Pirmą kartą drakonai minimi senovės šumerų kultūroje. Senovės legendose galite rasti drakono aprašymus kaip neįtikėtiną padarą, kuris neprimena jokio gyvūno ir tuo pačiu primena daugybę jų. Pagal senovės Akkadijos šaltinius, drakonas turi šunų letenas, liūto galvą ir paukščio sparnus.
- „Salik.biz“
Drakono įvaizdis yra daugelyje mitų apie pasaulio sukūrimą. Šventieji šių tautų tekstai ją lygina su pirmapradine žemės galia Chaosu, bandančia stoti į kovą su Dievu. Tokiose kovose laimi pajėgos ar dievai, kurie įasmenina tvarką ir palaiko pusiausvyrą visatoje, o iš pabaisos sukuria tvirtovę ir dangiškąjį pasaulį:
Visose šalyse poetai kalbėjo apie šį titanišką mūšį. Senovės Babilone parašytoje legendoje „Enuma Elish“kalbame apie dievo Marduko kovą su Tiamatu, kuris yra pirmykščio kosminio vandenyno deivė. O Vedų panteone dievas Indra nugali drakoną Vritrą, semitų dievas Baalas - dievas Yama, pirmykščio vandenyno valdovas … Taip pat gerai žinomas Biblijos pasakojimas apie Leviathaną, kurį nugalėjo Kūrėjas.
O drakono simbolis yra karių herbas pagal Partijos ir Romos standartus, nacionalinis Velso herbas, globėjas, kuris pavaizduotas ant senovinių vikingų laivo lanko. Romėnai pritaikė jį kaip kohortos ženklelį, beje, iš čia ir kilo šiuolaikinis drakonas - drakonai. Tai taip pat galios simbolis tarp keltų, imperatoriaus Kinijoje simbolis: jo veidas buvo vadinamas Drakono veidu, o sostas buvo vadinamas Drakono sostu.
Viduramžių alchemijoje pirminė materija (arba, kitaip tariant, pasaulio substancija) turėjo žymėjimą seniausio alcheminio simbolio pavidalu - drakonas-gyvatė, įkandusi savo uodegą ir vadinamą mūsųoboromis („uodegos valgytojas“). Jo atvaizdas buvo pridėtas parašu „Viskas viename arba Vienas visose“. O Kūryba buvo vadinama apskritimu ar ratu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Viduramžiais drakono vaizduose skirtingos kūno dalys buvo „pasiskolintos“iš skirtingų gyvūnų, o drakonas, kaip ir sfinksas, buvo keturių elementų sąjungos simbolis. Vienas iš gana plačiai paplitusių mitologinių siužetų buvo mūšis su drakonu: herojus, pasitelkęs savo drąsą, sugeba nugalėti drakoną, pasisavinti jo lobius ar išlaisvinti belaisvę princesę.
Toks siužetas bando perteikti tai, kad žmogaus prigimtis yra dvilypė, taip pat vidinį šviesos ir tamsos konfliktą bei pasąmonės jėgas, kurios gali būti panaudotos tiek kuriant, tiek griaunant.
Mūšis su drakonu simbolizuoja sunkumus, kuriuos žmogus turi sugebėti įveikti, norėdamas pasisavinti viduje esančius žinių lobius, nugalėti savo pagrindą, tamsiąją prigimtį ir pasiekti savitvardą. Herculeso išnaudojimai, Andromedos išlaisvinimas Perseuso vardu, Sigurdo legenda (Skandinavija) ir jo pergalė prieš drakoną Fafnir, taip pat Šv. Jurgio mūšis su drakonu - visa tai yra tik keli to pavyzdžiai. Jie visi pataria, kaip geriausiai kovoti su savo tamsa. Ir nors drakonas, kaip ir egiptietis Setas, sukelia siaubingą skausmą, jis padeda žmonėms pažinti save.