Damayanji arba Damayenji yra budistų šventykla, esanti Bagane, Mianmare. Kaip didžiausia iš visų Bagano šventyklų, pagal populiarias legendas Damayanji buvo pastatyta valdant karaliui Naratu (1167-1170). Po tėvo Alaunsitu ir jo vyresniojo brolio nužudymo į sostą įžengęs Naratu, matyt, pastatė šią didelę šventyklą, kad išpirktų jo nuodėmes.
Damayanji yra didžiausia šventykla Bagane. Šventyklos vidus buvo užmūrytas dėl nežinomų priežasčių ir iki šiol yra šioje būsenoje; taigi žiūrėti galima tik iš išorinių šventyklos galerijų ir keturių balkonų.
Sužinokime daugiau apie šią šventyklą …
Pagonių karalystės (1044–1297) istorija yra fenomenali tuo, kad aktyvioji šios valstybės dalis truko tik 250 metų, o per tuos metus ji pasiekė savo tikrąją didybę. Paganas skolingas Anorathai (1015-1078). Anoratha laikomas Birmos žmonių tėvu, jis suvienijo Ayeyarwaddy upės slėnio tautas, užkariavo Mon valstybę, įteikė duoklę tokioms vietovėms kaip Šanas (Šiaurės Tailandas) ir Arakanas (Vakarų Birma). Taigi, kartu su Khmerų imperija, Pagonių karalystė tapo viena iš pirmaujančių valstybių Pietryčių Azijoje.
Anorahta buvo labai energingas ir išmintingas karalius. Po valstybių užkariavimo jis nesiekė iš karto sunaikinti jų kultūros, bet, priešingai, stengėsi perimti visa, kas geriausia. Jis daug keliavo, kronikos užfiksavo jo kampanijas Raudonųjų khmerų imperijoje ir net Javos saloje. Anarakhta pastatė drėkinimo sistemą - užtvankas ir kanalus - kuri sausuosius Centrinės Birmos regionus pavertė derlingomis ryžių žaliavomis. Jis vykdė religines reformas, nukrypdamas nuo Ari budizmo religijos į tradiciškesnę budizmo formą - Theravada, kuri iki šiol yra viena iš pagrindinių ir konservatyviausių budizmo mokyklų. „Theravada“pasekėjo tikslas yra pasiekti būseną, kurioje visiškai nėra jokių teršalų ir kliedesių. Palyginti su Mahajana, Theravadai būdingas racionalistinis požiūris ir lyginamasis ritualo paprastumas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nuo 1044 iki 1287 m Pagonių karalystės karaliai visada ją sustiprino. Baganas buvo jos sostinė, taip pat politinis, ekonominis ir kultūrinis centras. Per 250 metų valstybės valdovai 104 kvadratinių metrų plote pastatė daugiau nei 10 000 religinių paminklų (apie 1 000 stupų, 10 000 mažų šventyklų ir 3 000 vienuolynų). km3. Klestintis miestas išsiplėtė savo dydžiu ir didybe ir tapo kosmopolitišku religijos ir pasaulietinių studijų centru, kurio specializacija yra tokie pasaulietiniai mokslai kaip gramatika ir filosofinės bei psichologinės (abhidhamma) studijos, taip pat darbas įvairiomis kalbomis poezijos, fonologijos, gramatikos, astrologijos temomis., alchemija, medicina ir teisė. Miestas pritraukė vienuolius ir studentus iš tokių šalių kaip Indija, Ceilonas ir Raudonųjų khmerų imperija. Remiantis įvairiais vertinimais, didžiausią savo galią pagonių populiacija svyravo nuo 50 0005 iki 200 000 žmonių, pastarieji yra modernesni.
Iki šiol išliko apie 2200 šventyklų. Pagoniškos karalystės architektūra išsiskiria ne tik kiekybe, bet ir puikiu dizainu. Galite rasti du pagrindinius šventyklų stilius - „stupa“ir „gu“arba tuščiavidurę šventyklą. Stupa simbolizuoja šventąjį Meru kalną, o ant plytų mūro uždėtas skėtis yra pasaulio ašis. Originalus indiškas stupos dizainas palaipsniui virto Pyu karalių, valdžiusių šias teritorijas iki Anorahtos užkariavimo, naudojamomis formomis. Be to, stupa jau Pagonių karalystėje įgijo cilindrines ir varpo formos formas. Stupos struktūros viršuje yra koncentriniai žiedai. Be to, stupą užbaigia skėčio formos „Thi“elementas, liepsnos liežuvio ar pumpuro pavidalu. Šventyklos puošiamos ornamentais, vaizduojančiais liūtus, beždžiones, gazeles, gulbes, dangaus šokėjus, nykštukus ir kt. Populiarus siužetas yra mitologiniai Makaros monstrai, kurie sujungia krokodilo ir žuvies ar dramblio ir žuvies atvaizdus. Makaras buvo laikomas Budos mokymo sargais, jie buvo induistų palyginimų ir legendų veikėjai.
