Arklys
- „Salik.biz“
Senais laikais, likus kelioms dienoms iki balandžio 1 d., Žvejai pirktų seniausią ir ligžiausią arklį iš čigonų. Jie pasirinko už pirmąją paskirtą kainą, be derybų. Tada jie išvalė arklį, padėjo geriausius grūdus ir šukuodavo mane. O balandžio trečiosios naktį į jį buvo austi geriausi raudoni kaspinai, kvapnios sausos žolelės, įtrintos arklio galva pasūdytu medumi ir atvestos prie tvenkinio. Pačiame krante arkliai įsipainiojo į kojas, pakabino du senus girnų akmenis aplink kaklą ir patraukė valtį ant virvės, įsitikindami, kad auka pradėjo grimzti tik ežero ar upės viduryje. Jei ten vis dar buvo ledo, jie padarė ledo angą ir įmerkė joje auką. Kai viskas baigėsi, vandens paviršius buvo užpiltas aliejumi, sakydamas: „Čia, seneli, dovana tavo namų ruošai. Mylėkite ir palaikykite savo šeimą “. Tuo pat metu žvejojančio artelės vyresnysis stebėjo vandenį ir vertino jį banguojantį,ar buvo priimta vandens dovana (varna, vandens senelis, vandens juokdarys, vandens žmogus, vandenų meistras) ir ar jis liko patenkintas. Jei arklys ilgą laiką nenuskendo, tai buvo laikoma blogu ženklu - dovana seneliui nepatiko.
Taip žvejai senovėje šventė mermano vardo dieną. O kaip ne švęsti? Juk jis buvo skirtas žvejams, visų pirma, visos šeimos maitintojui. Negerbti jo reiškė pasmerkti artimuosius badauti, o jį įžeisti buvo visiškai pavojinga: jis galėjo sulaužyti tinklus, nuskandinti valtis ar net sužlugdyti žmones. Varnalėšos gimtadienis buvo švenčiamas nuo balandžio 1 iki balandžio 3 dienos - būtent šiuo metu ledas dažniausiai pradėjo tirpti ir, kaip pasakoja legendos, pabudo undinės ir undinės. Po ilgos žiemos jie buvo alkani ir pikti. Atsibudęs vandens juokdarys pradėjo daužyti ledą, kankinti ir gąsdinti žuvis - mažasis nuo to pražuvo, didelis galėjo pereiti į kitus rezervuarus. Gavęs dovaną, išdaigininkas nusiramino ir ėmė „tvarkyti reikalus namuose“- suviliojo žuvį sau, stengėsi užtikrinti gerą žvejų laimikį. Blogiausia buvo tai, jei auka neturėjo laiko atvežti iki balandžio trečiosios
- įsižeidęs, pagarbus senukas galėjo palikti ežerą ar upę, palikdamas juos negyvus, paprastai be žuvų ir vandens gyvūnų.
Dovanos gimtadienio berniukui
Bet ne tik švenčių dienomis jie dovanojo dovanas vandenų savininkui. Žvejai tikėjo, kad kuo dažniau jį prisimeni, tuo daugiau vandens žuvų jiems atneš, todėl kiekvienam žvejui turėjo būti dvi ar trys žuvys, pagautos nuo pirmojo metų laimikio, kartas nuo karto - sviesto ar duonos trupinių, lašas vyno, žiupsnelis tabako. Gydydami vandens motociklininką tabaku, jie pasakytų: „Tu turi tabaką, bet duok mums žuvies“. O Vologdos provincijoje netgi buvo paprotys povandeniniams bedugnėms padovanoti vieną batuką ar batus su audeklu su vatine, tikėdamasis, kad už naują daiktą ji taip pat duos žvejams žuvies. Rudenį, kad vandensvydytojas galėtų ramiai eiti miegoti, su pirmaisiais šalčiais jam buvo paaukota žąsis. Paukštis visą vasarą buvo gerai maitinamas, ir jie visada važiuodavo prie tvenkinio, kuriame gyveno vandens senelis. Vandens malūnų savininkai taip pat bandė jį nuraminti. Vandenis bus malonus ir patenkintas - ir malūno ratas nesulaužys,ir miltai niekada nesibaigs. Ir kadangi vandens gyventojas, pasak legendų, yra dosnus savininkas (vienas iš jo vardų Pereplutas yra turtų dievas) ir padeda žvejams bei malūnininkams pamaitinti savo šeimas, žmonės stengėsi nepamiršti tų, kurie vaikščiojo povandeninėje karalystėje, saugomi vandens