Kur palaidotas Aleksandras Didysis?
Apie Aleksandrą Didįjį galima kalbėti saugiai - jis užkariavo visas matytas žemes ir mirė, svajodamas apie likusias. Po jo mirties žlugo didžiulė ir iš pažiūros tvirta ir galinga Aleksandro sukurta imperija. Ji buvo trumpalaikė, nes laikėsi tik neįprasto šio žmogaus stiprybės ir baimės, kad jis įkvėpė net jam artimus žmones. Aleksandro Didžiojo asmenybė iki šiol domina ne tik istorikus ir archeologus, bet ir daugelį kitų žmonių, o didžiojo vado mirties priežastis yra viena įdomiausių istorijos paslapčių.
- „Salik.biz“
Makedoniečio tapatybė nuo pat gimimo buvo apgaubta paslapties. Žmonių tarpe buvo nuomonė, kad Makedonijos sosto įpėdinio tėvas yra ne vienas akys Filipas, Makedonijos karalius, bet aukščiausioji dievybė, kurią Aleksandro motina naktį pasveikino šventykloje. Pati Olympias, dieviškai graži Demeterio kunigaikštė, uoliai palaikė tokius gandus.
Jau būdamas 16 metų jaunasis Aleksandras parodė save kaip gerą valdovą ir drąsų karį. Kai Pilypas vykdė kampaniją, jis patikėjo jam visos Makedonijos valdymą. Ir sūnus pateisino pasitikėjimą: jis sugebėjo susidoroti su Trakų sukilimu ir įkūrė keletą miestų Ramiojo vandenyno mieste, kurį jis pavadino Aleksandro miestais. Galime pasakyti, kad nuo šio laiko prasidėjo jo didžioji kampanija.
Makedoniečio gyvenimas buvo panašus į meteoritą, kuris, nubrėžęs šviesų taką, išnyksta į didžiulį dangaus juodumą. Dieviškojo Aleksandro gimimas buvo paslaptingas, o jo mirtis buvo tokia pati paslaptinga.
Remiantis įvairių istorinių šaltinių duomenimis, Aleksandras mirė Babilone, tarp ištikimų diadochų (pasekėjų). Jo kūnas buvo įdėtas į auksinį sarkofagą ir palaidotas su pagyrimu … Tačiau iki šiol niekas dar nematė Aleksandro Didžiojo kapo. Jo vieta išliko paslaptimi daugiau nei du tūkstantmečius.
Mūsų laikais yra kelios versijos apie Aleksandro Didžiojo mirties ir palaidojimo vietą.
• Pirmąją versiją pasiūlė garsus sovietų rašytojas Ivanas Efremovas. Viename savo darbų jis paminėjo karūną, pagamintą iš juodojo metalo, kuri sukėlė sunkią Aleksandro ligą ir mirtį. Indijos kampanijos metu didysis vadas atokiame kaime rado nedidelę šventyklą, kurioje buvo laikoma dievų karūna. Didingasis Makedonijos karalius reikalavo karūnos iš kunigų. „Saugokitės, - perspėjo jį vyriausiasis kunigas, - šią karūną gali nešioti tik tas, kurio gyslomis teka dievų kraujas. Žmogus, palietęs juodą karūną, užmigs “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Puikiai įsitikinęs savo dieviška kilme, didysis vadas juokėsi iš kunigo žodžių ir, uždėjęs karūną, išėjo į šventyklos laiptus. Staiga Aleksandras sustojo ir, praradęs sąmonę, nukrito ant žemės. Juoda karūna nusuko galvą. Kai Makedonijos karalius suprato, paaiškėjo, kad jis praktiškai nieko neprisiminė apie savo grandiozinius planus. Bandydamas atgauti netikėtai prarastą atmintį, Aleksandras grįžta į Babiloną, po kurio laiko, susilpnėjęs nuo nesuprantamos ligos, miršta.
