1875 m. Žurnale „Russian Starina“pasirodė anoniminis straipsnis pavadinimu „Vienuolis Abelis priešakininkas“. Būtent po to šis įdomus istorinis veikėjas pateko į visų rūšių pasakotojų ir čiulptukų kompaniją, o susidomėjimas jo paslaptingu paveldu neišnyko net ir šiandien.
- „Salik.biz“
Paslaptingo vienuolio pranašystės
Manoma, kad tai buvo „redakcinė“medžiaga, kurią pateikė žurnalistas ir rašytojas Michailas Ivanovičius Semevskis (1832–1892).
Keista, kad šiuolaikinį jaudulį aplink vienuolinius išsiskyrimus skatina ir „paslaptingas“„Semevskio dokumentų“dingimas, kuris, apskritai kalbant, rodo literatūrinę mistifikaciją. Pavyzdžiui, Michailas Ivanovičius pateikia nepaprastai keistą Vasilijaus Vasiljevo autobiografiją, parašytą trečiajame asmenyje - „Tėvo ir vienuolio Abelio gyvenimas ir kančios“. Šis dokumentas labiau primena vienuolinių kronikų stilizaciją.
Po jo mes sužinome, kad, palikęs tėvų šeimą, devyniolikmetis berniukas Vasilijus leidosi į kelionę į „pietų ir vakarų, o paskui rytines šalis“. Jo klajonės tęsėsi beveik dešimtmetį ir nutrūko, kai jis „pagaliau, atvykęs į šiauriausią šalį, persikėlė į Valaamo vienuolyną“. Taip atsirado vienuolis Adomas.
Ten, saloje, esančioje Ladogos ežero viduryje, atokiau nuo pasaulio, naujai minėtas naujokas įveikė visokias „tamsiosios dvasios“pagundas, ir jam atiteko „didžiausias palankumas“. Iš painiavos, o kai kur ir tiesiog nesuprantamo pasakojimo, galima tik padaryti išvadą, kad vienuolis, nuolatiniu „kūno sutramdymu“varomas pusiau gulbiu, įsivaizdavo save kaip „dieviškąjį čiulptuką“.
Anot jo, vienuolio „pranašiška dovana“įgavo šnabždesį. Taigi jis teigė, kad kartą per maldą jis buvo „nukeltas į dangų“, kur angelai jam skaitė keletą knygų. Vėlesniuose pranašysčiuose Abelis visada rėmėsi „dieviškuoju apreiškimu“, gautu iš šių knygų. Vėliau patikslino, kad girdi kelių angelų balsus, iš kurių vienas skaito vieną knygą, kitas - antrą, o trečias liepia ką daryti. Šiuolaikinėje psichiatrijoje tai būtų vadinama klasikine šizofrenija …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jekaterina Didžioji
Iš „Gyvenimo …“mes sužinome, kad „angelų balsų“dėka Adomas netrukus paliko Balaamą ir per devynerius metus „apkeliavo daugelį šalių ir miestų skelbdamas Dievo žodį“. Pagaliau balsų dėka jis pateko į Nikolajaus Wonderworkerio Volgos vienuolyną netoli Kostromos ir tapo Abeliu. Vienuolyno abatas teikė Vasilijui paklusnumą: „eiti į bažnyčią ir valgyti, ir dainuoti, ir jose skaityti, o tuo tarpu rašyti ir kurti bei komponuoti knygas“. Balsai vienuolio galvoje nesustojo ir netrukus jie „padiktavo“pirmąją „išmintingą ir išmintingą“knygą. Šiame „siaubingai bauginančiame“rankraštyje taip pat buvo keletas neaiškių pranašysčių apie karaliaujančią imperatorienę Jekateriną II. Šiuolaikiniai Abelio interpretatoriai įrodo, kad vienuolis numatė, kaip ir kada mirs didysis Rusijos valdovas.
Sankt Peterburge gandai apie keistą vienuolį pasiekė pačią Jekateriną, kuri, kaip įtariama, sužinojusi apie savo pačios mirties numatymą, įkalino Abelį Šlisselburgo tvirtovėje visam gyvenimui „iki pilvo mirties“.
