Kilmingo plėšiko Robino Hudo legenda buvo žinoma septynis šimtmečius, ir mokslininkai vis dar nenustatė, ar šis asmuo iš tikrųjų egzistavo.
- „Salik.biz“
Jie dainavo dainas apie jį
Pirmieji nežinomo autoriaus atlikti literatūriniai žodinių dainų ir baladių apie Robiną Hudą įrašai pasirodė XIV amžiaus viduryje. Iš viso buvo įrašytos keturios baladės. Kiekviename iš jų skaitytojas susitinka su drąsiu miško būrio lyderiu „linksmų plėšikų“, kurie užpuolė turtinguosius ir padėjo vargšams. Pirmojoje baladėje Robinas skolina pinigus ir savo ištikimąjį voverę mažąjį Joną nuskurdintam riteriui, kad atkeršytų gobšiam abatui. Antrajame jis apgaudinėja neapykantą šerifą iš Notingemo, kad galėtų papietauti su juo elniena. Be to, Robinas mėsą gavo šerifo nuosavybėje, Šervudo miške. Trečiajame Robinas atpažįsta paslėptą karalių Edvardą, kuris inkognito būdu atvyksta į Notingemą ištirti vietinių valdovų padarytų įstatymų pažeidimų ir pradeda tarnybą.
Ketvirtoje baladėje, kuri buvo išleista šiek tiek vėliau, 1395 m., Robinas grįžta prie apiplėšimo ir miršta nuo tuo metu plačiai paplitusio gydymo metodo, kurį sudarė gausus kraujo praliejimas.
Šios pirmosios įrašytos Robino Hudo baladės buvo paremtos liaudies pasakomis, kurios buvo dainuojamos ir perpasakojamos su naujomis detalėmis bent jau pastaruosius pusantrų metų. Tai ypač liudija viename 1310 m. Dokumente minimas „Robino Hudo akmuo“Jorkšyre, taip pat 1362 m. Alegorinė Williamo Langlando poema „Peterio Plūgojo vizijos“. Šiame eilėraštyje Sloth gali pasigirti, kad nors ir nėra labai tvirta bažnytinėse maldose, ji žino „dainas apie Robiną Hudą ir Randolphą, Earlo Chesterį“.
„Langland“šiuolaikinis Geoffrey Chauceris „Troilus“ir „Chryseis“mini „lazdyno tirščius, kur vaikščiojo linksmasis Robinas“. Ir „Pasakojime apie Heimliną“. kurį Chauceris įtraukė į „Canterbury Tales“, vaizduoja didvyrį plėšiką, kurio prototipas, kaip nustatyta, tarnavo kaip legendinis Robinas Hudas.
Per kitus du šimtmečius pasirodė naujos baladės. Išsamiausioje kolekcijoje, kurią XIX amžiuje išleido Pranciškus Vaikas, yra 40 darbų apie garsųjį plėšiką.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Išgyvenęs pusę tuzinų karalių
Tuo metu, kai buvo formuojamos pirmosios baladės, klausytojai ir skaitytojai Robiną Hudą suvokė kaip tikrą asmenį - savo šiuolaikinį ar labai nesenai gyvenusį asmenį. Akivaizdu, kad dėl šios priežasties kai kurių istorinių kronikų autoriai mini Robiną Hudą. Jo vardas yra vadinamas Andrew Wintone'o Škotijos kronikomis (apie 1420 m.). O XV amžiaus viduryje - Walteris Boweris. papildydamas kanono „Fordun“kroniką, iki datos „1266“jis užrašo naujienas, kad „tarp žmonių, iš kurių atimta nuosavybė, garsėjo plėšikas Robinas Hudas, kurį žmonės mėgsta pristatyti kaip savo žaidimų ir teatro spektaklių herojų ir kurio istorija, kurią dainavo keliaujantys dainininkai, užima anglų kalbą daugiau nei kitos istorijos “.
