Keista, bet Ilja Gerasimovas, žinomas kaip „SNT pirmininkas“, nesugebėjo paviešinti savo vaizdo įrašo apie „melagingus Sankt Peterburgo šedevrus“, kuriame teigia, kad Kazanės katedra nėra stačiatikių bažnyčia (su kuria visiškai sutinku) ir užsimena apie tariamą praeitis (ir tuo noriu ginčytis), kaip atsirado visa jo kanalo žiūrovų kryptis, teigianti, kad būtent katalikybė buvo pirminė krikščionybė, jei ne visoje Rusijoje, tai tikrai Veliky Novgorod žemėse. O kad Kazanės katedra Sankt Peterburge tariamai yra tik katalikų bažnyčia, įrodanti šią versiją.
Natūralu, kad šie teiginiai neturi realių įrodymų. Bet dabar kitas gerai žinomas alternatyvus „YouTube“Olegas Pavliučenko pateikia hipotezę, kad tarptvanų laikotarpiu Europoje egzistavo dabartinės ES analogas - Šventoji Romos imperija, kurios dalis buvo Rusija. Šios imperijos sostinė buvo Sankt Peterburgas, o ne Roma. Todėl šis prarastas senovės miestas buvo sugrąžintas į tarptvaninę civilizaciją visoje Europoje.
- „Salik.biz“
Ši versija, be abejo, neturi tam tikros logikos ir, pavyzdžiui, gerai paaiškina, kodėl Rusijos teritorijoje buvo tiek daug europietiškos kilmės specialistų: mokslininkų, kariškių, architektų, valdininkų. Bet vis dėlto turime pagerbti Olegą - jis labai teisingai visas savo versijas vadina „hipotezėmis“. Be to, jis netvirtino, kad katalikybė buvo pagrindinė religija visoje Šventosios Romos imperijoje, įskaitant Rusiją. Todėl grįžkime prie keistų I. Gerasimovo „užuominų“.
Kuo remiasi šios gana keistos išvados? Pirma, teisingai pastebėjęs visą krikščionišką „perdarymą“Kazanės katedroje, dėl tam tikrų priežasčių jis atkreipia savo vaizdo įrašo auditorijos dėmesį į porą vaizdų, kur kryžiai atrodo kaip katalikiški. Ir, antra, jis atkreipė dėmesį į nukryžiuotojo pavidalą, kurį ši šventykla turi iš viršaus, ir dėl tam tikrų priežasčių supjaustė, kad jis yra - vėlgi, tik „katalikų kryžius“.
Tiesą sakant, aš, kaip žmogus, pradėjęs tyrinėti senovės civilizacijų paslaptis 20–25 metais anksčiau nei daugelis dabartinių „nesukietintų“„YouTube“alternatyvų, galiu pasakyti, kad kryžius yra labai senovės simbolis, žinomas dar ilgai prieš krikščionybės atsiradimą. O to, kad kryžius, o ypač lygiakraštis, buvo aktyviai naudojamas Vedų ikikrikščioniškoje civilizacijoje, neneigia oficiali istorija. Be to, tai liudija daugybė archeologinių radinių visoje Europoje, taip pat Indijoje, Persijoje, Sirijoje, Egipte, Šiaurės ir Pietų Amerikoje.
Tačiau aiškumo dėlei palyginkime Kazanės katedros vaizdą su romaniško stiliaus katalikų bažnyčių stiliumi, būtent tai savo vaizdo įraše užsimena apie I. Gerasimovą. Turbūt artimiausia tokiai „nukryžiuotojo“formai buvo bazilika Tulūzoje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Oficiali istorija teigia, kad romanų pastatai buvo pastatyti Europoje nuo 10 iki 13 amžiaus. Tuo pačiu metu pagrindinis bažnyčios pastato tipas buvo tik bazilika. Ir toks pastato išdėstymas anaiptol nėra paaiškinamas „katalikiškos“simbolikos laikymusi, o tuo, kad choras buvo įsikūręs pagrindinių išilginių ir skersinių navų sankirtoje. Matyt dėl kažkokių akustinių efektų. Bet tuo pačiu metu visose didelėse šio stiliaus šventyklose centrinė nava buvo platesnė ir aukštesnė už šonines.
Tačiau su Kazanės katedra viskas yra visiškai kitaip. Jis yra tokio paties pločio kryžiuočių pratęsimų. Taip, dalis Kazanės katedros pastato tikrai primena kryžių. Bet tik dalis to. Bet pusapvalė dalis su kolonatėmis aiškiai neatitinka šios „katalikiškos“formos. Kodėl to reikia stačiatikių, net katalikų, bažnyčiai? Alternatyvus tyrėjas A. Romanovas pateikė hipotezę, kad tokia kolonada Vatikane kartu su ten įrengtu obelisku buvo „molekulinis kondensatorius“. Apie šio įrenginio veikimą ir veikimo principą jis išsamiai papasakojo savo vaizdo įraše „Senolių žinios“.
