Vienas iš simbolių, kuris pažodžiui persmelkia visą Egipto mitologiją ir istoriją ir yra susijęs su daugeliu dievų ir faraonų, yra „Wadget“, turintis dvi pagrindines iškabas - Ra akis ir Horos akis.
- „Salik.biz“
Ra akis
Ra akis arba Saulės akis įasmenino jėgą ir valdžią, ugnį ir šviesą, budrumą ir reakcijos greitį bei sugebėjo sudeginti bet kurį priešininką. Paprastai jis buvo vaizduojamas kaip Urey-kobra, gana dažnai sparnuotas (matyt, deivės Nehbet garbei), kartais su saulės disku.
Saulės akis buvo sutapatinta su Uadzhet (viena iš nedaugelio deivių, kurios serpentino prigimtis nekelia abejonių), Nehbet, Maat, Hathor ir su visomis deivėmis, kurios vaizduojamos kaip liūtės: Tefnut, Sokhmet, Mehit ir kt.
Kaip urėdo prototipas, avinas-tarnautojas, Wadgetas dažnai buvo vaizduojamas kaip pirmapradė gyvatė, skleidžianti liepsną ir nuodus - saulės akis, deginanti savo priešus savo ugnimi. Remiantis kai kuriais šaltiniais, Ureo įvaizdis buvo paremtas Pietų Egipto kobra - gaja, kitų - asp.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ūris buvo karališkosios didybės, gyvybės ir mirties galios, sugebėjimo valdyti ir sunaikinti Ra priešus simbolis. Tai buvo neatsiejama faraonų galvos apdangalų dalis vertikalios gyvatės pavidalu, pakelta ant diademo, o iš Vidurinės Karalystės - ant karūnos. Amuno karūną vainikavo du Urei.
Karbamido, kaip apsauginių ženklų, vaizdai buvo įtraukti į skulptūrinius pastatų papuošimus (koplyčios karnizas faraono Djoserio piramidės ansamblyje Sakkaroje, XXVIII a. Pr. Kr.) Ir kapų paveikslus, mirusiųjų knygos piešinius ir kt.
Jie taip pat plačiai vaizduojami kai kurių Europos miestų architektūroje.
Prieš dinastiją epochoje Egiptas apėmė du kariaujančius regionus - Aukštutinį ir Žemutinį (išilgai Nilo). Po jų suvienijimo apie 2900 m. Pr. Kr. Faraonas Vyras ar Narmeras centralizuotoje valstybėje ir toliau buvo administraciškai suskirstyti į Aukštutinį ir Žemutinį Egiptus ir buvo oficialiai vadinami „dviem žemėmis“. Šie tikri istoriniai įvykiai atsispindi daugelyje mitų, pagal kuriuos Egiptas nuo pat Visatos pradžios apėmė dvi dalis, kurių kiekviena turėjo savo globėją deivę.
Pietinę šalies dalį globojo Nehbetas - deivė moteriško aitvaro slėptuvėje, šiaurė - globojama kobros gyvatės Wadzhet. Nehbetas ir Wadgetas buvo laikomi Ra ir jo akių dukterimis.
Dievai ir faraonai, kuriems prižiūrint ir ginant valstybinę valdžią Egipte, nešiojo „Jungtinę dviejų žemių karūną“- „Pshent“karūną. Tai buvo Aukštutinio ir Žemutinio Egipto vainikėlių sujungimas į vieną visumą ir simbolizavo šalies suvienijimą ir valdžią virš jos. Ant karūnos „Pshent“buvo pavaizduotas Urey, retai du Urey: vienas - kobros pavidalu, o kitas - aitvaro pavidalu; kartais - papirusai ir lotosai, surišti (Žemutinio ir Aukštutinio Egipto emblemos). Kartais suvienytų žemių simboliai buvo dvi kobros, vainikuotos raudona ir balta karūnomis.
Aukščiausiosios dievybės taip pat nešiojo karūną „atef“- dviejų aukštų plunksnų galvos apdangalą, paprastai mėlynos (dangiškos) spalvos - dievybės ir didybės simbolį. Amonas visada buvo vaizduojamas vainike „Atef“.
Horo akis
Horo akis arba akis, dar vadinama „Atshet“arba „Visa reginčioji“, taip pat „Gydančioji akis“, personifikavo vidinę sielos išmintį ir viziją (aiškiaregystę), atliko apsaugos funkciją ir simbolizavo išgydymą bei prisikėlimą po mirties. Anot vienos legendos, kai Setas nužudė Osirisą, Hooras prikėlė savo tėvą, leisdamas jam praryti savo akį, kurią Setas anksčiau buvo supjaustęs gabalėliais, ir jis jas sudraskė ir atgaivino Akis. Kaip sakoma mirusiųjų knygoje: „Horo akis apdovanoja amžinuoju gyvenimu; ir apsaugo mane net ir uždarant “.
Horo akis buvo vaizduojama kaip akis su antakiu ir spirale po ja, kai kurių tyrinėtojų aiškinama kaip energijos ir amžinojo judėjimo simbolis.
Daugelis egiptiečių, pradedant faraonais ir baigiant paprastais žmonėmis, nešiojo blogio saugojimo amuletus „Horos akies“pavidalu. Jie buvo sudėti į mumijos laidojimo skydą - ir velionis, tapatinamas su Osiriu, tariamai prisikėlęs pomirtiniame gyvenime.
Pasak kai kurių tyrinėtojų, Horo akis buvo atpažįstama ir su kairiąja Horo akies akimi - Mėnuliu, kuris kiekvieną mėnesį „pakyla“danguje, ir su dešine akimi - su Saule, kuri vakare „miršta“vakaruose, visada „gimsta“rytuose ryte. … Anot kitų, tai atitiko tik kairiąją Horo akį - Mėnulį, o dešinė Ra akis rodė Saulę. Šiuo atveju jų atvaizdai buvo vienodi (akies forma). Taip pat yra nuomonė, kad Horo akis (viena ar dvi) yra Ra akis (viena ar dvi), perduota jo sūnui Isis. Be to, tai buvo kažkaip susijęs su slaptu vardu Ra, kurį iš jo kildino deivė. Anot vienos legendos, Isis apie tai šnabždėjo šiuos žodžius Horusui: „Dabar jis [Ra] atiduos man akis“.
Visą Dinastijos laikotarpį Wadget „dvi akys“buvo nutapytos ar išraižytos kapuose, sarkofaguose ir kituose laidojimo atributuose. Jie taip pat buvo pavaizduoti ant valčių lankų, kad jie nenukryptų nuo kelio.
Gana dažnai Horo akis buvo derinama su viena ar dviem Urei-kobrais, mėnuliu ir saulės disku arba buvo pavaizduota (viena ar dvi - dešinė ir kairioji Horo akys) tarp Wadzhet ir Nehbet, kurie laikė jį savo nagais, uodega ar sparnais.
Autorius: A. V. Koltypin