Vykdydami paskutinę vieno iš didžiausių užkariautojų žmonijos istorijoje valią, Aleksandro bendražygiai perneša savo kūną į Egiptą ir palaidoja šalia Neito šventyklos. Deja, nėra nė vieno dokumentinio tokios versijos patvirtinimo, ir šiandien ji laikoma tik garsaus rašytojo išradimu. Jau neminint to, kad Egipte iš tikrųjų egzistuoja simbolinis Aleksandro Didžiojo kapas, tačiau jo kūnas jame nėra. Nors, remiantis daugybės istorinių dokumentų įrodymais, šio didžio žmogaus palaikai turėtų būti ieškomi Egipto karalystėje.
• Antrasis variantas priklauso amerikiečių rašytojui ir istorikui Adrinui Mayorui. Studijuodama bioterorizmo ir cheminių ginklų kilmės istoriją ji pasiūlė, kad Makedonijos karaliaus mirtis nebuvo atsitiktinė. Su dideliu vadu sąmokslai buvo rengiami ne kartą, taip pat ir tarp jo artimiausių bendražygių. Ir laimingai išvengęs mirties mūšio lauke, jis galėjo tapti apsinuodijimo auka vienoje iš švenčių. Be to, pirmieji nežinomos ligos požymiai pasirodė Aleksandre iškart po vienos iš daugelio švenčių. Grįžęs į rūmus po vienos iš šių švenčių, makedonietis pajuto karščiavimą. Jis nusprendė išsimaudyti, bet dėl silpnumo buvo priverstas atsigulti tiesiai į vonią. Kitą vakarą jį ištiko antrasis ligos priepuolis. Kiekvieną dieną didžiojo vado būklė blogėjo, o po dviejų savaičių jis mirė.
Ši Aleksandro Didžiojo mirties versija, nepaisant jos patikimumo, taip pat nerado palaikymo iš Aleksandro valdymo epochą tyrinėjančių tyrinėtojų. Istorikai beveik vieningai laikosi kitokios nuomonės apie Makedonijos karaliaus mirties priežastis.
• Paskutinėje versijoje apie šio didžiojo žmogaus mirtį ir turintį daugiausiai šalininkų sakoma, kad karalius mirė ne nuo nuodų, o ne dėl įžeistų dievų rūstybės. Vienoje iš savo kampanijų vadas užkrėtė tropinę maliariją. Liga pamažu sunaikino jo kūno jėgas, kol galų gale vienas išpuolių nugriovė šį stiprų ir nenumaldomą vyrą.
Nepaisant plačiai paplitusių nuomonių apie Makedonijos mirties versiją, daugelis istorikų yra panašūs vienu dalyku: kad ir kokios būtų Makedonijos karaliaus mirties priežastys, jo kapo reikia ieškoti Egipte - šalyje, į kurią didysis vadas atvyko ne kaip užkariautojas, o kaip išvaduotojas. Tik jo dėka egiptiečiai atsikratė persų jungo. Be to, jis labai atsargiai žiūrėjo į Egipto religiją ir net kartais pats kreipdavosi patarimo į Egipto orakulas. Viešnagės šioje šalyje metu Makedonijos karalius įkūrė Aleksandrijos miestą Viduržemio jūros pakrantėje, kuris vėliau tapo didžiausiu Graikijos prekybos ir kultūros centru.
Pripažindami makedoniečius savo valdovu, egiptiečiai besąlygiškai pakluso Aleksandro bendražygiui ir draugui Ptolemijui Lagusui, kurį Makedonijos karalius paliko valdyti šalį. Ptolemėjas reikalavo palaidoti Aleksandro kūną netoli jo įkurto Aleksandrijos miesto. (Pats karalius įsakė palaidoti save Siwa oazėje, kur kunigai pripažino jo kilimą iš Amuno.) Bet paskutinė jo valia nebuvo įvykdyta. Mirus vadui, tarp diodų kilo ginčai dėl jų vado kūno laikymo, nes visiems buvo akivaizdu, kad kas savo valstybėje pastatė didžiojo vado kapą, bus oficialiai pripažintas jo įpėdiniu.
