2020 m. Liepos 18 d., Apie 8 val. Vietos laiku, Prancūzijos mieste Nantas, Šv. Petro ir Pauliaus katedra užsidegė:
- „Salik.biz“
Anot Prancūzijos žiniasklaidos, katedra patyrė daug mažiau žalos nei Notre-Dame-de-Paris, kuri sudegė 2019 m. Balandžio mėn., Nepaisant to, vidinės struktūros apgadinimas pasirodė esąs kolosalus ir katedra nustos veikti daugelį metų.
Jei tai būtų pavienis incidentas, jis nebūtų sulaukęs daug dėmesio, tačiau vien per pastaruosius metus Prancūzijoje buvo užpultos 877 bažnyčios. O dėl vienų ar kitų priežasčių per pastaruosius ketverius metus smarkiai sugriautas bažnyčių žemėlapis atrodo taip:
Remiantis vykstančio įvykio mastu, galima pagalvoti, kad Prancūzijoje ir Europoje apskritai vykdoma tam tikra masinė kampanija, skirta sunaikinti senovinį šalių paveldą. Tačiau kas dar yra priežastis, dar nėra visiškai aišku.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taigi, visų pirma, galima pagalvoti, kad kalbame apie Prancūzijos parengimą vienam daugiašaliam globaliam pasauliui, kur visiems bus bendra religija, turinti atskiras bažnyčias ir vieną „tautą“.
Pasaulinė tendencija jau akivaizdi, o istoriniuose filmuose vis dažniau matome azijiečius ir afrikiečius, paskirtus vikingų, muškietininkų, Europos didikų ir net karalių vaidmenims. Vyresnei kartai visa tai iš pradžių sukėlė juoką, paskui pasipiktinimą, vis dėlto vyresnioji karta palieka, o naujoji buvo užauginta visiškai be proto, ir daugelis yra visiškai įsitikinę, kad būtent taip buvo viskas, kas rodoma kine, ir iš tikrųjų buvo. Bet filmai yra filmai, o su istoriniais paminklais jūs taip pat turite ką nors padaryti, kad jie netaptų regėtojais. Taigi jie tai daro.
Taip pat galite kasti dar giliau. Ir jei kasti dar giliau, tai vien tik pagyvenusių europiečių pasipiktinimas tuo, kas rodoma kine, nėra visiškai pagrįstas, nes daugiau ar mažiau tikroji istorija prasideda kažkur XIX amžiaus viduryje - o gal net vėliau. Šiuo laikotarpiu daug daugiau antiluvijos miestų buvo po dumblo sluoksniu, o karalių samdomi teismo istorikų ir kalbininkų būriai išrado kai kurias tautas ir jų istorijas.
Visų pirma, būsimi suomiai, kaip nedidelė gyventojų grupė, savo neįkainojamą „paveldą“gavo tik 1835 m., Kai buvo išleistas pirmasis „Kalevala“leidimas. Tačiau kodėl suomių kalba panaši į totorių ir neturi nieko bendra su kaimynų kalbomis, „Kalevala“nemini.
O Rusijoje panašiu kūrybiškumu užsiėmė Vladimiras Ivanovičius Dahlas, kurio tėtis buvo Johanas Christianas Dahlas, o jo motinos pavardė buvo Freytagas. Nepaisant to, carai patikėjo šiam užsienio piliečiui sudaryti rusų kalbos žodyną, kuris tapo kalbos žodynu tik antrame leidime, o prieš tai buvo vadinamas kai kurių „rusų tarmės“aiškinamuoju žodynu.
Nors, be abejo, labiausiai atsiliko tie mongolai, kurie pirmą kartą apie Čingischaną išgirdo praėjusio amžiaus pradžioje, ir jų istorikai vis dar mįslingai klausia, kaip pusė milijono arklių klajojo, laužydami kojas palei kalvas ir per taigą? Be to, XIX a. Visai nebuvo taigos ir net pušų spygliai negalėjo praryti arklių.
Kiti, šiuolaikinis pasaulis su savo istorijomis ir geografijomis yra ištisa fikcija, sukurta vadovaujant valdomosioms XIX amžiaus dinastijoms, kurios valdė Europą ir atstovavo vienai nuolatinei draugiškai šeimai. O soste juos greičiausiai pasodino kai kurie antilūzijos pasaulio kenčiantys žmonės, kurie išlėkė iš požemių kažkur Šveicarijoje ir pradėjo kurti „civilizaciją“nuo nulio.
Natūralu, kad visa tai dar nėra stipriai įrodyta ir vienintelė teorijos rūšis, tačiau jei ši teorija teisinga, kas tada neleidžia požemių gyventojams šiek tiek performatuoti pasaulį, tikintis kito potvynio? Išgyvens daugiausia jauni žmonės, tai yra žmonės, turintys minimalią informaciją apie praeitį, taigi po potvynio jie iš šios biomasės sukurs naują Europą, o seni procesai labai trukdys šiam procesui.
Taigi, dabar žmonės klausia: iš kur atsirado žvaigždžių tvirtovės Sibiro taigoje, Brazilijoje ir net Aliaskoje? T. y., Modernios „istorijos“pastatas jau byrėja. Ir jei ant tokio niūraus pamato bus pastatyta nauja istorinė paradigma, o kai kurios gotikinės katedros išlįs iš purvo aplink statybų vietą Europoje po potvynio, statyba kels klausimų. Čia architektai yra iniciatyvūs ir laidoja galus.
Be to, jie taip pat vaikščios per Europą branduoliniais ginklais, kad nieko neliktų. Po to bus galima pasakyti, kad afrikiečiai visada gyveno šioje srityje ir savanoje medžiojo antilopės, kurių kaulai tada buvo sulankstyti į Paryžiaus požemius.
Taigi, jei laikysime bažnyčių naikinimą visoje Europoje, tada kalba greičiausiai ateina iš artefaktų valymo, siekiant paruošti naujų istorinių paradigmų atsiradimą pasaulyje po potvynio ar Naujojo pasaulio tvarkos pasaulyje.
Tačiau Šventųjų Petro ir Pauliaus katedra Nantas vis dar yra ypatingas reiškinys, nes katedra yra tik šiek tiek mažesnė už Notre Dame de Paris ir nėra daug jaunesnė. Todėl jos padegimas gali būti kažkokio okultinio ritualo elementas - kaip ir Notre Dame de Paris buvo padegtas ritualiniais tikslais.
Bet koks tai buvo ritualas ir ko galime tikėtis artimiausiu metu? Atsakyti į šį klausimą sunku, nes sąmokslo teoretikai tik pradėjo analizuoti problemą ir paieška nebus greita. Gali būti, kad Prancūzijoje kažkas įvyks net prieš tai, kai visi faktai įsitvirtins vietoje, todėl mes stebime įvykių raidą.