Skelbiame dar vieną ekonomikos mokslų daktaro, mokslininko, publicisto rašytojo Valentino Katasonovo straipsnį iš serijos „Kaip žūsta tautos ir valstybės“, paremtą serbų Šv. Nikolajaus darbų tyrimu. Šį kartą kalbama apie Babiloną.
Dabar kalbėsime apie Babilono likimą, kuriam Serbijos Šv. Nikolajus taip pat daug dėmesio skiria darbuose „Karas ir Biblija“, „Žodis apie įstatymą“ir kituose.
Babilonas yra ir miestas, ir valstybė, ir imperija. Beje, apie jį kalbama ne tik Senajame, bet ir Naujajame Testamente (paskutinėje knygoje, pavadintoje „Apokalipsė“arba „Apreiškimai iš Jono“). Filologai ir istorikai sako, kad verčiant iš senovės kalbų, Babilonas reiškia „Dievo vartus“(arba „dievų vartus“). Babilonas yra ne tik tikra istorija, bet ir simbolis. Be to, simbolis, kuris yra mūsų gyvenime šiandien.
Pirma, tai yra Babilono bokšto siejamo gastronomijos simbolis, kurį bandė pastatyti Kušo sūnus ir Hamo anūkas Nimrodas (kaip mums sako Pradžios knyga). Nimrodas yra karalius, kurio valdžia buvo „Babilonas, Erechas, Akkadas ir Halne Šinaro krašte“(Pr 10, 10). Tai buvo ankstyvojo Babilono laikas. Bokšto projekto tikslas buvo prilygti Dievui ar net virš Jo. Ir taip pat apsidrausti nuo pasaulinio potvynio pasikartojimo (Nimrodas naiviai tikėjo, kad potvynio atveju jis galės pabėgti ant savo „dangoraižio“). Kaip žinote, Babelio bokštas buvo sunaikintas, o teritorija, kurioje statybos vyko įkarštyje, ilgą laiką buvo apleista.
Nimrodas. Nuotrauka: www.globallookpress.com
Antra, Babilonas yra žmonių, minios maišymo simbolis. Nimrodas subūrė bokštų statytojus iš visų miestų ir miestelių. Tai, šiuolaikiškai tariant, buvo „šimtmečio statyba“, kurioje, kaip tikina istorikai, dalyvavo didžioji tuometinės žmonijos dalis. Sunaikinus bokštą, jo statybininkai buvo išsibarstę po visą žemės paviršių. Susikūrė žmonių, kalbančių skirtingomis kalbomis, bendruomenės, atsirado pačios tautos, apie kurių likimą kalba Šv. Mikalojus iš Serbijos.
Trečia, tai turto ir šlovės simbolis. Šis simbolis datuojamas vėlyvuoju Babilonu. Sunaikinus bokštą, Babilonas ilgą laiką buvo užutėkis, tolima provincija. Bet II - I tūkstantmetyje pr. jis pamažu virsta dideliu miestu, aplink kurį kyla Babilonijos karalystė (Babilonija). Tai jau ne tik karalystė, bet ir didžiausia imperija savo laiku. Didžiausias ekonominio ir kultūrinio Babilono gyvenimo pakilimas siejamas su Nebukadnecaro II valdymo epocha (VI a. Pr. Kr.).
Ketvirta, tai simbolis fakto, kad „niekas nėra amžinas po mėnuliu“(kaip sakė išmintingasis Saliamonas). Po minėto karaliaus Nebukadnecaro II prasidėjo greitas miesto ir karalystės šlovės ir turtų nuosmukis. Naujosios eros pradžioje iš Babilonijos sostinės liko tik griuvėsiai. Vieta tapo apleista. Vėliau (šiais laikais) istorikai ir archeologai net negalėjo tiksliai nustatyti, kur yra Babilonas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Babilono likimai yra gerai užfiksuoti pranašo Danieliaus knygoje. Pagal Bibliją Danielius iš Dievo turėjo svajonių supratimo ir aiškinimo dovaną, kuri jį išgarsino Babilonijos karaliaus Nebukadnecaro teisme, o po Babilono žlugimo - persų karalių Kiro ir Darijaus teisme. Beje, Danielis savo pranašystėse kalba apie Babiloną kaip apie imperiją. Tuo pačiu jis aiškina pasaulio istoriją kaip nuoseklų vienos didžiosios imperijos pakeitimą kita. Vėlinės Babilono nuosmukis prasidėjo tiesiai prieš pranašą Danielių. Tai įvyko po to, kai Babiloniją 538 m. Pr. Kr. Užkariavo persai.
