Kaip ir daugelis Afrikos genčių, Malio Respublikos dogonai turi tamsią praeitį. Jie apsigyveno Bandiagaros plokščiakalnyje, kur iki šiol gyvena, kažkur tarp XIII ir XVI a. Jų tėvynė - 500 kilometrų į pietus nuo Timbuktu - yra apleista, sausa ir uolėta uolų ir tarpeklių žemė, išsidėsčiusi mažuose kaimuose, pastatytuose iš purvo ir šiaudų.
- „Salik.biz“
Nors dauguma antropologų juos klasifikuoja kaip „primityvius“, du milijonai žmonių, sudarančių dogoną ir aplinkines gentis, nesutiks su šiuo epitetu. Ir jie to nenusipelno, išskyrus tai, kad jų gyvenimo būdas per šimtmečius mažai pasikeitė. Nepaisant to, kad jie neabejingi Vakarų technologijoms, jų filosofija ir religija yra turtingi ir sudėtingi. Nepažįstami žmonės, kurie gyveno su jais ir išmoko priimti savo gyvenimo paprastumą, kalba apie juos kaip apie laimingus, išsipildžiusius žmones, kurių požiūris į gyvenimo vertybes turi tūkstantmetę istoriją.
Ateiviai iš Sirijaus
Tačiau „Dogonas“pareiškė vieną stulbinantį teiginį: kad iš pradžių juos mokė ir „civilizavo“būtybės iš kosmoso, ypač iš „Sirius“žvaigždžių sistemos, esančios už 8,7 šviesmečio. Ir jie patvirtina šį teiginį astronomijos žiniomis, kurios yra nesuprantamos tokiai „primityviai“ir izoliuotai genčiai.
„Dogono namai“.
Dogonas žino, kad ryškiausia dangaus žvaigždė Sirijus turi žvaigždę, nematomą plika akimi, kuri yra maža, tanki ir nepaprastai sunki. Ir tai visiškai tiesa. Tačiau Vakarų astronomai net nežinojo apie jo egzistavimą iki XIX amžiaus vidurio, o šis kompanionas nebuvo išsamiai aprašytas iki 1920-ųjų, o buvo fotografuojamas tik 1970-aisiais (ši žvaigždė, žinoma kaip Sirius B, yra tokia silpna). Šis keistas astronominis faktas yra pagrindinis Dogono mitologijos principas. Tai įtvirtinta slapčiausiuose jų ritualuose, pavaizduotuose piešiniuose smėlyje, įterptuose į jų sakralinę architektūrą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tarpplanetinis bendravimas
Apskritai tai buvo įtikinamiausias įrodymas, kad palyginti nesenoje Žemės praeityje įvyko tarpplanetinis bendravimas, galima sakyti, artimas susitikimas. Taip pat buvo patikrintas „Dogono“žinių laipsnis, siekiant išsiaiškinti, ar viskas, ką jie sako, yra tiesa, ar jų informacija galėjo kilti iš žemiško šaltinio, tarkime, atvykusio misionieriaus. Taigi, kaip Vakarai sužinojo apie dogono įsitikinimus? 1931 m. Du gerbiamiausi Prancūzijos antropologai - Marcel Griaule ir Germain Dieterlain - nusprendė padaryti „Dogonus“išplėstinių tyrimų objektu.
Marcel Griaule.
Kitus 21 metus jie beveik visam laikui gyveno su gentimi, o 1946 m. Kunigaikščiai Dogonas pakvietė Griaules pasidalyti savo giliausiomis paslaptimis. Jis dalyvavo jų apeigose ir ceremonijose ir sužinojo - kiek tai gali būti bet kuris vakarietis - labai sudėtingą simboliką, kylančią iš jų pagrindinio tikėjimo amfibijų būtybėmis, kurias jie vadino nommo, ir kurie atėjo iš išorinio tempo civilizuoti pasaulį. (Pats Griaule'as pradėjo gerbti dogoną tokiu laipsniu, kad per jo laidotuves Malyje 1956 m. Susirinko ketvirtadalis milijono žmonių, kad pagerbtų jį.)
Šių dviejų antropologų išvados pirmą kartą buvo paskelbtos 1950 m. Mokslo žurnale „Sudano Sirijaus sistema“žurnale „De la Societe des Africainistes“. Mirus Griaulei, Germaine Dieterlain liko Paryžiuje, kur ji buvo paskirta Afrikos visuomenės generaline sekretore Žmogaus muziejuje. Ji paskelbė jų bendrą tyrimą dideliu tomu „Le Renard Pete“.
