Nubijos, didžiulio Nilo slėnio ploto, kurį šiandien užima šiuolaikinis Sudanas, istorija beveik visada yra konkurencijos su senovingesne ir galingesne šiaurės kaimyne Egiptu istorija. Skirtingais laikais Nubijos teritorijoje buvo įsikūrusios trys kušitų karalystės: seniausia, Kerma, atsirado 2600 m. Pr. Kr., Egzistavusi iki 1520 m. Prieš Kristų; antroji buvo Napata karalystė (nuo 1000 iki 300 m. pr. Kr.), o trečioji, garsiausia, buvo Meroe (300 m. pr. Kr. iki 300 m. pr. Kr.).
Nubiečių noras visomis priemonėmis būti galingesniems už Egiptą lėmė tai, kad Kaštos karalius, Napata valdovas, 770 m. Pr. užkariavo didžiąją Egipto teritoriją, tačiau tik jo sūnus faraonas Pi sugebėjo iš tikrųjų valdyti okupuotas žemes.
- „Salik.biz“
Šis Nubijos ir Egipto istorijos laikotarpis yra žinomas kaip dvidešimt penktosios dinastijos, kuri baigėsi asirų atvykimu 656 m. Pr. Kr., Valdžia. Tuomet el-Kurru vietoje buvo pastatytos pirmosios Nubijos piramidės, o karalius Kašta tapo pirmuoju valdovu, palaidotu piramidės viduje per pastaruosius aštuonis šimtus metų. Nuo jo kapo pradėtos statyti 223 Nubijos piramidės, tęsiančios kelis šimtmečius.
Be karaliaus Kašto ir jo sūnaus Pi, keli jų įpėdiniai ir keturiolika karalienių buvo palaidoti el-Kurru piramidėse. Napata karalystės sostinėje Nuri mieste senovės statytojai pastatė didžiausią piramidę - faraono Taharko kapą. Pagal Nubijos standartus, jo matmenys buvo milžiniški: beveik 52 kv. metrų bazėje ir daugiau nei 40 metrų aukščio. Iš viso paskutinįjį prieglobstį Nuri piramidėse rado 21 karalius, 52 kunigaikščiai ir karalienės. Jų kūnai buvo sudėti į masyvius granito sarkofagus, kai kurie svėrė daugiau nei penkiolika tonų.
Tačiau daugiausia piramidžių buvo sukoncentruota Centrinio Sudano teritorijoje, Meroe, kuris šiandien laikomas viena didžiausių archeologinių vietų. Čia ilsėjosi daugiau nei keturiasdešimt karalienių ir karalių, o kiekvienas karališkasis kapas buvo uždengtas atskira piramidė.
Istorinis regionas Nilo vidurupyje - nuo Asuano šiaurėje iki Sudano miesto Dabbos pietuose - paprastai vadinamas Nubija. Šis vardas greičiausiai yra kilęs iš senovės egiptiečių žodžio „nubu“, kuris reiškia „auksas“. Žemi uolų kalnai, esantys prie Nilo, iš tiesų yra gausūs auksu nešančiame kvarce, iš kurio senovėje išmoko išgauti taurųjį metalą.
Senovės egiptiečiams Nubija su siauru pakrančių slėniu buvo savotiški „vartai į Afriką“. Kai Egipto valstybė buvo savo viršūnėje, faraonai užkariavo Nubiją; Kai Egiptas susilpnėjo, nubiečiai sukilo ir atgavo nepriklausomybę. VIII – VII amžiuje prieš Kristų patys nubiečiai netgi sudarė XXV Egipto valdovų dinastiją ir pusę amžiaus valdė šalį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kasinėjimai Mussawarat al-Sufra slėnyje padėjo mokslininkams panaikinti paslapties šydą per senovės Meroe valstybės istoriją - kadaise didžiulę ir galingą. Čia padaryta daug atradimų, visų pirma, buvo iškastos ir ištirtos Kušo valdovų piramidės, tačiau apiplėštos jau nuo neatmenamų laikų; rado sudėtingas požemines perėjas, kurios vedė į karalienių kapus …
Anglų istorikas B. Davidsonas apibūdino šį miestą, dar mažai tyrinėtą šiandien: „Meroe ir apylinkėse yra rūmų ir šventyklų griuvėsiai, kurie yra prieš daugiau nei 2000 metų klestėjusios civilizacijos padarinys. O aplink griuvėsius, kurie vis dar išsaugo savo buvusį didingumą, guli tų piliečių, kurie sukūrė šiuos rūmus ir šventyklas, piliakalniai … Raudonojo bazalto sienos, padengtos paslaptingomis raidėmis; balto alabastro bareljefų fragmentai, kurie kadaise puošė didingas tvirtoves ir šventyklas; dažytos keramikos drožlės, akmenys, kurie dar neprarado ryškių raštų - visa tai yra didingos civilizacijos pėdsakai. Čia ir ten apleistos granitinės Amon-Ra statulos stovi liūdnai … ir dykumos vėjas neša virš jų rusvai gelsvo smėlio debesis.