savininko. Balandžio 7 d., Akulinos dieną, buvo tikima, kad undinės plaukia į krantą ir prašo žmonių drobės - padengti savo nuogumą ir palaikyti šiltą. Vakare ant kranto uodegos tarnaitės buvo paliktos su audinio gabalėliais, o kas galėtų - senais drabužiais.kad undinės plaukia į krantą ir prašo žmonių drobės - padengti savo nuogumą ir palaikyti šiltą. Vakare ant kranto uodegos tarnaitės buvo paliktos su audinio gabalėliais, o kas galėtų - senais drabužiais.kad undinės plaukia į krantą ir prašo žmonių drobės - padengti savo nuogumą ir palaikyti šiltą. Vakare ant kranto uodegos tarnaitės buvo paliktos su audinio gabalėliais, o kas galėtų - senais drabužiais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vandens valdų meistras
Bet ne tik undinės ir undinės mėgavosi undinės globa. Mūsų protėviai tikėjo, kad vanduo yra grynas elementas ir nieko nuodėmingo nepriima. Todėl dažniausiai paskendę žmonės tapo vandens telkiniais. Kūnas, kaip nereikalingas, buvo išmestas į krantą, o dvasia liko gyventi ežere ar upėje. Jei žmogus buvo grynas siela, jis tapo rezervuaro šeimininku, jei ne, jis eidavo į tarnybą. Artumą žmonijai rodė ir pats varnos gyvenimo būdas. Jis gavo sau didelę sodybą apačioje, atidžiai stebėjo švarą ir tvarką, priėmė vandens moterį kaip savo žmoną - pakrikštytą nuskendusią moterį, turėjo daug vaikų (dažniausiai - dukterų). Jis niekada neįžeidė nuskendusio vaiko - paėmė jį ir užaugino kaip šeimą. Dvarininko-vandens savininko ūkis buvo gana didelis: ganė žuvų bandas, juodąsias karves ir povandeninių arklių bandas, pats vedė šamą,kuriam žvejai šią žuvį vadina „velnio arkliu“. Jis mėgo vandenį ir triukšmingas šventes, linksmybes. Jis galėjo girdėti dainavimą nuo kranto ir nuvesti žmogų į dugną taip, kad jis linksmintų jį, kaip ir Pasakų Sadko - todėl ant ežero ar upės jie stengdavosi nekelti triukšmo, neskambėti garsiai. Buvo tikima, kad vandenų savininkas traukia žmones - matyt, atmintis, kad jis pats kadaise įkvėpė žemės orą, jam neduoda ramybės. Mėnulio naktį naktį prie kranto buvo galima sutikti merūną. Jis virto senu vyru, bet kartais vyru ar moterimi ar net vaiku. Tuo pačiu metu jis būtinai demonstravo bent vieną savybę, pagal kurią buvo spėjama, kad iš tikrųjų tai nebuvo sutiktas žmogus: svarstyklės, žuvies uodega, kanopos ar ančių letenos, mėlyna oda, bet dažniau - šlapi plaukai ir drabužių apačia. Jis galėtų virsti bet kokiu gyvūnu, paukščiu ar žuvimi, bet, be abejo, mėlyna. Vandenų meistras taip pat buvo mėlynas. Mermanas neįžeidė gerų žmonių - priešingai, jis davė gerų patarimų ar nurodė žvejybos vietas.
Pagarba tradicijoms
Galite tikėti ar netikėti senomis legendomis, sekti ar nesivadovauti senovės tradicijomis. Žvejų istorijas ir pasakas galite traktuoti skirtingai, teigdami, kad jie asmeniškai susitiko su vandenų savininku ar matė undines. Bet jūs visada turėtumėte atsiminti, kad mūsų protėvių gerbiamas vanduo, goblinas, pyragas ir kitos dvasios yra duoklė aplinkiniam pasauliui, gamtai ir namams. Vargu, ar šiuolaikiniai žvejai paskandins arklį ar žąsį, kad gerbtų vandens dvasią, tačiau mesti duonos trupinius į vandenį visai nepavojinga - žuvys geriau maitinasi po šėrimo. O jei su rezervuaru elgsitės pagarbiai ir stengsitės nepalikti nešvarumų bei šiukšlių, jame bus daugiau skyrybų su žuvimis ir kitais gyvūnais, ir - kas žino - galbūt jūsų senelis nepaliks jūsų su savo dosnumu ir rūpesčiu.
Orai Olga. Žurnalas „XX amžiaus paslaptys“№ 13, 2011 m