Danieliaus 2 ir 7 skyriai laikomi pranašiškiausiais. 2 skyriuje skaitome pranašo aiškinimą apie sapną, kurį matė Babilonijos karalius Nebukadnecaras.
31 Tu, karaliau, turėjai tokią viziją: štai koks didelis vaizdas; Šis stabas buvo didžiulis, jis stovėjo priešais jus labai ryškiai, o jo išvaizda buvo siaubinga.
32 Šiam atvaizdui buvo gryno aukso galva, krūtinė ir sidabro rankos, pilvas ir šlaunys iš žalvario.
33 kojos geležinės, kojos iš dalies geležinės, iš dalies molinės.
34 Jūs matėte jį, kol akmuo nuo rankų buvo nukirstas nuo kalno, ir atsitrenkė į atvaizdą, jo geležines ir molines kojas ir jas sulaužė.
35 Tada viskas buvo sutriuškinta: geležis, molis, varis, sidabras ir auksas tapo tarsi dulkės vasaros klojimuose, o vėjas juos nunešė, ir jų neliko nė pėdsako; bet akmenis, kuris sulaužė vaizdą, tapo dideliu kalnu ir užpildė visą žemę.
36 Štai svajonė! Pasakykime prieš karalių ir jo prasmę.
Jis pasakoja apie žemiškąją žmonijos istoriją, pradedant nuo karaliaus Nebukadnecaro, keičiantis pasaulio imperijoms. Imperijos perėjo iš vienos tautos į kitą. Pranašo Danieliaus knygoje suformuluota mintis, kuri mūsų laikais jau vadinta „imperijos perdavimo“teorija. Jo esmė ta, kad iš tikrųjų pasaulyje yra tik viena imperija. Jis gali pakeisti tik savo sostines, pavadinimus, geografines ribas ir tautas, sudarančias jos sudėtį. Kiekviena vadinamoji nauja imperija iš tikrųjų yra ankstesnės tęsėja, sugerianti ankstesnių palikimą ir pridėdama ką nors savo, naujo. Tačiau „imperijos transliaciją“vargu ar galima priskirti mokslo teorijai. Tai veikiau intuityvus istorijos suvokimas. Šimtmečio viduryje prieš tai rusų poetas F. Tyutchevas savo veikale „Rusija ir Vakarai“rašė: „Imperija nemiršta. Jis perduodamas “.
Karalius Nebukadnecaras. Nuotrauka: www.globallookpress.com
Daugelis krikščionių Danieliaus knygos aiškintojų mano, kad pirmoji auksą simbolizavusi imperija buvo babiloniečių kalba. Tačiau čia sunku kitaip interpretuoti aukso atvaizdą, nes Danielius tiesiogiai sako Nebukadnecarui: Tu esi aukso galva!
37 Tu, karaliau, karalių karalius, kuriam dangaus Dievas suteikė karalystę, galią, galią ir šlovę, 38 Ir visus žmonių sūnus, kad ir kur jie gyventų, Jis atidavė žemės žvėris ir oro paukščius į tavo rankas ir padarė tave visų valdovu. Jūs esate aukso galva!
Pirmosios (babiloniečių) imperijos laikas: 605–538 m (tik 67 m.). Formaliai pirmosios „auksinės“imperijos terminas yra labai kuklus, jis maždaug atitinka žmogaus gyvenimo trukmę. Tačiau reikia nepamiršti, kad Babilonijos imperija, kurioje likimo valia atsidūrė pranašas Danielius, turėjo labai gilias istorines šaknis. Bet pranašas kalba apie imperiją, o ne apie karalystę.