Šiuo atžvilgiu Ptolemėjas, pirmasis supratęs tokią perspektyvą, sarkofagą su kūnu išnešė pirmiausia į Memfį, o paskui į Aleksandriją ir paslėpė požeminiame kapavietėje. Sarkofagas ten išbuvo tris šimtus metų.
30-aisiais metais prieš Kristų. e. galutinę didžiausio žmonijos istorijoje užkariautojo poilsio vietą aplankė Romos imperatorius Augustas, užgrobęs Aleksandriją. O po kurio laiko kareivių imperatorius Septimijus Severis liepė įrengti požeminį kapą ir nuo to laiko niekas jo nerado. Paslaptingo kapo paieškos tęsiasi iki šiol. Ne kartą buvo bandoma ištirti Aleksandro laidojimo kompleksą Egipte. Nepaisant visų įdėtų pastangų, tyrinėtojai nerado nieko, išskyrus mozaikinį bareljefą, kuriame buvo parodytas didžiojo vado veidas.
Archeologai daugelį metų bandė sužinoti šią paslaptį iš senovės Egipto žemės. Tačiau pirmoji versija apie galimą Makedonijos karaliaus kapo vietą pasirodė tik XX amžiuje. Bandydami rasti kai kurių miestų pėdsakus, kurie dingo be pėdsakų, archeologai netyčia aptiko labai keistų dalykų, kurie gali padėti paaiškinti Aleksandro Didžiojo kapo vietą.
Nedidelėje Egipto įlankoje netoli Abukiros kyšulio Viduržemio jūros dugne buvo rasti senovės civilizacijos paminklai. Juos atrado Prancūzijos jūrų archeologai, vadovaujami Franko Goddio.
Pirmieji nuskendusių miestų pėdsakai buvo rasti 1996 m. Atlikus povandeninę paiešką Aboukiro srityje, kurią, pasak senovės šaltinių, kanalas sujungė su Aleksandrija. Tačiau ilgai prieš tai archeologai ir istorikai, naudodamiesi daugybe istorinės literatūros, mėgino išaiškinti Canopuso, Menotis ir Herakliono miestų, kurie minimi daugybėje tekstų, vietą. Kartu su Aleksandrija jie sudarė vieną didžiausių tų laikų kultūros ir prekybos centrų. Šių miestų vietą padėjo sudaryti archeologų ir geofizikų iš Prancūzijos sudarytas elektroninis žemėlapis, kuriame iki smulkiausių detalių atsispindėjo įlankos dugno reljefas. Tada jūrų archeologai ėmėsi verslo.
Ištyrę jūros dugną dešimties kilometrų spinduliu, jie rado daugybę paminklų, datuojamų faraonų, helenizmo ir Romos istorijos laikotarpiais. Granito skulptūros, bazalto statulų fragmentai, auksinės monetos ir papuošalai yra visos senovės civilizacijos paminklų dalys. Jų amžius yra daugiau nei 2,5 tūkstančio metų.
Pakilę į žemės paviršių, jie tuo pačiu metu smogia ir šokiruoja. Žvelgiant į senovinius radinius, kyla jausmas, kad neatleistas laikas visiškai nepalietė šių gražių žmogaus rankų darbų. Visa tai sukelia mišrų istorijos galios ir didybės jausmą. Ryškiausia yra tai, kad skulptūros, kurios ne vieną šimtmetį gulėjo po smėlio sluoksniais, yra puikiai išsaugotos. Tie nedideli sunaikinimai, kurie buvo surasti daugybei radinių, pasak archeologų, nėra laikini. Jas greičiausiai sukelia mechaniniai pažeidimai (tyrinėtojai mano, kad ši senovės civilizacija žuvo dėl stipraus žemės drebėjimo, sunaikinusio kelis miestus vienu metu).
