Pirmieji civilizacijos užuomazgos pasirodė Žemėje dar prieš pasireiškiant religijoms, kurios kalba apie „laikymąsi kartu“, bet ne pagrindinį idėjų apie labai moralines ir visagalines dievybes vaidmenį gimus pirmoms pasaulio valstybėms. Matematikai ir antropologai apie tai rašo žurnale „Gamta“.
Per pastaruosius kelis dešimtmečius antropologai daug dėmesio skyrė tikėjimo vaidmeniui žmonijos vystymesi. Šiandien daugelis mokslininkų mano, kad žmogus yra biologiškai linkęs į religiją, nes tokie įsitikinimai padėjo pirmųjų žmonių bendruomenėms susiburti.
- „Salik.biz“
Dėl šios priežasties istorikai ir antropologai šiandien daro prielaidą, kad religijų ir primityvesnių idėjų apie antgamtinę veiklą atsiradimas pasitarnavo kaip „gaidukas“didžiausių iki šiol bendruomenių - valstybių ir civilizacijų - atsiradimui.
Jų kilmė, pavyzdžiui, siejama su antgamtinėmis jėgomis, nes įsitikinimas, kad karma ar dievai gali nubausti „nusidėjėlius“ir nusikaltėlius, padėjo palaikyti tvarką grupėse ir sustiprino ryšius tarp jų grupių narių. Tai padėjo tokioms tikinčiųjų grupėms išgyventi ir tęsti savo giminę, įgyjant konkurencinį pranašumą prieš „ateistus“.
Tai patvirtina ir tai, kad religijos ir su jomis susijusios moralės normos atsirado maždaug tuo pačiu metu, maždaug prieš 13–15 tūkstančių metų, kai žmonės įsisavino žemės ūkį ir pradėjo gyventi didelėse, tarpusavyje nesusijusių asmenų bendruomenėse.
Ši hipotezė, kaip pažymėjo Turchinas, sukėlė savotišką antropologinę „vištienos ir kiaušinių“problemą. Tai leidžia paaiškinti didelių žmonių, religijų ir civilizacijos visuomenių atsiradimą, tačiau ji negali parodyti, kuris iš šių socialinių reiškinių atsirado pirmiausia ir sukėlė kitų dviejų civilizacijos „ramsčių“gimimą.
Beveik prieš dešimtmetį Turchinas ir jo kolegos, įskaitant dešimtis garsių archeologų, antropologų, sociologų ir istorikų, pradėjo spręsti šį galvosūkį. Norėdami tai padaryti, jie sistemingai rinko ir tyrė visą informaciją apie tai, kaip pasikeitė per pastaruosius dešimt tūkstančių metų Žemėje egzistavusių keturių šimtų civilizacijos centrų religinė, socialinė ir valstybinė struktūra.
Mokslininkus domino du konkretūs dalykai - laikas, kai šių politinių formacijų „embrionai“tapo vadinamosiomis „mega bendruomenėmis“, sudėtingos socialinės formacijos, apimančios apie milijoną individų, ir kai jose atsirado pirmosios idėjos apie antgamtines savybes.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ši analizė atskleidė keletą įdomių dalykų, kurių mokslininkai iš pradžių nesitikėjo pamatyti. Pirma, beveik visuose šiuose civilizacijos centruose, prieš 200–500 metų, atsirado sudėtingos visuomenės, kol jose pasirodė pirmieji organizuotų religijų užuomazgos.
Pavyzdžiui, labai moralinės dievybės pasirodė Senovės Egipte tik per antrąją faraonų dinastiją, praėjus keliems šimtams metų nuo pirmųjų didelių karalysčių pasirodymo Nilo slėnyje. Panašiai senovės Romos dievybės, susijusios su pamatų priežiūra, atsirado maždaug prieš 500 m. Pr. Kr., Prieš pat paskutiniojo Romos karaliaus nuvertimą.
Antra, visuomenės dydis ir sudėtingumas stipriausiai išaugo per kelis šimtus metų prieš religijos atsiradimą, tuo metu, kai būsimųjų civilizacijos įkūrėjų grupėse pradėjo ryškėti nereliginio pobūdžio ritualai, kurie prisidėjo prie bendradarbiavimo ir tvarkos lygio augimo šiose senovės žmonių bendruomenėse.
Savo ruožtu tolesnis visuomenių struktūros apsunkinimas, kaip rodo Turchino ir jo kolegų skaičiavimai, beveik neišvengiamai lėmė religijų atsiradimą tuo metu, kai žmonių skaičius jose siekė milijono ženklą. Tyrėjai teigia, kad taip yra dėl to, kad nereliginiai ritualai, kurie padėjo palaikyti tvarką mažesnėse žmonių grupėse, prarado savo efektyvumą ir užleido vietą efektyvesniems įsitikinimams.