Pirmieji Kušo istorijos šimtmečiai vis dar buvo siejami su Egipto valdžia: karališkieji namai, aristokratai ir kunigai iš esmės priėmė Egipto papročius ir madas, nors, pasak I. Možečiko, šios svetimos tradicijos sunkiai įsiskverbė į kušitų visuomenę. Jis ne tik etniniu požiūriu skyrėsi nuo egiptiečių, bet ir jo gyventojų profesijos skyrėsi: nubai nebuvo sujungti su upe, kaip egiptiečiai ir Nilis, didžiąją jų teritorijos dalį sudarė savanna, ant kurios jie užsiėmė galvijų veisimu.
Maždaug 800 m. Pr. Kr. Silpnieji XXII Egipto dinastijos faraonai buvo priversti Kušui suteikti nepriklausomybę. Valstybės sostinė buvo Napata miestas, dievo Amuno, kurį kušitai vaizdavo kaip aviną, kulto centras. Po kurio laiko patys kušitų karaliai ėmė judėti šiaurės link ir kovojo pietinėse Egipto vietose. Karalius Pianhi pradėjo užkariavimo kampanijų ciklą, parodydamas, kad yra sumanus vadas: rado silpnas priešo gynybos vietas, išvyko į aljansus su priešiškais nomarchais, nepamiršdamas pagerbti Egipto kunigų.
Nugalėjęs Egipto faraoną, Kušitų karalius įkūrė XXV, „Etiopijos“dinastiją. Tačiau jų viešpatavimą Egipte netrukus nutraukė asirai, ginkluoti geležinėmis ietimis ir kardais, prieš kuriuos egiptiečių ir kušitų bronziniai ir akmeniniai ginklai buvo bejėgiai. Tačiau asirai jų nepersekiojo iki Nilo ir taip kušitai išsaugojo savo nepriklausomybę.
Pusantrų tūkstantmečių geltonas dykumos smėlis slėpė Meroe miesto griuvėsius - paslaptingos Nubijos „Meroe karalystės“sostinę. Graikai ir romėnai apie šį miestą sužinojo I tūkstantmetyje prieš Kristų, kai Meroe tapo Nubijos sostine vietoj Napata, esančios į šiaurę nuo jo. Tačiau į klausimus: „Kodėl buvo perkeltas kapitalas? Kada tiksliai tai nutiko ir kokia yra ankstesnė paties miesto istorija? “- senovės istorikai nepateikia atsakymo. Romėnų ir graikų rašytojų darbus atnešė tik daugybė informacijos apie Meroe. Pavyzdžiui, žinoma, kad Meroe miesto teritorija buvo vadinama "Meroe sala", kuri turėjo skydo formą. Žemėlapiuose jis buvo pavaizduotas kaip apvalus sausumos plotas, iš visų pusių apsuptas Nilo intakų.
Ambasados kelis kartus buvo siunčiamos iš Meroe į Romą, tačiau pasiuntiniai ir pirkliai romėnams pranešė tik fragmentišką informaciją apie savo tolimą tėvynę. Taip pat žinoma, kad I amžiuje imperatorius Nero pasiuntė savo pareigūnus į Nubiją, kuriems pavyko prasiskverbti „už Meroe“. Garsus geografas ir gamtininkas Plinijus Vyresnysis atgamino duomenis, kuriuos skautai gavo savo veikale „Gamtos istorija“.