Antroji imperija (sidabras) - persų, tiksliau medo-persų. Imperijos pradžią padėjo karalius Kyras, išlaisvinęs žydų tautą iš Babilono nelaisvės ir net padėjęs atkurti Jeruzalės šventyklą. Visą imperijos egzistavimo laiką Achemenų dinastija ten viešpatavo: 550 - 331 m. (tik 219 m.). Babilonija tapo autonominės karalystės Achemenidų imperijos dalimi.
Trečioji imperija (varis) - graikų. Pažintys: 331–146 m. Pr. Kr (tik 185 m.). Istorijos vadovėliuose šis istorijos laikotarpis dažnai vadinamas helenizmo era. Maždaug keturi eros dešimtmečiai - Graikijos ir Makedonijos kariuomenės Aleksandro Makedoniečio kampanijos, trumpas jo pasaulinės galios egzistavimo laikotarpis ir jos suskaidymas į daugelį helenistinių valstybių. Dar maždaug šimtmetis - Graikijos ir Rytų valstybingumo, ekonomikos ir kultūros klestėjimas, išlaikant helenistinių valstybių nepriklausomybę. 197 m. romėnai nugalėjo Makedoniją Kinosefalos mūšyje. Po to romėnai ėmė nuolat kištis į graikų vidaus reikalus, palaikydami oligarchinius sluoksnius prieš demokratiją. 146 m. Pr. Kr. visa Graikija pateko į Romos valdžią.
Formaliai helenizmo laikotarpis Graikijos istorijoje truko daugiau nei šimtmetį. Bet tai jau buvo Graikijos valstybingumo nuosmukio laikas. Įkūrus Romos imperiją 27 m. Pr. Graikija buvo paversta Romos Achajos provincija (išskyrus Atėnus, kurie nominaliai buvo laikomi laisvu miestu).
Ketvirtoji imperija, kurią simbolizuoja geležis, yra Romos imperija. Geležis simbolizuoja Romos imperijos tvirtovę. Ketvirtoji imperija (karalystė) nebus tik stiprybės ir amžinybės simbolis. Tai privers (geležį) „sutriuškinti ir sutriuškinti“kitas tautas ir valstybes. Plėsti savo ribas ir įtaką pasaulyje. Ketvirtosios karalystės pradžia buvo nustatyta 146 m. kaip Roma sunaikino Kartaginą. Po to Roma tapo absoliučia pasaulio valdove. Kai kurie komentatoriai ketvirtosios imperijos pabaigą apibrėžia kaip 476 m. Pasirodo, kad iš viso tai truko 622 metus. Tačiau tai yra Romos imperijos supratimas siaurąja (politine ir teisine) prasme.
Plačiąja (dvasine ir eschatologine) prasme Romos imperija yra paskutinė žmonijos istorijoje. Ji gyvuos iki žemiškosios istorijos pabaigos. Čia mes prieiname prie vyresniojo Filotiejaus formulės. XVI amžiaus pradžioje jis pasakė, kad nukrito dvi romos, trečioji stovėjo, o ketvirtoji nebus. Pirmoji Roma suprantama kaip Romos imperija siaurąja šio žodžio prasme (kaip pažymėjome aukščiau). Antroji Roma - Bizantija. Trečioji Roma - Maskva (Rusija, Rusijos karalystė).
Nuotrauka: www.globallookpress.com
Bet čia aš tai padarysiu ir grįšiu prie Serbijos Nikolajaus, jo apmąstymų apie Babilono likimą. Karaliaus Nebukadnecaro laikais jis sutelkia dėmesį į Babiloną kaip į imperiją. Kaip visada, jis ne tik aprašo istoriją, bet ir daro moralinio bei dvasinio pobūdžio išvadas ir projektuoja (Babilono) istoriją į Europos ir kitų XX amžiaus gyventojų gyvenimą. Nikolajus iš Serbijos cituoja didžiuosius pranašus Ezekielį, Izaiją ir Jeremiją (VI a. Pr. M. E. Pabaiga), kurie numatė, kad klestinti ir turtinga Babilonija (kaip buvo per jų gyvenimą), jos sostinė ir žmonės išnyks nuo žemės paviršiaus. Šalis virs dykuma. Iš tiesų, kaip minėjome aukščiau, Babiloniją užkariavo persai. Pamažu imperija tapo visiškai apleista, žmonės dingo iš istorijos puslapių, o pats Babilonas buvo palaidotas po smėliu.
