1918 m. Liepos 17 d., Kai baltoji armija priartėjo prie raudonųjų laikomo Sibiro miesto Jekaterinburgo pakraščio, 12 ginkluotų bolševikų 11 žmonių grupę nuvedė į Ipatievo namo, kurį sovietų valdžia vadino Specialiosios paskirties namu, rūsį. Jauniausias šioje grupėje buvo ligotas 13 metų berniukas Aleksejus, kurį tėvas nešiojo ant rankų. Šeimos nariai paskambino Nikos tėvui, o man, kaip ir milijonams sovietinių žmonių, jis vėliau tapo „kruvinu tironu“Nikolajumi II.
Nuverstą karalių lydėjo dukterys Anastasija, Marija, Tatjana ir Olga, taip pat Aleksandro žmona ir tarnai. Kareivių vadas Jakovas Jurovskis greitai perskaitė ant popieriaus lapo užrašytą tekstą: „Revoliucija miršta, tu irgi turi mirti“. Tada pasigirdo šūviai.
Tai nebuvo nei liūdno Romanovų dinastijos, valdžiusios Rusiją daugiau nei 300 metų, likimo ir likimo pradžia ir pabaiga. Kelios savaitės anksčiau kitame Sibiro miške buvo nušautas caro Michailo brolis, kurio naudai kovo mėnesį Nikolajus atsisakė sosto. Kitą dieną po caro ir jo šeimos egzekucijos caro brolio Elžbietos našlė, jo pusbrolis Sergejus, taip pat sūnėnai Ivanas, Konstantinas, Vladimiras ir Igoris buvo sumušti ir įmesti į pusiau užtvindytą kasyklą netoli Alapaevsko miesto netoli Jekaterinburgo. Tie, kurie išgyveno nukritę į 20 metrų kasyklos dugną, giedojo stačiatikių maldas, kurios labai suerzino bolševikus. Tada kareiviai pradėjo mėtyti granatas į kasyklą. Bet vėliau atlikta skrodimas parodė, kad kai kurie Romanovai mirė kelias dienas.
Paskutinė grupinė Romanovų egzekucija įvyko 1919 metais Petro ir Povilo tvirtovėje Petrograde. Ten po kelių mėnesių įkalinimo caro pusbroliai Nikolajus, Dmitrijus ir Jurgis, taip pat jo dėdė Pavelas buvo sušaudyti ir palaidoti bendrame kape. Daugybė garsių žmonių iš Rusijos ir užsienio prašė bolševikų vyriausybės juos paleisti. Atsisakęs vieno tokio prašymo, kurį rašytojas Maksimas Gorkis pateikė didžiajam kunigaikščiui Nikolajui Michailovičiui, kuris vadovavo Rusijos imperijos istorinei draugijai, Vladimiras Leninas sakė: „Revoliucijoms nereikia istorikų“.
Manoma, kad 1920 m. Iš 53 Romanovų, kurie buvo gyvi, kai 1917 m. Spalio mėnesį bolševikai užgrobė valdžią, liko tik 35. Tie, kurie galėjo pabėgti iš Rusijos visais įmanomais būdais: kažkas laive, kažkas pėsčiomis. Maždaug keliolika Romanovų, įskaitant Nikolajaus motiną Mariją Fedorovną, seserį Kseniją ir jos vyrą Aleksandrą, iš jų Krymo dvaro buvo evakuota karo laivais, kuriuos atsiuntė jų giminaitis Anglijos karalius Jurgis V. Europoje jie prisijungė prie tūkstančių rusų emigrantų, kurie pabėgo iš savo šalies Bolševikų teroras. Atradę save be tėvynės ir iš esmės be pragyvenimo, Romanovai, išjudinti iki sielos gelmių, buvo priversti gyventi be šalies, kurią 300 metų valdė krauju, taip pat apraudoti ten likusius.
Blogiausia buvo tai, kad išgyvenusieji negalėjo palaidoti mirusiųjų. Iš visų nužudytų Romanovų žemei buvo įsipareigojęs tik vienas - Nikolajaus pusbrolis Dmitrijus. Jo kūnas buvo iškastas iš masinės kapo ir buvusio Dmitrijaus adjutanto palaidotas privataus namo kieme. Alapaevsko kankinių palaikai buvo išgauti iš šachtos, o tada gabenti toliau į rytus, kai baltieji pradėjo trauktis. Jų palaikai buvo palaidoti rusų kapinėse Pekine, kurios buvo nugriautos 1957 m. Dabar jų kapai padengti asfalto sluoksniu.
Nepaisant aktyvių paieškų, kurias tyrėjas Nikolajus Sokolovas dalyvavo trumpą laiką baltųjų būnant Jekaterinburge, imperatoriškosios šeimos narių kūnai niekada nebuvo rasti. Tuo metu išliko nepatvirtinti gandai, kad caro Nikolajaus ir imperatorienės vadovų rasti nepavyko, nes jie buvo išsiųsti į Leniną kaip įrodymą, kad Romanovai buvo likviduoti.