Čia reikia pažymėti, kad Semevskio cituojamuose dokumentuose nėra nė menkiausios Jekaterinos II mirties datos nuorodos. Kodėl pagrindinis tyrimo klausimas taip atmestinai perduodamas tyloje? Atsakymas gali būti tik vienas: jokios konkrečios pranašystės su imperatorės mirties dienomis ir valandomis tiesiog neegzistavo!
Apie ką dar vienuolis rašė savo knygose, ir už ką jis iš tikrųjų buvo baudžiamas? Viskas pasirodo esmė paprasta, ir į klausimą: „Kaip drįsti pasakyti savo knygoje, kaip trečiasis imperatorius nukristų nuo savo žmonos?“- vienuolis nuolankiai atsakė: „Štai kodėl aš parašiau, kad jis yra Apokalipsėje, ir turiu omenyje nuvertimą nuo sosto, iš kurio jis buvo nuverstas už savo neteisius darbus, apie kuriuos girdėjau dar kūdikystėje …“Tai yra, mes nekalbame apie mitinės pranašystės, bet apie neteisėtus prisiminimus apie Petro III nuvertimą dėl 1762 metų sargybos rūmų perversmo, kuriam vadovavo Jekaterina.
Taigi viskas aišku: bandymas, net ir psichinis, pasmerkti imperatorės gyvenimą yra vienas dalykas, tačiau šmeižtas (taip buvo suvokiamas bet koks rūmų perversmo paminėjimas) yra visiškai kitoks. Vienuolis Abelis atsidūrė „karališkos malonės dėka“vienišoje Šlisselburgo tvirtovės kameroje.
1796 m. Lapkričio 5 d. Imperatorienės garbės tarnaitės rado savo sąmonę ant grindų savo kabinetuose … Kotryną sukrėtė smūgis. Pasak legendos, ji mirė kitą dieną, 1796 m. Lapkričio 6 d., Visiškai laikydamasi Abelio pranašystės.
Nuo paslapties iki paslapties
Lapkričio 6 d. Į sostą pakilo imperatoriaus Pauliaus I. sūnus Jekaterina. Abelio raštai sudomino Paulių, o vienuolis tuoj pat buvo paimtas pas jį. Imperatorius, pasakęs pirmuosius Abelio žodžius, suprato, kad jis yra šventas kvailys, ir pagal ilgametę tradiciją prašė palaiminimo sau ir savo namams … Tada Paulius paklausė „čiulptuko“apie jo likimą, tačiau balsai nutilo, o Vasilijus negalėjo nuspėti nieko suprantamo, nepaisant ateities. tragiška valdovo mirtis.
Imperatorius palankiai įvertino buvusį vienuolį, kuris jam nenuspėjo jokių siaubų. Paulius liepė nusiųsti Abelį Aleksandro Nevskio lavrai su jo vienuolyno rango atkūrimu. Tik vienerius metus gyvenęs Lavroje, čiulptukas vėl persikėlė į Valaamo vienuolyną. Ten jis pradėjo rašyti kitą pranašysčių knygą.
Netrukus rankraštis pateko į slaptųjų rūmų vadovą generolą Makarovą. Kai jis perdavė imperatoriui jo turinį, jis iš karto liepė paimti Abelį iš Balaamo ir įkalinti jį tvirtovėje … Kas sukėlė Pauliaus nepasitenkinimą? O ką Abelis galėjo parašyti?
Čia turime prisiminti, kad būsimasis imperatorius užaugo kaip labai nervingas ir prietaringas vaikas, tikėjęs pranašiškais sapnais ir elementais. Todėl nesunku įsivaizduoti mistinį aureolį, kuris supa Abelio knygas Pauliaus akimis. Neaiškiuose vienuolio raštuose jis matė baisių tragiškos ateities ženklų.
Tuo tarpu atėjo 1801 m. Kovo 12 d. Imperatorių Paulių nužudė sąmokslininkai, o į sostą atėjo jo vyriausias sūnus Aleksandras I.
Šį kartą čiulptukas liko laisvas vienerius metus ir du mėnesius, sugebėjęs parašyti savo trečiąją knygą. Jos turinys nežinomas, tačiau neva buvo prognozuojama, kad Maskva bus paimta priešų ir sudeginta … Pasirodo, kažkur 1803 m. Sandūroje jis numatė įvykius, kurie realiame gyvenime įvyko tik po 10 metų! Turiu pasakyti, kad Abelio prognozės apie Napoleono invaziją ir Maskvos sudeginimą dar ilgai prieš Prancūzijos armijos invaziją nepatvirtina nė vienas autoritetingas istorikas, to nėra ir to meto literatūroje.
