempu kelti ir dvasinę, ir moralinę. Mums atrodo, kad pedagogika čia turėtų pasakyti lemiamą žodį - mokslas apie mažo gyvūno pavertimą dideliu žmogumi. Vaikų auginimo problema mums atrodo pati svarbiausia pasaulyje ir, deja, ši problema dar nėra išspręsta. Kalbama apie auklėjimą, o ne mokymą.
Apie žygdarbį. Žygdarbis yra žmogaus pergalė prieš jo gyvulinius instinktus ir polinkius: dėl mirties baimės, dėl baimės prarasti ramų, gerai suplanuotą gyvenimą, dėl tingumo, dėl malonumo troškimo. Todėl kuo didesnis žygdarbis, tuo stipresnis vidinis pasipriešinimas tam. Todėl didžiausi žygdarbiai trunka metus: juos sunkiausia atlikti ir beveik visada jie yra nesavanaudiški.
1970-ieji
Apie naujo tipo žmogų. Mokslinės ir technologinės revoliucijos era pagimdė naujo tipo masinį žmogų, nebeįpareigojantį priklausymo tam tikroms profesinėms ar socialinėms grupėms, bet sujungtą visiškai kitokio pobūdžio požymių. Aš turiu omenyje didžiulį sveikai sergantį žmogų - ligą, nuo kurios kenčia daugelis kapitalistinių šalių ir kurios mikrobai taip pat neturėtume būti neatsargūs.
Materialinio saugumo lygio šoktelėjimas, kurį sukėlė mokslo ir technologinė revoliucija, nebuvo palaikytas kol kas dideliu ir kruopščiu švietimo darbu ir nustebino daugelio išsivysčiusių šalių gyventojus. Taip atsirado Mišių gerai maitinamas šiurkštus žmogus.
Rašytojui šis žmogaus tipas kelia didelį susidomėjimą. Jo išvaizda atgaivino visus „juodojo laisvalaikio veido“žavesius, visiškai zoologinio išskaidymo faktus.
Ir visi pertekliai, susiję su hipizmu, seksualinėmis anomalijomis, nemotyvuotų nusikaltimų skaičiaus padidėjimu, mano nuomone, yra šviesūs, mano manymu, palyginti su vartotojiškumu kaip dvasine infekcija, kuri dabar plinta visame pasaulyje.
1980-ieji
Koks bus 2010-2015 metų žmogus? NTP nebėra stebuklų šaltinis. Priešingai, jis nužudo stebuklą, nuplėšdamas savo ryškius patrauklius drabužius ir padėdamas lygiai taip pat su kitais faktais, seniai žinomais ir sujungtais į sistemą, kuri vadinama kasdieniu gyvenimu.
Bet žmogus negali gyventi be stebuklo. Stebuklo troškimas, be beviltiško ir beviltiško, yra grynai dvasinis poreikis. Jutiminis alkis, orientacinis refleksas, šis nuostabus žmogaus psichikos mechanizmas perduoda stebuklo tikėjimą toms sritims, kurių NTP dar nepasiekė: NSO, parapsichologija, relikvijų monstrai, Bermudų paslaptys.
Abejingumas ar absoliutus praktiškumas, kalbant apie tikruosius NTP stebuklus, viena vertus, ir, kita vertus, nesąžiningas godus susidomėjimas banaliais pseudo stebuklais, kurie virto mūsų laikų mitais - tai yra būdingiausias šiuolaikinio masinio žmogaus bruožas, kurį sukūrė pats NTP.
Apie paralelinės visuomenės kūrimą. Ar galite susitaikyti su buržuazija, ar ne? Pašalinkite kulkosvaidžius - ir jūs galite. Tai nekelia jokio baisaus pavojaus. Šią mintį išreiškė mūsų jaunasis herojus „Ugly Swans“: mes nesiruošiame sunaikinti senojo pasaulio, leiskime jam egzistuoti savarankiškai. Su filistizmu, su hipiais, su viskuo. Ir mes statysime savo, lygiagrečiai, nieko nepažeisdami. Bet mes neleisime sau kištis.
Hipiai, metalo vadovai, pankai yra šlykštūs. Bet tai yra fizinis pasibjaurėjimas. Pasibjaurėjimas. Tai yra mūsų asmeninis požiūris. Gana išskirtinis atvejis. Todėl mūsų, o ne jų problema. Jei nebūtume gimę tokioje šeimoje, neišgyventume siaubingo karo, neperkrautume lavonų per blokadą, neužšaltume drėgnomis nugaromis prie šalčio kepto vežimėlio sienos evakuacijai … Galbūt jie būtų elgęsi kitaip. Svarbu suprasti, kad padėtis keičiasi. Ekonomiškai užpildytoje visuomenėje šūkiai, kuriuos teikia darbas, o kurie nedirba, nevalgo, praranda prasmę. O jei norite susimąstyti, pagalvokite? Ką daryti, jei norite likti namuose ir auginti savo vaikus? Keičiasi darbo samprata. Kaip keičiasi visos sąvokos.
Mes apibūdinome visuomenę, kurioje norėtume gyventi. O dabar - visuomenės, kurios bijome.
1990-ieji
Parengimas palikuonims (kaip paaiškėjo, Arkadijaus Strugatskio mirties metais)
Negali būti, kad mes visi esame idiotai!
Nežudyk.
Gerbk savo tėvą ir motiną, kad tavo dienos žemėje gali būti ilgos.
Negalima šokti nuo ryto iki ryto.
Gyvenkite kitu tikslu, nei numokite ranka į kažkieno turtus ir moters grožį.
Tūkstančius metų į mus žiūrėjo su viltimi, kad nebūsime žiaurūs, netapsime baikščiais, krikštatėvių ir fiurerių vergais.
(Iliustracijos Arkadijaus ir Boriso Strugatskių apsakymui „Pasakojimas apie trejetą“iš žurnalo „Smena“, 1987 m. Numeris 11, Igoris Gončarukas. „Sraigė ant šlaito“žurnalas „Smena“, 11 numeris, 1988 m., Olegas Turkovas)