Bangų meilužė atšiauri, beprotiška …
Šimtai metų pasakos, legendos ir pasakojimai apie undines vaikščiojo po Nižnij Novgorodo kraštą. Tačiau tikrosios mūsų regiono vandenų meilužės visai nėra undinės, nes pagal senovės regiono vietinių gyventojų mitologiją Volgos suomiai - Erzi, Moksha ir Teryukhans, kurie iki šiol dingo, kiekviename Nižnij Novgorodo regiono pietuose esančiame rezervuare gyvena Mordovijos vandenų meiluže.
Mažoji undinė, taip be uodegos
Šis incidentas įvyko Erzyan kaime Akuzovo, Sergacho srityje. Apie jį pasakojo pagyvenusi gydytoja Zoja Semjonovna Sorokina. Tai buvo po karo. Jos krikšto mama ėjo palei Pianos krantą. Ji pažvelgė į nuogą moterį, sėdinčią ant aukšto kranto ir šukomis šukuojančią plaukus. Jos veido nematyti, o plaukai ilgi, labai ilgi. Smalsioji krikštamotė ketino prieiti prie moters, tačiau ji, pamačiusi ją, staiga pašoko, garsiai nusijuokė ir nušoko nuo aukšto skardžio į baseiną. Ir purslai buvo tokie, kad vanduo užliejo krantus. Tik tada moteris suprato, kad tai visai ne mirtinga moteris, o erzijos deivė, vandenų dvasia - Vedyava.
Iš tiesų, Mordovijos pagonių dievybė - vandenų dvasia - Iš tikrųjų-ava („juk“- vanduo, „ava“- motina, moteris) Mordovijos žmonių religiniuose įsitikinimuose yra vaizduojama kaip aukšta, graži, nuoga moteris, sėdinti prie tvenkinio ir šukuojanti ilgą šviesiaplaukę., balti arba žali plaukai. Kaimyninė Mari taip pat turi panašų charakterį - Wood-ava. Skirtingai nuo slavų nuskendusios moters su žuvies uodega - undinės, Vedyava pasirodo su kojomis ir turi labiau privilegijuotą - dievišką statusą.
Beje, žilabarzdė vyro dvasia su ja gyvena legendomis, Vy-atya - vandens senis, laikomas moteriškos dievybės vyru. Nepaisant to, dominuojantis vaidmuo Mordovijos mitologijoje yra priskiriamas moterų dievybėms, ir viskas dėl to, kad archajiški įsitikinimai šiose dievybėse atsirado matriarchato epochoje.
Išsami etnografinė Erzi, Mokšos ir Teryukhano medžiaga liudija, kad žmogus dievus ir dvasias sutapatino su tais gamtos objektais, kuriuos, visų pirma, jis garbino. Žinoma, viena iš būtiniausių ir tuo pačiu pavojingiausių aplinkų žmonių gyvenime buvo vanduo. Nuo seniausių laikų šis elementas žmones gąsdino. Be to, kad jie galėjo skandėti kas valandą, išsiliejimai išplaudavo užtvankas, nugriaudavo ir užtvindydavo malūnus, namus, lietus užliedavo ūkininkų pasėlius. Ir atvirkščiai, vanduo žmogui buvo būtinas gyvenimui, ekonomikai, žemės ūkiui ir žvejybai: žmonės žvejojo, medžiojo bebrus, vandens paukščius. Štai kodėl dvasios - vandens globėjos - kultas sulaukė ypatingos pagarbos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ji išsiskyrė griežtu temperamentu …
Dažnai legendose, pasakose, dainose, Erziano ir Mokšano pasakojimuose Vedyava apibūdinama kaip kenksminga, pavojinga, pikta dvasia, atsitiktinis susitikimas, su kuriuo žmonėms žadama didelė bėda, o dažnai - greita mirtis. Šiose istorijose imperatyvi vandens globėja pasirodo kaip neišvengiama baudžiamoji jėga arba kaip piktoji dvasia, pranašaujanti dideles negandas mirtingiesiems. Pagal Vedyavos valią miršta suaugusieji ir vaikai, žūva gyvuliai, nyksta namų ūkiai ir miškininkystė. Neišvengiamos Mordovijos vandens meilužės bausmės buvo taikomos žmonėms, pažeidusiems senovės įsakymus. Taigi, remiantis tradiciniais mordovų ir kitų Volgos suomių religiniais įsitikinimais, žmonėms buvo draudžiama plauti rezervuaruose su stovinčiu vandeniu (ežeruose ir tvenkiniuose), kirsti medžius arti vandens telkinių ir leisti purvui patekti į šventąsias versmes ir gatvių šulinius.
Buvo tikima, kad Vedyava ir jos vyras Vedyatya gyvena giliuose baseinuose ir gali nuskandinti žmogų: pagal mokšos, erziano ir teryuchano įsitikinimus jie į dugną pakelia tiksliai tiek žmonių, kiek jiems reikia. Dar neseniai vaikus gąsdino vandens dvasia: „Neikite maudytis, kitaip Vedyava nuvilks jus į dugną“.
Tiesa, kartais vandens dvasios neva pagailėdavo nuskendusių žmonių, šaltomis rankomis nustumdamos vargšes sielas į krantą. Todėl, jei skęstantysis vis tiek liko gyvas, jis nedelsdamas privalėjo nusilenkti vandens dievybėms ir tada padėkoti pinigais - 5 ar 10 kapeikų, taip pat soromis ir apyniais, kad pagamintų „tyrę“- Mordovijos nacionalinį alkoholinį gėrimą, paruoštą medaus ir bičių duona. „Jie (vandens dvasios - aut.) Taip pat skaudžiai džiaugiasi virimu ir vynu“, - sako vietiniai senbuviai. Jei kažkaip skendusi jauna mergina nuplaukė į krantą, ji taip pat padėkojo Vedyavai - išmetė ją į upę ar ežerą, žiedą, šaliką ar auskarus.