• Tarp senovės miestų liekanų buvo rasti keli sarkofagai. Šie radiniai paskatino archeologus susimąstyti, kad galbūt tarp šių paminklų yra Aleksandro Didžiojo kapas. Bet tai tik viena iš versijų. Yra ir kitų nuomonių. Kai kurie istorikai mano, kad paklotas požeminis kapas galėtų būti ne Egipte, o Rytuose, šiuolaikinės pranašo Danieliaus gatvės ir Gamal Abdel Nasser prospekto sankryžoje. Beje, nuomonė, kad pranašo Danieliaus mečetė buvo pastatyta Aleksandro mauzoliejaus vietoje, tarp vietinių gyventojų išlieka iki šiol.
• Dar vieną teoriją pateikė archeologas L. Suvalidis iš Graikijos. 1990 m. Kasinėdama netoli Siwa, ji aptiko didelį laidojimo kompleksą. Jo konstrukcija ir freskos ant sienų, ekspertų teigimu, nėra būdingos egiptiečiams. Atidarę kapą, archeologai rado alebasterinį sarkofagą, matyt, pagamintą ne Egipte, bareljefą su aštuonių kampų žvaigžde (Aleksandro asmeninis simbolis) ir tris steles su užrašais senovės graikų kalba.
Pagrindinė rutulys skaitė: „Alexander Amon-Ra. Garbingiausio Aleksandro vardu pasiūlau šias aukas Dievo nurodymu ir atnešu čia kūną, lengvą kaip mažiausią skydą, kol esu Egipto valdovas. Aš buvau jo paslapčių nešėjas ir vykdydamas įsakymus, buvau sąžiningas ir su juo, ir su visais žmonėmis. Ir kadangi aš paskutinis vis dar gyvas, čia sakau, kad visa tai padariau jo labui. Ptolemėjaus vėlavimas “.
Įkvėpti šio radinio archeologai nusprendė tęsti kasinėjimus, tačiau Egipto valdžia dėl nežinomos priežasties tam priešinosi. Dėl to nebuvo įmanoma išsiaiškinti, ar šis laidojimo kompleksas yra legendinis Aleksandro Didžiojo kapas, ar užkariautojo kūno reikėtų ieškoti kitur.
• Ir pagaliau naujausia versija apie Aleksandro Didžiojo kapo vietą yra paremta pranašės Vangos dukterėčios Krasimira Stoyanova žinia. Savo knygoje „Tiesa apie Vangą“ji rašė, kad kažkaip į rankas pateko popieriaus lapas, padengtas keistais hieroglifais. Jį atvežęs asmuo tvirtino, kad čia parašyta apie senovės lobio vietą ir kad šį užrašą galėjo perskaityti tik Vanga. Susidomėjusi, „Krasimira“parodė lapą aklai pranašei, o ji, laikydama ją rankose, pasakė:
„Šiandien niekas negali skaityti šio teksto. Tiek tekstas, tiek žemėlapis buvo ne kartą nukopijuoti: iš kartos į kartą žmonės bando atrasti teksto paslaptis. Bet niekas negali to iššifruoti. Ir kalba šiame dokumente visai ne apie slaptus lobius, o apie senovės raštus, iki šiol nežinomus pasauliui. Tie patys hieroglifai užrašyti akmeninio karsto, paslėpto giliai žemėje, prieš tūkstančius metų, vidinėje pusėje. Ir net jei atsitiktinai sarkofagas bus rastas, jie negalės skaityti laiškų. Šį sarkofagą mūsų žemėje slepia žmonės, atvykę iš Egipto “.
Vis dėlto Vangos žodžiai buvo nepaprastai migloti, kaip ir bet kokios pranašystės, tačiau jei atsižvelgsime į tai, kad Vanga gyveno Rulitos mieste, kuris yra tik 100 km nuo Pelos (senovės Makedonijos sostinė), tada galime manyti, kad ji neturėjo omenyje. rastas sarkofagas su Makedonijos karaliaus kūnu. Ir galbūt realybėje laikas šiai paslapčiai išspręsti dar neatėjo.
O. Kuzmenko