Prieš tūkstančius metų žmonės išmoko atlikti chirurginę kaukolės atidarymo operaciją arba trepanaciją. „BBC Earth“žurnalistas pasakoja apie galimą šios atšaldymo procedūros tikslą.
Nuo seniausių laikų skirtingų tautų atstovai praktikavo trepanaciją - šiurkščią chirurginę intervenciją, kurios metu gyvo žmogaus kaukolėje padaryta skylė.
- „Salik.biz“
Ši operacija buvo atlikta gręžiant, pjaustant ar grandant aštriu instrumentu.
Iki šiol archeologinių kasinėjimų metu visame pasaulyje nuo žemės paviršiaus buvo pašalinta daugybė kaukolių su trepanacijos pėdsakais.
Keista, bet mokslininkai vis dar negali susitarti dėl to, kodėl mūsų protėviai atliko šią operaciją.
Antropologiniai XX a. Afrikoje ir Polinezijoje atlikti trepanacijos pranešimai rodo, kad bent jau šiais atvejais operacija buvo skirta galvos skausmams, tokiems kaip kaukolės sužalojimas ar neurologinės ligos, gydyti.
Tikriausiai tuo pačiu tikslu trepanacija buvo daroma senovėje. Daugeliui vėžlių, apdengtų trepanatais, buvo mechaninių pažeidimų ar neurologinių ligų požymių, dažnai šalia trepanacijos skylės.
Tačiau tyrėjai ilgą laiką įtarė, kad trepanavimą senovės žmonės atliko ne tik medicininiais tikslais, bet ir kaip ritualą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
XIV amžiaus menininko Guido da Vigevano paveikslas, vaizduojantis trepanaciją
Ankstyviausi kaukolės atidarymo operacijų įrodymai yra maždaug prieš 7000 metų. Trepanacija buvo praktikuojama įvairiose pasaulio vietose: Senovės Graikijoje, Šiaurės ir Pietų Amerikoje, Afrikoje, Polinezijoje ir Tolimuosiuose Rytuose.
Tikriausiai skirtinguose regionuose žmonės savarankiškai kūrė trepanacijos techniką.
Iki viduramžių pabaigos dauguma tautų atsisakė trepanacijos, tačiau keliose Afrikos ir Polinezijos dalyse, atskirtose nuo civilizacijos, šios operacijos buvo vykdomos iki 1990-ųjų pradžios.
Nuo tada, kai buvo paskelbti pirmieji moksliniai tyrimai apie trepanaciją (XIX a.), Mokslininkai ir toliau tvirtina, kad senovės žmonės trepanaciją darydavo tam, kad į žmogaus kūną patektų dvasios arba, atvirkščiai, juos išstumtų.
Be to, trepanacija gali būti iniciacijos apeigų dalis.
Nepaisant to, patikimų įrodymų to nėra. Beveik neįmanoma atmesti fakto, kad trepanacija buvo atlikta dėl medicininių priežasčių, nes kai kurios smegenų ligos nepalieka žymių kaukolėje.
Tačiau viename Rusijos kampelių archeologai rado vieną įtikinamiausių apeigų trepanacijos įrodymų.
20-25 metų moters kaukolė. Varpos skylė užgijo tik iš dalies, iš kurios galima daryti išvadą, kad ji mirė praėjus aštuonioms savaitėms po operacijos
Ši istorija prasidėjo 1997 m. Archeologai atliko kasinėjimus senovės laidojimo vietoje netoli Rostovo prie Dono.
Kasimo vietoje iš 20 atskirų kapaviečių buvo atkasti 35 žmonių skeletai. Archeologai, atsižvelgdami į laidojimo būdą, nustatė, kad jie gali būti priskirti laikotarpiui nuo 5000 iki 3000 m. Pr. Kr. BC, žinomas kaip Chalcolithic arba Copper Age.
Viename iš kapų buvo rasti penkių suaugusių žmonių skeletai - dvi moterys ir trys vyrai, taip pat vaikas nuo vienerių iki dvejų metų ir paauglė.
Anksčiau mokslininkai atrado kelis senovės žmonių griaučius viename kapavietėje, tačiau šiuo atveju radinys vis dar buvo neįprastas: dviejų moterų, dviejų vyrų ir mergaitės kaukolės buvo apipjaustytos.
Kiekviena kaukolė turėjo vieną ovalią, kelių centimetrų pločio skylę su briaunų briaunomis. Trečiojo vyro kaukolėje buvo rasta depresija, o tai akivaizdžiai buvo vyro darbas, tačiau ši skylė nebuvo pro šalį. Buvo pažeista tik vaiko kaukolė.