Visų pirma jis praneša apie paslaptingas karalienes, kurios valdė Nubiją „paveldėtu vardu“Kandaka; apie miesto šventyklą, skirtą Egipto saulės dievui Amunui. Plinijus akivaizdžiai nustebina mažą miesto dydį, o po to seka labai nuostabi frazė: „Tačiau ši sala, etiopams pasiekus valstybę, buvo labai garsi; jie sako, kad jis galėjo eksponuoti 250 000 kareivių ir suteikė prieglobstį keturiems tūkstančiams menininkų “
1822 m. Toje vietoje, kur, kaip aprašyta, turėjo būti Meroe, mokslininkai atrado didelio miesto griuvėsius. Tačiau sunku buvo visiškai užtikrintai pasakyti, kad tai Meroe, nes ne vienas senovės autorius nurodė tikslias šios karalystės ribas. Tik po šimtmečio buvo įmanoma nustatyti, kad senovės autorių minima Meroe buvo dešiniajame pagrindinio Nilo kanalo krante - teritorijoje, kurią riboja mėlynasis Nilis iš pietvakarių, ir Atbaros upė iš šiaurės rytų. Tiesa, ši teritorija nėra apvali (kaip buvo manoma senovėje), o kvadratinė.
1920-ųjų pradžioje archeologai tyrinėjo tik karališkus kapus ir šventyklas, ir tik XX amžiaus viduryje Meroe teritorijoje prasidėjo sistemingi ir sistemingi kasinėjimai. Šimtmečius smėlis slėpė senovės karalystės istoriją, tačiau jis ją išsaugojo ir mums.
1960 m. Pavasarį karštame Nubijos dykumos smėlyje dirbo Vokietijos archeologinė ekspedicija. Kai mokslininkai, vadovaujami profesoriaus F. Hintse, atvyko į Musawarat al-Sufra slėnį, jie pamatė, kad tarp smėlio jūros stūkso tik kolonų viršūnės ir išsibarstę akmeniniai blokai. Tačiau jau bandomųjų kasinėjimų metu mokslininkai aptiko šventyklų, kapų ir kai kurių kitų statinių griuvėsius.
Tada prasidėjo darbas „Liūtų šventykloje“, kuri taip pavadinta dėl joje esančio šventojo liūto statulos. Čia archeologai rado krepšelius su karaliaus Arnekamani atvaizdu, kurį jie laiko „Liūtų šventyklos“įkūrėju. Taip pat išliko daugybė užrašų, piešinių ir reljefo atvaizdų, puošiančių akmeninius blokus, iš kurių pastatyta ši senovės šventykla. Ne veltui slėnio pavadinimas yra išverstas kaip „vaizdais puošta vieta“.
„Liūtų šventykla“Meroe, skirta liūto galvai karo ir vaisingumo dievui Apedemakui, pasak F. Hintse, buvo sugriauta staigios katastrofos, todėl jos rekonstrukcijos metu mokslininkai turėjo tilpti vienas prie kito kelių tonų rieduliais. Kai darbas buvo baigtas, priešais juos pasirodė nuostabi stačiakampio formos konstrukcija, beveik visiškai uždengta reljefo atvaizdais ir užrašais. Viename iš reljefų dievas Apedemakas vaizduojamas su lanku rankoje, jis veda kalinį ant virvės.
Ypatingą įspūdį daro grandioziniai iki 15 metrų ilgio reljefai, vaizduojantys karalių ir karūnos princą priešais dievą Apedemaką, taip pat liūtų statulos, kadaise sutikusios visus, įžengusius į šventyklą. Meninės egzekucijos metu šie reljefai ir statulos jokiu būdu nėra prastesni nei Egipto ar Babilono-Asirijos, taigi Plinijaus žodžiai apie „keturis tūkstančius menininkų“, matyt, nebuvo toli nuo tikrovės. „Liūtų šventyklos“viduje rasta daug lakštinio aukso, kuris, pasak mokslininkų, dengė vidines šventyklos kolonas.
Už 30 kilometrų nuo Meroe yra didingi vieno iš Kušo valdovų rūmų griuvėsiai. Vokietijos archeologai taip pat ištyrė „khafirą“- apvalų rezervuarą lietaus vandeniui rinkti. Šis milžiniškas maždaug 250 skersmens ir iki 10 metrų gylio rezervuaras galėtų tiekti vandenį mažiausiai 300 000 žmonių. „Khafir“buvo akmuo ir apsuptas tvirtovės sienos. Mokslininkai pasiūlė, kad jis būtų įtvirtintos pastogės viduje, kad ilgą apgulties metu būtų galima išsaugoti tokį brangų vandens tiekimą. Tyrinėdami teritoriją aplink „khafirą“, vokiečių archeologai taip pat rado vandens tiekimo tinklą - kanalus ir akmeninius požeminius vamzdžius. Drėkinimo sistemos liekanos rodo, kad aplink rūmus buvo dirbami laukai, o žali medžiai akmeninėms terasoms suteikė pavėsį ir vėsą.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad Meroe tapo Kushite karalystės sostine dar IV amžiuje prieš Kristų. Tačiau I. Mozheiko teigė, kad tai atsitiko tik mūsų eros sandūroje, remiantis tuo, kad iki to laiko Meroe buvo pradėti statyti deivių-karalienių kapai., ne Napatoje. Jis mano, kad galbūt viena iš sostinės perkėlimo priežasčių buvo dykuma, kuri vis arčiau ir arčiau Napata.