Bet galų gale, kai kurie XIX amžiaus pirmosios pusės Kazanės katedros vaizdai liudija, kad šalia šios kolonėlės kadaise buvo obeliskas, kuris po šio amžiaus vidurio dingo nežinoma kryptimi. Taigi galbūt Vatikano Šv. Petro katedra ir Sankt Peterburgo Kazanės katedra iš pradžių nebuvo jokios krikščioniškos (nei stačiatikių, nei katalikų) šventyklos, o tik vėliau buvo pradėtos naudoti kaip religinės šventyklos? Tai labai panašu. Matyt, senovės Vedų civilizacijos metu jie jokiu būdu neturėjo religinio tikslo.
Taip pat yra įdomi detalė, kuri netelpa į oficialią šios „šventyklos“statybos versiją. Vėl atkreipkite dėmesį į klasikinį romaninės bazilikos planą. Aš turiu galvoje griežtą bet kokių krikščioniškų ir kitų religinių pastatų orientaciją į kardinalius taškus. Ir atsakykite man į šį klausimą, jei Kazanės katedra buvo pastatyta pačioje XIX amžiaus pradžioje (1801–1811), kodėl ji nukrypsta nuo teisingos orientacijos į dabartinį Šiaurės geografinį polių?
Bet man asmeniškai tai yra įrodymas, kad tai aiškiai techninis, o ne religinis statinys, pastatytas dar prieš katastrofą, kuri pakeitė polius ir sunaikino senovės Vedų civilizaciją. Ši civilizacija, kaip mes jau išsiaiškinome anksčiau, nevengė naudoti kryžiaus simbolio dar ilgai iki krikščionybės pasirodymo bet kokia forma. Kita būdinga šios civilizacijos „vizitinė kortelė“yra svastikos ornamentas ir kiti būdingi saulės simboliai. Ar tokių yra Kazanės katedroje?
Pasirodo, yra. Štai tu, tikras saulės ženklas salės centre, kurį jie bandė uždengti religiniais atributais. Ar kas nors abejoja, kad šis pastatas iš pradžių neturėjo nieko bendra ne tik su stačiatikių krikščionybe, bet ir su katalikybe ar kokia kita krikščionybės forma? O gal tokie saulės ženklai išvis nėra saulės garbinimo ženklas, o simbolis, kuris buvo naudojamas žymėti energijos stotis Vedų senovės civilizacijos laikais? Žinoma, atliekant daugybę pastato restauracijų ir remontų, visa likusi Vedų simbolika ten buvo pakeista krikščioniška ir tik granito grindys išlaikė savo pirminę išvaizdą.
Bet vis dėlto senovinę šio pastato kilmę rodo išorinių kolonų fleitai - grioveliai, einantys vertikaliai išilgai kolonos paviršiaus, taip pat būdingos Korinto ordino sostinės, vainikuojančios šias kolonas viršutinėje dalyje. Tokios sostinės bruožas yra akanto lapų garbanos. Manoma, kad šis kapitalo stilius atsirado 5 amžiuje prieš Kristų. ir gavo savo pavadinimą iš Korinto miesto, kuris buvo Karino sąsmaukoje, jungiančiame Peloponeso pusiasalį su žemynine Graikija. Kur toks „senovinis“antikinis stilius galėjo atsirasti Nevos krantuose?
Tad gal teisūs tie alternatyvūs tyrinėtojai, kurie teigia, kad pačią antikos erą nuo mūsų skiria ne tūkstančiai, o tik šimtai metų? O tolimoje senovėje ją atsiuntė chronologijos klastotojai - Scaligeris ir Petaviusas. Tuomet tampa gana logiška, kad ši Vedų struktūra, nors ir katastrofos sugadinta forma, išliko iki Romanovų eros, išlaikydama visus senovės struktūros bruožus. Na, vėliau jie pradėjo ją naudoti kaip krikščionišką bažnyčią, darydami viską, kas įmanoma, kad paslėptų tikrąją senovės praeitį.
Žinoma, tai tik hipotezė. Anot jos, ši senovės jėgainė buvo smarkiai apgadinta potvynio metu, įvykusiame maždaug XVI amžiuje, kai pasislinko geografiniai poliai. Na, o romanovų laikais šis pastatas buvo restauruotas ir restauruotas. Ir, galbūt, iki kitos XIX amžiaus vidurio katastrofos jis netgi buvo naudojamas pagal paskirtį. Štai kodėl šalia šio pastato buvo obeliskas, kuris vėliau išnyko. Tačiau tai buvo toli gražu ne vienintelis obeliskas, kuris dingo be pėdsakų mieste ant Nevos. Bet tai jau kita istorija, kuri taip pat bus skirta kitam įrašui.
michael101063 ©