Ta pati Zoya Sorokina pasakojo apie stebuklingo skęstančiojo gelbėjimo atvejį. Pasak jos, vieną vakarą vaikinas iš savo tautiečių išvyko žvejoti Pianu upe. Bet bėda ta - jis buvo girtas, todėl suklupo, įkrito į giliai tvyrantį baseiną ir pradėjo skęsti. Kai tik vargšelis pradeda plaukti į paviršių, jis įkvepia oro, bet jo nebuvo, kažkieno šaltos atkaklios rankos vėl patraukė jį į upės bedugnę. Kai nežinomas sukibimas atslūgo, vaikinas iš visų jėgų pasitraukė iš klampaus dugno ir, išplaukęs į upės paviršių, ėmė piktai barti. Jo prakeiksmai buvo tokie baisūs, kad nematomas padaras išsigando ir nuplaukė.
Neįprastą istoriją man pasakojo mokša iš Saransko - Marina Ageeva, nacionalinės radijo programos korespondentė. Apie tai jai pasakojo dėdė Nikolajus Syatkinas iš Mokšos kaimo Aturyjevo. „Ten upėje nuskendo mažas vaikas. Vyrai apieškojo dugną. Na, ne, jie niekur neranda kūno. Tada nuskendusio vaiko mama išlipo į krantą su puodeliu, kuriame buvo aukojimo maisto - naminės ruginės duonos ir joje įstrigusios žvakės. Vedenas Kirdi meldėsi - Vedyate (vandens turėtojui, vandens savininkui - senajam vandens vyrui) ir Veden Kirdi - Vediavai (vandens meilužei). Galiausiai moteris sako: „Kadangi jūs jau paėmėte vaiko sielą, tada bent jau grąžinkite kūną mums, kad palaidotumėte jį žmogišku būdu“. Ir ji įdėjo dubenį į vandenį. Ji plaukė, plaukė, virpėjo, sukosi ir skendo netoli kranto. Ten buvo rastas kūnas “.
… Ir ji negailėjo vandens
Tarp mordovų buvo ir kitų įsitikinimų. Jie sako, kad Vedyava gali ne tik nuskandinti žmogų, bet ir nusiųsti jam rimtų ligų, bet kokių negalavimų. Buvo tikima, kad žmonėms nepavyksta išgydyti Vedų ligos ir kančios: žmogus maudėsi pats, krito į vandenį, krito per ledą, persišaldė … Arba ilgą laiką po vestuvių jaunuoliai negalėjo susilaukti vaiko, o paskui varganos moterys nuėjo į šaltinių krantus ir ten mįslingai meldėsi., kreipdamasi į vandens meilužę su prašymais išsiųsti jiems „gimdymą“.
Ir kartą Vedyava buvo laikoma vaisingumo deive. O ūkininkai laukus laistė vandeniu, paimtu iš jos rūmų, o tai reiškia, kad tik ji viena per sausrą turėjo prašyti lietaus. Bet jei rusų Nižnij Novgorodo teritorijos kaimuose peticija dėl lietaus vyko su privaloma eisena aplink kaimą, kurio priekyje kaimo gyventojai, o dažnai ir kunigai, nešė stačiatikių ikonas, tai, būdami ilgą laiką stačiatikiai, Mordovijai labiau patiko „lietaus maldą“vykdyti visai kitaip. Nors jos pagoniškose maldose buvo daug stačiatikių motyvų.
Sausais metais mokšos ir erzijos ūkininkai, sodininkai, sodininkai, kaip ir senais laikais, kreipdavosi į vandens dvasias, prašydami lietaus.
Dmitrijus KARABELNIKOVAS, etnografas. Nuotrauka obozrevatel.ua.
Tuo tarpu
Ties išpjovos linija, ant pirmapradės upės
Plaukiau su nendre rankoje.
Pradėkite visą upelį, skambėdami garsiai juokdamiesi, Plaukiau nuoga šviesiu paros metu.
Pravažiavęs keliautojas, paskambinęs Weddog, Jis greitai padidino tempą ir dažniau dingo.
Man liko žaisti neklaužada ant nuostabios upės, Dainų dainavimas laukine stepių kalba.
Julija MATROSOVA (Nižnij Novgorodas).
Beje
Liežuvis lietaus
Unikalaus ritualo vieta Akuzovo kaime buvo vietinės kapinės. Raganų gydytojas patikino, kad paskutinį kartą šią ceremoniją jie atliko 1990-aisiais. Be jos, apie dešimt erziečių moterų taip pat dalyvavo rituale. Moterys pakilo prie krūtinės į Piyanley-Pyanu upę, paėmė iš burnos vandenį ir nuėjo į kapines. Visą kelią reikėjo praeiti tylomis, neapsisukus ir jokiu būdu neišpylus vandens iš burnos. Jei kuris nors iš jų buvo aplaistytas, apeiga turėjo prasidėti iš naujo. Kapinėse moterys ant antkapio išspjovė vandenį su stačiatikių kryžiumi vyresniųjų protėvių, šventoriaus globėjų, su žodžiais (erzų kalba): „Teisūs tėvai, mes jums atsinešėme gėrimą, išgelbėkite mus, melskitės už mus …“. Labiausiai tikėtina, kad pradinėse šios apeigos stadijose šioje stebuklingoje grandinėje dalyvavo Mordovijos vandenų deivė Vedyava. Tokiu būdu per savo mirusius protėvius perduodant informaciją erzanai kreipėsi į deivę prašydami lietaus.