Viršuje kairėje: parodyta Sirijaus B dogono orbita, taip pat šiuolaikiškas astronominis vaizdas. Viršuje dešinėje: „Nommo“, jų amfibijos dievo, dogono atvaizdas. Apačia kairėje: „Nommo“arkos laivo pavaizdavimas, apačioje dešinėje: vaizduojamas Saturnas ir Jupiteris su keturiais pagrindiniais mėnesiais.
Elipsinė orbita
Šie du darbai aiškiai parodo, kad Dogono įsitikinimų sistema iš tikrųjų remiasi nepaprastai tiksliais astronomijos žinojimais, sumaišytais su astrologijos forma. Jos pagrindas yra Sirijus, taip pat įvairios žvaigždės ir planetos, kurios, jų nuomone, sukasi aplink šią žvaigždę. Jie taip pat sako, kad pagrindinės žvaigždės, kurią jie vadina Po Tola, palydovas yra pagamintas iš sunkesnės nei bet kas žemėje materijos ir juda 50 metų elipsine orbita. Visi šie dalykai yra tiesa. Tačiau Vakarų astronomai Sirijaus palydovą atrado tik maždaug prieš 150 metų. Jie pastebėjo keletą Sirijaus judėjimo pažeidimų, ir jie tai galėjo paaiškinti tik tuo, kad šalia jo yra kita žvaigždė, kuri turėjo įtakos Sirijaus judėjimui jo sunkio jėga.1862 m. Amerikiečių astronomas Alvanas Grahamas Clarkas pagaliau pamatė žvaigždę išbandydamas naują teleskopą ir pavadino jį Siriu B.
Tačiau nuo pirmojo Sirijaus bruožų pastebėjimo dar reikėjo pusės amžiaus, kad būtų galima rasti matematinį ir fizinį paaiškinimą tokiam mažam objektui, kuris daro tokį didžiulį sunkumą. Seras Arthuras Eddingtonas 1920-aisiais suformulavo teoriją, kad kai kurios žvaigždės yra „balti nykštukai“- žvaigždės gyvenimo pabaigoje, kurios susitraukė ir tapo superdenziškos.
Dogono brėžiniai.
Aprašymas tiksliai atitiko „Dogono“istoriją. Bet kaip jie galėjo tai žinoti per trejus metus nuo Eddingtono paskelbtos teorijos populiarioje knygoje 1928 m. Iki Griaule ir Dieterleno atvykimo 1931 m. Du antropologai buvo supainioti. „Žinių, kaip žmonės be turimų įrankių galėtų žinoti apie praktiškai nematomų žvaigždžių judesius ir kai kurias savybes, problema nebuvo išspręsta“, - rašė jie.
***
Tą akimirką scenoje pasirodė kitas tyrinėtojas - Robertas Temple'as, amerikiečių sanskrito ir rytų studijų mokslininkas, kurį labai sužavėjo du iškelti klausimai. Pirma, ar galima buvo patikėti Dogono astronomijos supratimu? Antra, jei atsakymas į pirmąjį klausimą buvo teigiamas, kaip jie galėjo įgyti šių žinių?
Senovės išmintis
Atidus šaltinių skaitymas ir diskusijos su Germaine'u Dieterlain'u Paryžiuje po kurio laiko šventyklą įtikino, kad dogonas iš tiesų turėjo senovės išmintį, kuri liečia ne tik Sirių, bet ir visą Saulės sistemą. Dogonas teigė, kad mėnulis buvo „sausas ir negyvas kaip sausas negyvas kraujas“. Saturno piešinys Dogonas turėjo žiedą aplink planetą. Jie žinojo, kad planetos sukasi aplink Saulę, jie žinojo apie keturis didžiausius Jupiterio mėnulius, kuriuos pirmą kartą pamatė Galilėjus. Jie teisingai manė, kad Žemė sukasi savo ašimi.
Dogonas tikėjo, kad yra begalinis skaičius žvaigždžių ir kad Pieno kelyje yra spiralinė jėga, prie kurios prijungta Žemė. Didžioji to dalis buvo įtraukta į Dogono mitus ir simboliką. Buvo sakoma, kad Žemėje esantys objektai vaizduoja tai, kas nutiko danguje, tačiau „dvynių“sąvoka daugelį skaičiavimų padarė neaiškų, todėl negalima teigti, kad įrodymai yra visiškai vienareikšmiai. Bet ypač su Sirius B pagrindiniai faktai atrodė neginčijami.
Iš tikrųjų „Dogonas“sąmoningai pasirinko mažiausią, bet reikšmingiausią jų rastą objektą - jų pagrindinio maisto derliaus grūdus -, kad simbolizuotų Sirijų B („Tolo“pažodžiui reiškia žvaigždę, pagamintą iš fonio sėklų). Jie taip pat paragino savo vaizduotę padėti apibūdinti, koks sunkus buvo jos turinys - „visos žemiškos būtybės kartu negali jos pakelti“.
