Egiptas yra senovės paslapčių gimtinė. Isiso, Ozyrio ir Horo mitą daugelis tyrinėtojų vadina egiptiečių Biblija.
Mitus inicijavo ir į masinę sąmonę įvedė kunigų kastos, išsaugojusios senovės žinias.
- „Salik.biz“
Daugybė tekstų apie papirusus ir senovinius sienos užrašus liudija, kad izizų ir osirių garbinimo ritualas buvo šventas egiptiečiams.
Mitologija
Remiantis minėjimais senovės egiptiečių tekstuose ir senovės graikų filosofo Plutarcho pasakojimu, Osiris buvo vyriausiasis žemės Dievo Hebės ir dangaus riešutų deivės sūnus, Izraelio deivės brolis ir vyras, ketvirtasis iš dievų, karaliavusių žemėje pradiniais laikais, paveldėdamas prosenelio Rafa Atumo ir prosenelio galią. Tėvas Geb.
Isis yra Geb ir Nut dukra, Osiris, Set, Nephthys ir Thoth seserys, motinystės ir vaisingumo deivė, gydytojų ir globėjų moteris.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Isis garsėjo išmintimi ir gudrumu, kurios dėka ji sugebėjo išmokti slaptą Dievo Ra vardą ir perduoti šias žinias Horo sūnui. Senovės egiptiečiams žinojimas slaptą Dievo vardą Ra suteikė magiškos galios.
Osiris yra produktyvių gamtos jėgų Dievas, pomirtinio gyvenimo valdovas, mirusiųjų karalystės teisėjas. Senovės egiptiečiai pagerbė Osirio, kurį nužudė Dievas Setas, mirtį ir prisikėlimą.
Osirio sugrįžimas į gyvenimą buvo susijęs su pavasario gamtos pabudimu. Osiris mirė kiekvienais metais ir atgimė į gyvenimą, jis buvo sutapatintas su faraonu, kuris po jo mirties tapo Osiriu - požemio valdovu.
Pagrindinis Osirio garbinimo centras buvo Abydos, kur, pasak legendos, deivė Isis palaidojo Osirio galvą. Antikos laikais „Abydos“kasmet buvo statomi teatro „Ro-Setau“spektakliai, vadinami „Osirio slėpiniais“, siejami su idėjomis apie posthumalinį žmogaus egzistavimą.
Pasipuošę dievų kostiumais, kunigai prieš auditoriją atgamino Osirio kovą su priešais ir Setą. Scena baigėsi liūdesiu dėl Osirio mirties, tada kunigai džiaugsmingai pasveikino iškilmingą jo „prisikėlimą“.
„Piramidės tekstuose“Osiris minimas kartu su pavadinimu „Maat“- tiesos ir tvarkos deivė. Remiantis tekstais, siekiant nustatyti, ar mirusysis vertas amžinos palaimos Osirio karalystėje, jo širdis buvo pasveriama ant svarstyklių. Maat figūra buvo įdėta į antrą skalės pusę. Jei dubenys buvo subalansuotos, velionis buvo pripažintas vertu.
Ezoterika
„Paslaptys“reiškia „būti uždarytam“, „būti užmerktomis akimis“, „tylėti“. Pats seniausias tekstas apie slėpinius yra šventasis Egipto „Mirusiųjų knyga“, kurio autorius buvo Dievas Thotas. Į slėpinius pradėtas vilnietis patyrė daugybę bandymų, kurie simbolizavo jo mirtį ir vėlesnį prisikėlimą iš numirusių. „Iniciatai“turėjo išlaikyti griežtą pasitikėjimą viskuo, kas nutiko per mistines ceremonijas.
Anglų žurnalistas, rašytojas, ezoterikas Paulius Bruntonas savo knygoje „Kelionė į šventąjį Egiptą“rašė:
Iniciacija buvo miniatiūrinis pavyzdys, kas žmonijai turėtų įvykti evoliucijos metu.
Iniciacijos principas buvo tas, kad fizinį žmogaus aktyvumą gali paralyžiuoti gilus mieguistas miegas, o jo psichinė (dvasinė) prigimtis aktyvuota tokiu būdu, kuris žinomas tik hierofantui.