Iki paskutinio atodūsio caro motina laukė naujienų iš savo „nelaimingo Nikos“, atsisakydama patikėti laikraščio pranešimais apie jo mirtį. Netrukus, atvykęs į Paryžių 1920 m., Sokolovas, kuris taip pat tapo emigrantu, bandė duoti Romanovams dėžę, kurioje, anot jo, buvo surinkti įrodymai Ganinos duobėje. Tai dar viena kasykla netoli Jekaterinburgo, kur neva buvo sunaikinti imperatoriškosios šeimos narių kūnai. Romanovai jo atsisakė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Įrodymų trūkumas atiteko bolševikų rankoms. Sutvirtinę savo galią, jie labai norėjo atsiriboti nuo kraujo praliejimo, kuris buvo jų sukurtos valstybės pagrindas. Iki 1940-ųjų visos knygos, susijusios su „revoliucinio teisingumo veiksmais“prieš Romanovus, buvo areštuotos. Dingo ir asmeninis caro Jurovskio žudiko pranešimas, kuris anksčiau buvo laikomas gerai matomoje vietoje Maskvos revoliucijos muziejuje.
Lėtai, bet užtikrintai Romanovų atminimas buvo ištrintas iš žmonių atminties. Kai aštuoniasdešimtųjų pradžioje užaugau SSRS ir mokiausi istorijos mokykloje, vadovėliuose apie Romanovus beveik nebuvo užsiminta. Vietoj to autoriai pirmenybę teikė beveidžiams žodžiams, tokiems kaip „carizmas“, „tironija“ir „autokratija“.
Istorijos ir nusikalstamumo panašumas yra tas, kad kažkas kažkur visada bando pasiekti tiesos dugną. Nėra visiškai aišku, kas paskatino kino režisierių Geliy Ryabovą, glaudžiai bendradarbiavusį su Sovietų Sąjungos vidaus reikalų ministerija, kartu su Uralo geologu Aleksandru Avdoninu pradėti nužudyto caro kūno paieškas Porosenkovy žurnale, esančiame už kelių kilometrų nuo Ganinos duobės. Taip pat nežinome, kodėl Rjabovą palaikė jo viršininkas vidaus reikalų ministras Nikolajus Ščelokovas, kuris buvo artimas sovietų lyderio Leonido Brežnevo bendradarbis.
Kaip ten bebūtų, bet 1979 m. Rjabovas pristatė į Maskvą tris kulkas, pervertas kulkomis ir suvalgytas sieros rūgšties. Ten jis bandė įtikinti stačiatikių kunigus padėti laidojant caro Nikolajaus šeimos palaikus. Rjabovas manė, kad budeliai šiuos palaikus iš Ganinos duobės gabeno į Porosenkovo žurnalą, kai vietiniai kaimo gyventojai atrado egzekucijos vietą. Bažnyčios valdžia atsisakė, bijodama neigiamos ateistinės valstybės reakcijos, o tada Rjabovas ir Avdoninas grąžino savo radinius Paršelio žurnalui, ant naminio kryžiaus išdrožė liniją nuo Evangelijos, laidojimo vietoje įrengė šį kryžių ir ėmė laukti geresnių laikų.
1989 m. Rusų dramaturgas Edwardas Radzinsky, remdamasis išslaptintais Jurovsky prisiminimais, paskelbė sensacingą straipsnį, kuriame jis išsamiai aprašo egzekuciją. Šalis suvirpėjo. 1991 m. Liepos mėn., Likus pusmečiui iki Sovietų Sąjungos iširimo, prezidentas Borisas Jelcinas paskyrė komisiją nužudymams tirti. Porosenkovy žurnale komisija ekshumavo devynių palaikų liekanas. Po septynerių metų archyvinių paieškų ir medicininių patikrinimų, kuriuos atliko Rusijos ir užsienio ekspertai, įskaitant mėginių surinkimą ir Romanovų palikuonių DNR analizę, buvo patvirtinta, kad rasti palaikai tikrai priklausė caro šeimai ir jų tarnams.
Aštuoni dešimtmečiai po karališkosios šeimos egzekucijos devyni maži karstai su imperijos regalijomis buvo išsiųsti į „revoliucijos lopšį“, kuris tuo metu jau buvo įgijęs savo pradinį pavadinimą Sankt Peterburgas.
Tarp penkiasdešimt Romanovų, kurie iš viso pasaulio atvyko laidoti savo artimųjų, buvo vienas iš mano kaimynų amerikiečių Aleksejus Andreevičius, Xenia ir Sandro proanūkis, išvykęs iš Krymo į Britanijos karo laivą. Aleksejus pasakojo apie tai, kaip visi šie revoliucijos išsibarstę dėdės, dukterėčios ir sūnėnai staiga atpažino vienas kitą Sankt Peterburgo viešbučio „Astoria“koridoriuose.