Iš kapų išgaunamų palaikų tyrimą pradėjo Jelena Batieva, antropologė iš Pietų federalinio universiteto Rostove prie Dono. Ji iškart nustatė, kad kaukolių skylės atsirado dėl trepanacijos, tačiau netrukus suprato, kad šie trepanacijos nėra įprasta.
Trepanning instrumentas iš Vokietijos, datuojamas XVIII a
Jie visi buvo gaminami beveik toje pačioje vietoje - taške, kuris vadinamas obelija. Obelija yra kaukolės viršuje, arčiau galvos nugaros, maždaug toje vietoje, kur plaukai paprastai renkami aukštoje arklio uodegoje.
Mažiau nei 1% visų praneštų trepanacijų buvo atliktos virš obelijos. Be to, Batieva žinojo, kad senovės žmonės, gyvenantys Rusijos teritorijoje, tokias operacijas darė dar rečiau.
Tuo metu ji žinojo tik vieną užfiksuotą trepanacijos atvejį. Kaukolė buvo atstatyta nuo žemės 1974 m. Netoli jos dabartinių kasinėjimų vietos.
Visiškai akivaizdu, kad net viena trepanuota kaukolė obelijos srityje yra puikus atradimas. Bet Batieva turėjo penkis iš jų, ir jie visi gulėjo viename kape. Šis atvejis buvo ir tebėra unikalus.
Tai, kad trepanacija obelijos srityje yra reta, yra paprastas paaiškinimas: tai labai pavojinga.
Galvos skausmas gali būti nepakeliamas
Obelija yra tiesiai virš viršutinio sagitalinio sinuso, kur iš smegenų tekantis kraujas kaupiasi prieš patenkant į pagrindines smegenų venas.
Kaukolės atidarymas šioje vietoje gresia gausiu kraujavimu ir mirtimi.
Tai reiškia, kad vario amžiuje Rusijoje gyvenę žmonės turėjo turėti svarių priežasčių atlikti tokias operacijas.
Tačiau nė viena kaukolė neturėjo pažeidimo ar ligos požymių, kurie būtų buvę tiek prieš trepanaciją, tiek po jos.
Kitaip tariant, viskas atrodė taip, tarsi visi šie žmonės būtų trepanavę, būdami tobulai sveiki. Ar ši operacija buvo susijusi su kokiu nors ritualu?
Tai labai įdomus klausimas, tačiau Batieva turėjo atsisakyti tolesnių atsakymo paieškų.
Jai reikėjo ištirti dar daugiau griaučių, rastų visoje pietinėje Rusijoje, ir ji negalėjo atitrūkti nuo savo pagrindinės užduoties dėl kelių kaukolių, kad ir kokie paslaptingi jie būtų.
Prieš traukdamasis, Batieva nusprendė peržvelgti neskelbtus Rusijos archeologinius duomenis ir išsiaiškinti, ar obelijos regione rasta kitų netipiškų trepanuotų kaukolių, kurios dėl tam tikrų priežasčių nebuvo registruotos.
Jos nuostabai, buvo dvi tokios kaukolės. Jie priklausė jaunoms moterims ir buvo rasti prieš kelerius metus, vieną 1980 m., Kitą 1992 m.
Abi kaukolės buvo pašalintos iš žemės arčiau kaip 50 km nuo Rostovo prie Dono, ir nė vienai iš jų nebuvo nustatyta medicininių prielaidų trepanacijai.
Jie tai padarė daugelyje pasaulio regionų: iš vienos iš trepanuotų Peru kaukolių buvo išlietas gipsas
Taigi, Batieva turėjo aštuonias neįprastas kaukoles, rastas palyginti nedideliame plote pietų Rusijoje ir priklausančias maždaug to paties amžiaus žmonėms.
Dar po dešimties metų buvo aptikta dar keletas.
2011 m. Tarptautinė archeologų komanda ištyrė 137 žmonių griaučius, iškastus iš žemės trijuose atskiruose kapuose, datuojamuose vario amžiumi.
Jie visi buvo rasti Kabardino-Balkarijoje, kalnuotoje vietovėje pietų Rusijoje, apie 500 km į pietryčius nuo Rostovo prie Dono, netoli šiuolaikinės sienos su Gruzija.
Archeologai nesiekė aptikti trepanacijos. Jų užduotis buvo išsiaiškinti bendrą senovės žmonių, gyvenusių šiame regione, sveikatą.
Tačiau jie rado skylių devyniose iš 137 kaukolių.
Penki iš jų buvo standartiniai trepanaciniai mėginiai. Kaukolės priekinėje ir šoninėje kaukolės vietose buvo padarytos skylės, o visose kaukolėse buvo mechaninio pažeidimo požymių.
Tai leido manyti, kad siekiant išvengti sužalojimų padarinių buvo atlikta trepanacija.