Savo darbe "Žodis apie įstatymą" (XVI skyrius. Moralinis įstatymas nustato tautų likimus ") šventasis rašo:
„Kodėl dingo senovės Babilonas? Nes pagal pranašo Ezekielio žodį Viešpats pasakė, kad jis bus silpnesnis už kitas karalystes ir nebepakils virš tautų (Ez 29, 15), arba, anot pranašo Jeremijo, jis pakilo prieš Viešpatį … sukilo prieš Viešpatį … (Jer. 50:24, 29). Be to, Babilonas dingo dėl melo, dėl melagingų stabų, žvėrių ir pelėdų, kuriuos ji ir toliau garbina. Pranašas Izaijas pasakė: Ir Babiloną, karalystės grožį, chaldėjų pasididžiavimą, Dievas nuvers kaip Sodomą ir Gomorą (Iz 13:19). Įvyko tai, kas buvo numatyta. Stabų garbinimas ir žmonių niekšybė buvo priežastis, dėl kurios galinga tauta, turinti aukštą, turtingą kultūrą, virto dulkėmis.
„Biblija ir karas“(XX skyrius „Pranašiškų žodžių apie karus išsipildymas“):
„Pranašystės apie Babiloną. Kadangi apiplėšė daug tautų, tada visos kitos tautos apiplėš ir tave … Vargas tam, kuris stato miestą ant kraujo ir stato tvirtoves netiesa! (Hab. 8: 8,12). Babilonas buvo auksinė taurė Viešpaties rankoje, svaiginanti visą žemę; tautos iš jo gėrė vyną ir išprotėjo. Staiga Babilonas krito ir buvo sutriuškintas (Jer 51: 7-8). Žmonės, gėrę Europos „kultūros“vyną, taip pat išprotėjo. Taip sako Viešpats apie Babiloną: Tu esi su manimi - plaktukas, karo ginklas; Per tave aš sumušiau tautas ir per tave sunaikinau karalystes (Jer. 51:20). Aš esu prieš tave, išdidumas, sako Viešpats, kareivijų Dievas; nes atėjo tavo diena, tavo apsilankymo laikas (Jer 50:31). Kardas prieš chaldėjus, sako Viešpats, prieš Babilono gyventojus, prieš jos kunigaikščius ir išminčius. kardas ant žavesio, ir jie išprotės; kardas ant jo kareivių, ir jie bijos;kardas ant jo žirgų, vežimų ir visų skirtingų genčių tautų, kurie bus panašūs į moteris; kardas ant jo lobių ir jie bus apiplėšti … nes tai vaizdų šalis (Jer 50, 35-38). Aš pakelsiu ir atvesiu į Babiloną didelių tautų sambūrį iš šiaurės krašto, ir jie pasistatys prieš jį, ir jis bus paimtas (Jer. 50: 9). Iš tiesų, medai ir persai kartu su ginklu ėmėsi išdidaus Babilono ir jį užėmė. O Babilonas, karalysčių grožis, chaldėjų pasididžiavimas, bus nuverstas Dievo, kaip Sodoma ir Gomora, niekada nenusistovės ir jame nebus gyventojų kartoms; Arabas nepasistatys palapinės, o piemenys ir jų kaimenės ten neilsės. Bet joje gyvens dykumos žvėrys, o namai bus pripildyti pelėdų … ir gauruotieji šoks ten (Iz 13, 19–21). Visa tai išsipildė pažodžiui. Yra žinoma, kad karavanai dabar skuba greitai praeiti pro tą vietą,kur kadaise stovėjo Babilonas, nes žmonės nedrįsta ten nakvoti dėl visokių vaiduoklių “.