Šventykla jų piešinius smėlyje rado ypač patrauklius. Kiaušinio formos elipsė gali būti paaiškinta kaip „gyvybės kiaušinio“ar kažkokio panašaus simbolinio ženklo simbolis. Tačiau dogonas tvirtino, kad tai reiškia orbitą - faktą, kurį XVI amžiuje atrado didysis astronomas Kepleris ir kuris Afrikos gentims tikrai nebuvo žinomas. Jie taip pat nukreipia Sirių tiksliai ten, kur jis turėtų būti, tai yra, fokusuodamas arti elipsės krašto, o ne centre.
Kaip ir daugelis senovės dievų, Nommo buvo amfibija ir didžiąją laiko dalį praleido vandenyje.
Nommo
Taigi kaip „Dogonas“įgijo šias negirdėtas žinias? Kalbant apie „Dogono“kunigus, atsakyme į šį klausimą neaiškumų nėra. Jie giliai tiki, kad Sirijaus sistemos planetos amfibijos būtybės žemėje nusileido ant žemės ir perdavė informaciją iniciatams, kurie, savo ruožtu, pernešė ją per šimtmečius. Būtybes jie vadina Nommo ir garbina kaip „Visatos mentorius, žmonijos tėvus, dvasinių principų laikytojus, lietaus organizatorius ir vandens valdovus“.
Šventykla atrado, kad dogonas taip pat nupiešė diagramas smėlyje, kad pavaizduotų besisukančią, virpančią Nommo „skrynią“, kurią tyrinėtojas suklastojo dėl kažko panašaus į erdvėlaivį. Kaip sakė šventykla, „arkos nusileidimo aprašymai yra ypač tikslūs. Teigiama, kad arka nusileido Žemėje į šiaurės rytus nuo Dogono šalies, iš kur dogonas tvirtina, kad jie kilę iš pradžių.
Dogonas apibūdina arkos nusileidimo garsą. Jie sako, kad Nommo „žodis“jam buvo mestas į keturias puses, kai jis nusileido, ir tai nuskambėjo kaip aidas. Tariamai garsiai vibruojantis garsas yra tas, kurį bando perteikti Dogonas. Galite įsivaizduoti, kad stovite urve ir laikote ausis triukšmo. Arkos nusileidimas turėjo skambėti kaip reaktyvinio lėktuvo kilimas iš arti.
Kiti aprašymai, kuriuos kunigaikščiai Dogonas minėjo apie „arkos“nusileidimą, yra susiję su tuo, kaip ji nusileido sausoje žemėje ir „pakėlė dulkių debesį, sukdamasis su viesuliu, kurį jis sukėlė. Smūgio jėga padarė žemę šiurkščią … ji slidinėjo “.
Įtikinami įrodymai
Roberto šventyklos radiniai, pirmą kartą paskelbti 1976 m. „Sirijaus slėpinyje“, yra labai provokuojantys ir išsamiai ištirti. Taigi jo išvados buvo panaudotos kaip įrodymai tiek tiems, kurie tiki nežemiškais vizitais praeityje į Žemę, tiek tiems (įskaitant daugumą mokslininkų ir istorikų), kurie mano, kad ši idėja yra anti-mokslo.
Šumerų dievas Oannesas taip pat gyveno rūmuose ežero gale nusileidus iš dangaus. Oannes ir Nommo gali būti tas pats veikėjas.
Pavyzdžiui, Erichas von Danikenas, kurio knygos šia tema dabar buvo pagrįstos iš esmės iškraipytais įrodymais, palankiai įvertino „Dogono“įsitikinimus kaip „įtikinamus senovės astronautų įrodymus …“. Jam priešinasi daugybė išmoktų rašytojų, tarp jų velionis Carlas Saganas ir Janas Ridpatas, kurie mano, kad atvejis jokiu būdu nėra įrodytas ir kad Šventykla per daug peržvelgė „Dogono“mitologiją.
Pats Robertas Temple'as, praėjus keletui metų po pirmojo susidomėjimo šia tema, nerado nieko paneigiančio atsakyme, kurį jis pateikė savo leidėjui, kuris tokiu būdu išreiškė savo abejones: „Pone Temple, ar jūs tuo tikite? Ar pats tuo tiki? “Šventykla atsakė: „Taip, tikrai. Tuo įsitikinau atlikdamas savo tyrimus. Pradžioje aš tik tyrinėjau. Buvau skeptiškas. Aš ieškojau apgaulės, manydamas, kad tai negali būti tiesa. Bet tada aš pradėjau atrasti vis daugiau detalių. Ir atsakymas: Taip, aš tuo tikiu “. Pagrindinis klausimas yra: ar „Dogono“žinios galėjo būti gautos labiau įprastu būdu?