Johnas Meyeris savo knygoje „Didžiosios Britanijos istorija“, parašytoje 1521 m. Lotyniškai, nurodo Robino Hudo gyvenimą iki karaliaus Ričardo Liūto širdies valdymo (1157–1199) laikų ir teigia, kad plėšikas buvo šimtų „laisvųjų šaulių“viršūnėje, kad susidorotų su kurios buvo bejėgės vyriausybės kariuomenės. Robinas Hudas, pasak Meyerio, apiplėšė tik turtinguosius, gailėjo ir apdovanojo vargšus, nepadarė žalos moterims; šio žmogaus poelgiai ir nuotykiai „visa Britanija dainuoja savo dainose“.
Tačiau visi šie įrašai kronikose vėluoja ir, kaip nustatė tyrėjai. nelabai sutinka su konkrečiomis istorinėmis tikrovėmis ir detalėmis, minimomis baladėse. Apskritai, baladių turinys yra toks, kad sunku nustatyti net jose vykstančių įvykių pasimatymus, nes baladėse ir jų žinomose versijose minimi įvairūs anglų monarchai. Tarp jų yra karaliai: Edvardas II, Henrikas II ir III, Ričardas ir vienoje iš baladžių net „Karalienės Jekaterinos“veiksmai, kuriuos galima tapatinti tik su Aragono Jekaterina (1485–1536).
Vienas pirmųjų Robino Hudo „biografų“, seras Walteris Boweris. kuris XIX amžiaus pradžioje sprendė šią problemą, tikėjo, kad garsusis plėšikas dalyvavo 1265 m. sukilime prieš karalių Henriką III, kuriam vadovavo monarcho Simonas de Montfortas giminaitis. Po de Montforto pralaimėjimo daugelis sukilėlių nenusiginklavo ir toliau gyveno kaip baladės didvyris Robinas Hudas. „Per tą laiką, - rašė Boweris, - garsusis plėšikas Robinas Hudas … pradėjo daryti didelę įtaką tiems, kurie buvo nugriauti ir uždrausti už dalyvavimą sukilime“. Bowerio hipotezėje yra daug neatitikimų, o pagrindinis yra tas, kad baladėse apie Robiną Hudą paminėtas lankas dar nebuvo išrastas iki de Montforto maišto.
Nuo purvo iki Karalių
Kai kurie istorikai pasiūlo tam tikrą Robertą Hudą, nuomininką iš Wakefieldo, kuris dalyvavo sukilime, kuriam 1322 m. Vadovavo Lankasterio grafas, dėl kilnaus plėšiko vaidmens. Grįsdami šią hipotezę, jie cituoja informaciją, kad kitais metais karalius Edvardas II lankėsi Notingeme ir pasiėmė Robertą Hudą į tarnybą kaip patarnautoją. mokėdamas jam atlyginimą už kitus 12 mėnesių. Visi šie faktai gerai suderinti su įvykiais, aprašytais trečiojoje baladėje. Tačiau, remiantis kitomis versijomis - ir tai patvirtina ir baladių tekstai - herojus plėšikas istorinėje scenoje pasirodo kaip drąsus karaliaus Ričardo I karys, kurio viešpatavimas krito paskutinį XII amžiaus dešimtmetį.
Visus šiuos neatitikimus ir neatitikimus lemia didelis istorinis laikotarpis, per kurį buvo kuriamos baladės. Pirmasis, matyt, iškilo XII amžiuje ir ilgą laiką egzistavo žodžiu. Ir kadangi jų klausytojai, aišku, norėjo sužinoti apie jų dienų įvykius (tai, beje, daro prielaidą apie patį pasakojimą apie balades), pasakotojai turėjo nuolat „taisytis“, savo kūrinius papildydami naujomis detalėmis. Tas pats nutiko vėliau, kai baladės jau buvo įrašytos. Taigi ankstyvosiose baladėse neminima mergaitė Marianne, meilužė Robin Hood. Pirmiausia jis pasirodo vėlesnėse versijose, atsiradusiose XV amžiaus pabaigoje. Milžinas, pravarde Mažasis Jonas, pradinėse versijose jau yra plėšikų grupėje. o brolis Tuckas pasirodo vėlesnėje versijoje. Pirma, Robinas yra yeomanas, t.laisvas amatininkas ar valstietis, tačiau laikui bėgant jis virsta neteisingai atsikratytu didiku.