Tačiau nė viename iš likusių keturių kaukolių nebuvo sužeidimo ar ligos požymių. Be to, kiekviename iš jų trepanavimas buvo atliktas tiesiai virš užmaršties.
Visiškai atsitiktinai paaiškėjo, kad vokiečių antropologė Julia Gresky, kuri buvo tyrimo komandos dalis, buvo susipažinusi su Batievos darbu, apibūdinančiu Rostovo srityje aptiktas neįprastas trepanuotas kaukoles.
Tada Greski, Batieva ir kiti archeologai suvienijo pajėgas, kad aprašytų visas 12 kaukolių iš Rusijos pietų, išplatintų užmaršties srityje.
Jų tyrimas buvo paskelbtas 2016 m. Balandžio mėn. „American Journal of Physical Antropology“.
Nepriklausomai nuo radimo vietos, 12 tokių kaukolių jau yra nepaprastas radinys. Tačiau tai, kad jie visi buvo rasti viename Rusijos kampelyje, reiškė, kad greičiausiai jie turėjo ką nors bendra.
Jei tarp jų nebus ryšio, tikimybė, kad toks retas trepanavimas įvyks tik pietų Rusijoje, yra labai maža.
Gresky, Batieva ir jų kolegos teigia, kad nepaisant to, kad jų išvadas sunku įrodyti, tokių nestandartinių trepanacijų kaupimas rodo, kad pietų Rusijoje galėjo būti savotiškas ritualinio trepanacijos centras.
Marija Mednikova, vadovaujanti Rusijos mokslų akademijos archeologijos instituto mokslo darbuotoja, yra trepanacijų, vykusių Rusijoje, specialistė.
Ji įsitikinusi, kad tam tikrose pavojingose kaukolės vietose trepanaciją būtų galima atlikti tam tikram „virsmui“.
Anot jos, žmonės tai darė galvodami, kad įgis unikalių sugebėjimų, kurių neturėjo paprasti visuomenės nariai.
Galime tik spėlioti, kodėl šie, matyt, sveiki žmonės turėjo iškęsti trepanaciją, padarytą tokiu neįprastu ir pavojingu būdu.
Tačiau pačios skylės daug ką pasako apie žmonių likimus po operacijos.
Viena iš 12 kaukolių priklausė jaunesnei nei 25 metų moteriai, kurios skeletas buvo rastas laidojimo vietoje netoli Rostovo prie Dono. Tai neparodė jokių gijimo požymių, ir galima manyti, kad ji mirė operacijos metu arba netrukus po jos.
Nepaisant to, likusieji, matyt, daugiau ar mažiau sėkmingai išgyveno trepanaciją. Trepanacijos skylių kraštuose pradėjo augti naujas kaulinis audinys, tačiau jis neužpildė visos skylės.
Trepanuota 30–35 metų vyro kaukolė, viena iš penkių žmonių, palaidota bendrame kape. Skylė iš dalies apaugusi - tai reiškia, kad po operacijos jis gyveno mažiausiai ketverius metus
Trijose iš 12 kaukolių buvo matomi tik nedideli gijimo požymiai palei įdubimo angą. Tai reiškia, kad po operacijos šie žmonės gyveno tik nuo dviejų iki aštuonių savaičių.
Du iš jų buvo moterys nuo 20 iki 35 metų, o trečiasis buvo senyvas žmogus nuo 50 iki 70 metų, kurio lytis negalėjo būti nustatyta.
Likusiems vėžliams skylės yra daug geresnės. Remiantis šiuolaikinėmis žiniomis apie kaulinio audinio regeneraciją, galima daryti išvadą, kad po operacijos šie žmonės gyveno mažiausiai ketverius metus.
Tarp aštuonių išgyvenusiųjų buvo visi penki iš masinio kapo netoli Rostovo prie Dono, kurio neįprastas trepanavimas pirmą kartą atkreipė Batievos dėmesį prieš beveik 20 metų.
Du vyrai, dvi moterys ir viena paauglė mergaitė keletą metų galėjo gyventi su skylute obels srityje.
Mergaitei, kuri, vertinant pagal skeletą, buvo nuo 14 iki 16 metų, ji trepanavo ne vėliau kaip 12 metų ar net daug anksčiau.
Tačiau negalima atmesti galimybės, kad šie 12 žmonių kentėjo nuo ligų ar galvos traumų. Jei taip, trepanning padėjo bent aštuoniems iš jų.
Tačiau taip pat gali būti, kad Batieva ir jos kolegos yra teisūs, ir šie žmonės buvo apipjaustyti ritualiniais tikslais.
Jei taip, galime tik spėlioti, kokią naudą - tikrą ar įsivaizduojamą - jie iš to gavo.