Paskutinės Abelio gyvenimo pranašystės apima dvi žavias istorines paslaptis, tarsi numatančias Abelio įkalinimą Gelbėtojo-Eutimijaus vienuolyne.
Mes kalbame apie imperatoriaus Aleksandro I mirtį 1825 m. Lapkričio mėn. Taganroge ir vėlesnius įvykius, susijusius su Sibiro vyresniojo Fiodoro Kuzmičiaus asmenybe. Čia Abeliui priskiriama laukiama pranašystės apie imperatoriaus „gyvenimą po mirties“atpirkimas už nuodėmę už dalyvavimą jo tėvo imperatoriaus Pauliaus regicide “. Antroji pranašystė yra 1825 m. Dekabristo sukilimo prognozė.
Žinoma, iš tikrųjų tokių įvykių numatymas galėtų būti pretekstas visą gyvenimą trunkančiam šventojo kvailio įkalinimui. Tačiau ką istorinis mokslas sako apie tai? Sibiro seniūno Fiodoro Kuzmičio asmenybė ilgą laiką nebuvo lyginama su imperatoriaus Aleksandro, kuris paliko sutaikyti už nuodėmes, įvaizdžiu. Juk antropologiniai, grafologiniai ir net psichologiniai tyrimai kategoriškai paneigia šios versijos realumą.
Ne mažiau reikšmingi prieštaravimai dėl 1825 m. Sukilimo prognozės. Visos istorinės kronikos ir liudininkų pasakojimai vieningai pabrėžia atsitiktinių aplinkybių sutapimą, kuris valdžios institucijoms tapo visiška staigmena. Kaip tai galima palyginti su gerai žinomomis pranašystėmis, tiksliomis pažodžiui per valandą?
Revoliucija ir Nikolajus kruvinasis
Pasaka apie vienuolio Abelio testamentą atrodo dar pasakiškesnė. Įtariama, kad imperatoriaus Pauliaus Gatčinos rūmuose buvo nedidelė salė, kur ant pjedestalo stovėjo užrakinta ir užplombuota puokštė su įmantriomis dekoracijomis. Jį buvo numatyta atidaryti, kai minėtos 100-osios Pauliaus I mirties metinės.
1901 m. Kovo 12 d. Ložės atidarymo aikštelė nukrito Nikolajui II. Kartu su žmona Alexandra Feodorovna jis paliko nuotaiką Gačinai. Karališkoji pora grįžo su giliu liūdesiu ir susimąstymu. Po to imperatorius pradėjo minėti jam ir visai karališkajai dinastijai lemtingą datą - 1918 m.
Čia ir vėl tikroji istorija nesiderina su vėlesnėmis legendomis, ir tai patvirtina autoriaus Marko Aldanovo autoritetingi tyrimai. Nepaisant gilaus tikėjimo rėmėjų egzistavimu, Aldanovui niekada nepavyko rasti vienos patikimos pranašystės apie Rusijos imperijos žlugimą.
Taigi, ar egzistavo Vasilijus Vasiljevas ir ar jis turėjo pranašišką dovaną? To meto istorinėje literatūroje, amžininkų atsiminimuose ar jokiuose dokumentuose ne vienas paminėtas „burtininkų vienuolis Abelis“. Negana to, legenda apie vienuolį mini pagrindinius imperijos kareivius, tačiau jų archyvuose nėra nei Vasilijaus Vasiljevo, nei Abelio. Visos šiuolaikinės publikacijos yra paremtos 1875 m. Straipsniu žurnale „Russkaya Starina“, priskirtu redaktoriui Semevskiui. Visi Abelio pranašysčių tyrimai pasirodė daug vėliau nei numatyti įvykiai, o tai labai būdinga kitiems „čiulptukams“. Istorikai mano, kad dauguma Abelio „spėjimų“buvo suformuoti 1920 m. Emigracijos sluoksniuose Paryžiuje ir Harbine. Tada tekstai pradėjo aktyviai papildyti praėjusio amžiaus „necenzūruotuose“90-aisiais, kurie tęsiasi iki šiol.
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys №24. Autorius: Olegas Fay