Nepavykus rasti tikrojo Robino Hudo, istorikai pradėjo ieškoti galimo prototipo. 1228 ir 1230 m. Surašymo registruose buvo rastas Robertas Goodas, pravarde Brownie, apie kurį sakoma, kad jis slapstėsi nuo teisingumo. Maždaug tuo pačiu metu, vadovaujant serui Robertui Twingui, kilo populiarus judėjimas - sukilėliai reidavo vienuolynus ir išdalijo plėšytus grūdus neturtingiesiems. Tačiau vardas Robertas Goode'as buvo gana dažnas. Ir daugelis mokslininkų linkę manyti, kad Robino Hudo prototipas buvo maištaujantis aristokratas Robertas Fitzugas, kuris pretenduoja į Earl of Hundington titulą. Ficžas gimė apie 1160 m. Ir mirė 1247 m. Kai kuriuose žinynuose šie metai netgi nurodomi kaip Robino Hudo gyvenimo datos, nors to meto rašytiniuose šaltiniuose tokio žmogaus neminima.
Liaudies didvyris
Dabar dauguma tyrinėtojų sutinka, kad Robinas Hudas tiesiog simbolizuoja tam tikro tipo plėšikų herojus, kurie buvo šlovinti legendomis, perduodamomis iš kartos į kartą kaip visuomenės gynėjas. Jo slapyvardis - gaubtas - išvertus iš anglų kalbos reiškia „gaubtas“, nurodantis tradicinį visų tuometinių plėšikų drabužių elementą. Žodis gaubtas, beje, reiškia keletą skirtingų kepurių: gaubtas, gaubtas, dangtelis, gaubtas, šalmas (žmogaus ar arklio). Svarbiausia, kad jis apima (apsaugo) visą galvą. Ir taip pat šis žodis, pasak Oksfordo žodyno. taip pat yra vaizdinė reikšmė: „paslėpti“(uždengti gaubtu). Tai taip pat gali būti žodžių „hoodlum“santrumpa - „banditas“, „tyčiojimasis“(sąžiningi žmonės neuždengia savo veido gaubtu) ir „hoodwink“- „apgauti“(pažodžiui - „aklas traukiant gaubtą“). Pravardė atsižvelgė į visas šias reikšmes: Robinas Hudas nešioja gaubtą, yra slaptas, jis yra banditas ir apgavo visus.
Gali būti, kad pats vardas - Robinas Hudas - gali būti permąstytos posakio „Rob in gaubtas“rezultatas - „vagis gaubte“(Robas reiškia ne tik vardą Robinas. Robertas, bet ir „vagis“). Būtent tai Marianne pavadino Robinu, kai laimėjo šaudymo iš lanko turnyrą ir paskelbė ją turnyro karaliene.
Išdidus ir nepriklausomas Robinas Hudas susidūrė su tais, kurie, naudodamiesi savo padėtimi ir turtais, apgavo ir priespaudė paprastus žmones, tuo pačiu metu išlikdami ištikimi karaliui ir neatmetę religijos. Robinas Hudas, vieno mokslininko žodžiais, yra „grynas liaudies muziejaus kūrinys, nežinomo autoriaus, norėjusio pašlovinti paprastą žmogų, kovojusį už teisingumą, kūrimas“. Tai paaiškina kilnaus plėšiko patrauklumą, lakoniškai išreikštą baigiamaisiais ciklo žodžiais: „Viešpatie, pasigailėk savo sielos, nes jis buvo geras plėšikas ir visada padėjo vargšams“.
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys №25. Autorius: Igoris Voloznev