Tačiau yra ir kitų šio balo versijų. Pavyzdžiui, nuo Plinijaus laikų buvo manoma, kad Egipto religija Nubijoje vyravo jos įkarštyje, o dievo Amuno kunigai turėjo ypatingą įtaką. Šio dievo apeigos Napatoje netgi buvo vadinamos „aukščiausia valstybės valdžia“, nes nuo jų priklausė galutinis daugelio valstybės klausimų sprendimas.
„Liūtų šventyklos“, pastatytos tarp 235–221 m. Pr. Kr., Užrašai ir reljefai parodė, kad Meroe klestėjimas buvo susijęs su dievo Apedemako kultu. Jo atžvilgiu visi kiti dievai, net egiptiečiai, užėmė pavaldinio poziciją. Taigi labai tikras socialinis ryšys buvo paslėptas už dievų Amuno ir Apedemako „varžymąsi“. Todėl mokslininkai pasiūlė, kad kušitų sostinės judėjimas iš Napata į Meroe buvo susijęs su kova su dievo Amuno kunigais, o nacionalinio dievo Apedemako kulto išaukštinimas tapo šios kovos ženklu.
Šiaurės Sudane rasta artimų senovės kultūrų - didžiojo Egipto ir Meroitų karalystės - ryšio. Sausoje Nubijos dykumoje archeologai iškasė 35 piramides, pastatytas maždaug prieš du tūkstančius metų.
Nuo 2009 m. Sudano senovės direktorato Prancūzijos skyriaus specialistai tyrinėjo neįprastą senovės Afrikos civilizacijos Kush, Egipto pietinio kaimyno, nekropolį.
Apie Kušo šalies ar Meroitų karalystės istoriją žinoma mažiau nei apie didžiųjų piramidžių tėvynę, tačiau istorikai neabejoja: Egiptas padarė didžiulį poveikį kušitų kultūrai.
Nekropolis, aptiktas vietoje, vadinamoje Sedeinga, yra mažų piramidžių kapų grupė, esanti neįprastai arti vienas kito. Archeologai nustebo, kai pagal 2011 m. Kasinėjimų rezultatus 500 kvadratinių metrų plote buvo rasti 13 akmeninių pastatų.
„Piramidžių tankis atsiranda dėl ilgo kapinių egzistavimo: statybos procesas truko šimtus metų ir, kai liko labai mažai vietos, tuštumose tarp konstrukcijų buvo pradėta laidoti“, - sako antropologas Vincentas Francigny iš Amerikos gamtos istorijos muziejaus.
Įdomu, kad kapų dydis nėra vienodas. Taigi didžiausio pagrindo plotis yra 7 metrai, o mažiausio, manoma, skirto vaikui, - tik 75 centimetrai.
Ant vieno iš kapų buvo rasta planšetė. Ant planšetinio kompiuterio užrašo meroitų kalba yra kreipimasis į Osirį ir jo žmoną bei seserį Isis tam tikros moters, vardu Aba-la, vardu su prašymu duoti jai vandens ir duonos.
Apskritai, Egipto įtaka stebima ir kapų statymo pobūdyje: jie atspindi tam tikrą Egipto piramidžių sintezę ir numanomą vietinį piliakalnių tiesimo būdą - pilvą.
Negana to, vienoje iš piramidžių vidinis apskritas mūras yra visiškai pagamintas iš plytų. Anksčiau tarp kušitų buvo rasta tik viena tokia struktūra.
Kalbant apie išorinę piramidžių dekoratyvinę apdailą, ji praktiškai neišliko. Ekspertai sako, kad kapai buvo padengti akmenimis, o viršūnes puošė saulės rutulio, paukščių ir lotoso žiedų vaizdai.
Archeologams pasiekus piramides, daugelis laidojimo rūmų buvo apiplėšti, o iki šiol paliktas vienintelis lobis - žmonių palaikai.