Tą dieną prezidentas Jelcinas per televizijos laidą Petro ir Povilo katedroje paragino tautą atgailauti dėl „kolektyvinės kaltės“. Aleksejus man pasakė, ką tai reiškia jam ir jo artimiesiems, kai jie pamatė paskutinį vėliavą apvyniotą karstą leidžiantis į šeimos kapą.
„Jei anksčiau neturėjome nepotizmo jausmo, - sakė jis, - dabar egzistuoja savotiškas neatskiriamas ryšys“.
Tačiau 1998 m. Laidotuvėse nedalyvavo Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovybė. Maldas už mirusiuosius skaitė diakonai, o ne vyskupai. Šio ženklaus nebuvimo priežastis buvo abejonės dėl palaikų autentiškumo. Dėl tos pačios priežasties laidotuvėse nedalyvavo caro Aleksandro II proanūkė Maria Romanova, kuri dabar gyvena Ispanijoje. Ji teigia esanti „Rusijos imperatoriškojo namo“vadovė, tačiau jos pretenzijas ginčija daugelis Romanovų šeimos narių.
Bažnyčios skepticizmas ir abejonės paaiškinami akivaizdžiais palaikų vietos neatitikimais. 1918 m. Tyrėjas Sokolovas teigė, kad Ganino duobės kamienai buvo poilsio vieta, tačiau šventykloje palaidoti palaikai buvo rasti Porosenkovy žurnale. Be to, buvo rasti tik devyni palaikai, nors 11 žmonių buvo nušauta. Taip pat kilo abejonių dėl Jurovskio pranešimo tikrumo. Dauguma Rusijos ir užsienio ekspertų, sprendžiančių šį klausimą, mano, kad šios abejonės nėra tiesiogiai susijusios su byla. Paskutiniame darbo etape Romanovo bylos tyrimo komisijai vadovavęs Borisas Nemcovas įtikino bažnyčią nesikišti į laidotuves.
2001 m. Bažnyčia Ganina Yama pastatė vienuolyną. Ji atsisakė ją statyti „Porosenkovy Log“. Tačiau prieštaravimai tuo nesibaigia. 2007 m. Amerikiečių organizacija „SEARCH“, kurią sukūrė Sokolovo įpėdiniai, aptiko du kūnus kitoje Kiaulės žurnalo duobėje. Nepaisant įtikinamų medicininių tyrimų ir DNR tyrimų įrodymų, bažnyčia atsisakė pripažinti, kad šie palaikai priklausė Nikolajaus vaikams Aleksejui ir Marijai. Kelerius metus dėžės su „pelenų mase“ir keliais kaulų fragmentais (iš vaikų liko tik tiek) dulkes rinko Rusijos valstybinių archyvų lentynose.
2015 m., Spaudžiamas Romanovų šeimos, Rusijos ministras pirmininkas Dmitrijus Medvedevas sukūrė kitą komisiją, kuri galiausiai pripažino šias liekanas tikromis. Bet spalio mėnesį numatytos laidotuvės neįvyko. Vietoj to palaikai buvo perduoti bažnyčiai „papildomiems patikrinimams“. Nei patikrinimų pobūdis, nei jų atlikimo laikas nebuvo atskleisti. 2016 m. Kalbėdamas su bažnyčios vadovais, Rusijos stačiatikybės lyderis patriarchas Kirilas dar kartą pareiškė, kad bažnyčia abejoja Jelcino-Nemcovo komisijos išvadomis ir gyrė prezidento Vladimiro Putino sprendimą atlikti naują „visapusišką tyrimą“. Romanovų šeima, kuri dažniausiai laikoma tamsoje, vėl laukia žodžių iš Rusijos.
Bet laikas nestovi vietoje. Helijus Rjabovas mirė. Kai kurie pagyvenę Romanovų šeimos nariai išvyko. Nemcovas buvo nužudytas 2015 metais Maskvoje. Šis kruvinas Rusijos istorijos epizodas vis dar lieka neišspręstas, o paslaptis lieka neišspręsta, nepaisant kruopščiai ištirtų faktų ir aplinkybių.
Praėjo šimtmetis nuo Rusijos revoliucijos, o caro Nikolajaus sūnus ir dukra lieka nepalaidoti, nors balzamuotas pagrindinio Romanovų priešo Lenino kūnas ir toliau vilioja sostinės svečius. Kartais pasakojimas turi susuktą humoro jausmą.
Tai esė iš „Raudonojo amžiaus“serijos apie komunizmo istoriją ir palikimą praėjus šimtmečiui po revoliucijos Rusijoje.
Anastasija Edel