Skirtingai nei stupos, Gu šventyklos buvo naudojamos meditacijai, Budos garbinimui ir ritualams. Yra šventyklų su vienu ar keturiais įėjimais, po vieną iš visų pusių. Birmos šventyklos jau nuo XI amžiaus išsiskiria strėlės formos arkomis ir skliautuotomis kameromis. Tai įdomus momentas vien dėl tos priežasties, kad Indijoje skliautinės kameros buvo paplitusios tik nuo XII amžiaus pabaigos. Pastatų mūras išsiskiria nuostabiu tobulumo laipsniu: daugelis pastatų išgyveno 1975 m. Žemės drebėjimą. Kad ir kiek jie bandė atkurti anksčiau naudotą inžinerinių sprendimų techniką, tai nebuvo padaryta. Visų pirma tai bandė padaryti karalius Bodopaya (1745-1819), tačiau šiuolaikiniai dailidės ir mūrininkai neturėjo žinių ir įgūdžių statyti tokio masto skliautuotas konstrukcijas, kad galėtų sukurti erdvios šventyklų vidaus apdailos analogą Pagonių imperijos laikais.
Dhammayangyi šventykla yra nebaigta statyti karaliaus Narathu (1167-1170) šventykla. Šventykla yra masiškiausia ir plačiausia struktūra Paganoje, ji yra 78 metrai į abi puses. Kartu tai yra paslaptingiausia struktūra. Nepaisant to, kad karalius Narathu valdė trumpą laiką, jis paliko prisiminimą apie save, ir šią atmintį vargu ar galima pavadinti gera. Jis įžengė į sostą nužudęs savo vyresnį tėvą Alaunsithi, kuriam tuo metu jau buvo 80 metų, taip pat vyresnįjį brolį. Atitinkamai, norėdamas kažkaip sumažinti savo nuodėmių dydį, Narathu nusprendė pastatyti didžiausią šventyklą.
Tačiau metodai, kuriuos Narathu valdė ateityje, taip pat nebuvo išskirti dėl pasitenkinimo. Narathu pažadėjo įvykdyti mirties bausmę statybininkams, jei jis sugebės įkišti adatą tarp plytų. Pastatas turi du vidinius koridorius, esančius aplink centrinę vidaus aikštę, kuri yra maždaug 25 metrai iš kiekvienos pusės. Beveik visi vidiniai praėjimai tikriausiai statybų metu buvo užpilti griuvėsiais. Kai kurie mano, kad darbininkai jo mirties metu sustabdė pastato statybas ir galbūt net nepaisydami užpildė vidinius praėjimus. Todėl liko prieinamos tik keturios verandos ir lauko koridoriai.
Ne mažiau paslaptis yra ir pačios Narathu mirties aplinkybės. Yra bent dvi jo versijos. Pagal vieną versiją karalių nužudė indai. Vykdydamas žmonos (buvusios Indijos princesės ir vienos iš tėvo žmonų) induistų higienos ritualą, jį nužudė aštuoni žmonės, persirengę brahmano kunigais, kuriuos pasiuntė pati princesė. Šri Lankos (Ceilono) šaltinių teigimu, Narathu nužudė salos gyventojai sinhaliečiai. Šie šaltiniai reikalauja, kad sinhalai plėšikavo miestą, o vėliau Ceilono įtaka architektūroje išplito į pagonių karalystę.
Įdomi aplinkybė yra tai, kad viršutinė Damayanji šventyklos dalis yra piramidė, kurioje yra šeši terasos laipteliai. Šis architektūrinis dizainas jį skiria tiek nuo Anandos šventyklos, tiek nuo Thatbyinnyu šventyklos, kurios turėjo neginčijamą architektūrinę įtaką Damayanji šventyklai. Pastatas orientuotas į Rytus. Mūrijimas yra bene geriausias Pagane pagal savo tikslumą.