Pradėjęs iniciaciją - atsidavimą, adeptasis (hifrofantas) pasinėrė į dirbtinę komos būseną, kurioje galėjo pajusti dvasinį pasaulį, pamatyti dievus, išeiti į beribę erdvę ir suprasti jo tikrąją esmę. Sublimiausiame, paskutiniame iniciacijos etape, adepto siela ne tik laikinai išsilaisvino iš savo kūno, taip įrodydama savo egzistavimo realybę ir gyvenimo tęstinumą po mirties, bet ir pakilusi į aukštesnes būties sferas, artėdama prie paties Kūrėjo “.
Egipto „Mirusiųjų knyga“apibūdina kelią, kurį turi eiti tie, kurie siekia „dvasinės laisvės“. Šiame aprašyme pateikiami Didžiosios piramidės ištraukos, galerijos ir rūmai. Apie tai išsamiai pasakoja prancūzų rašytojas Gerardas de Nervalis knygoje „Kelionė į Rytus“.
Visi Didžiosios piramidės kambariai turėjo atitikti skirtingus iniciacijos etapus. Įėjęs į piramidę, iniciatorius negalėjo grįžti atgal, ir niekas neturėjo žinoti apie bandymus, kurie jam buvo atlikti.
Kiekvienas, kuris norėjo būti pašauktas į Osirio ir Isies slėpinį, turėjo ištverti svaiginančias kovas piramidės požeminėse galerijose. Didžiajame slėpinyje simbolinė mirtis truko dvi dienas, todėl iniciatorius turėjo praleisti dvi naktis karaliaus rūmų sarkofage. Auštant trečiajai dienai, iniciatams buvo suteiktas titulas „Didysis meistras“. Tik prieš tuos, kurie, įveikę mirtį, praėjo per iniciacijos apeigas, paprasčiausiems mirtingiesiems nebuvo prieinamos žinios.
Inicijuotas Didžiojoje Gizos piramidėje, mokslininkas ir ezoterikas Drunvalo Melchizedekas knygoje „Slaptoji Egipto paslaptis“rašo: „… senovės Egipto paslaptys moko, kad dieviškosios energijos sklinda iš Didžiosios piramidės viršaus, kuris yra prilygintas apverstai medžiui, kurio laja yra apačioje, o šaknys - aukščiau. Iš šio apversto medžio dieviškoji išmintis sklinda žemyn nuožulniais šonais ir plinta visame pasaulyje. Trikampė piramidės forma yra panaši į žmogaus kūno laikyseną, kurią ji užima tradicinių meditacijų metu. Didžioji piramidė pagal kunigų planą buvo panaši į Visatą, jos viršus - į žmogų, siekiantį Dievo. Iniciatyvai praėjo mistiniais Didžiosios piramidės koridoriais ir kameromis, jie įėjo kaip žmonės, o paliko kaip dievai.
Senovės Romos rašytojas ir filosofas Liucijus Apuleius iš Madavros, kurį patraukė egiptiečių mistika, visą savo likimą praleido kelionėms, norėdami pradėti iniciacijas į Osirio ir Iziso slėpinius, o paskui tapti vyriausiuoju Kartaginos kunigu. Po inicijavimo jis nieko nerašė apie pačią apeigą, nes neturėjo teisės apie tai kalbėti. Vienuolikoje romano „Metamorfozės“knygų Apuleius mini Iziso kultą, pasakojantį apie iš tikrųjų patirtą transformaciją.
Taip jis apibūdino atsidavimą Izisui: „Aš pasiekiau mirusiųjų pasaulio kraštą, perėjau visas kliūtis, o tada grįžau į žemę ir pamačiau Saulę, spindinčią nakties tamsoje. Aš bendravau su dangaus ir požemio dievais. Aš nusilenkiu jiems “.
Psichologija
Vartojant šiuolaikinės psichologijos terminą, inicijavimo - atsidavimo metu, adeptai buvo įvesti į „pakitusį sąmonės būseną“.
Senovės Indijos filosofai prieš kelis tūkstantmečius sąmonės būsenas suskirstė į keturias klases: pabudusios sąmonės būsena, miegas be sapnų, miegas su sapnais ir „ketvirtoji būsena“, vadinama šiuolaikinėje psichologijoje, - pakitusi sąmonės būsena.
Nuo seno kunigai ir mokslininkai tyrinėjo žmogaus sąmonės paslaptis, bandydami išspręsti gamtos ar Dievo mįslę. Prieš tūkstančius metų kunigai sukūrė metodus, kurie supažindina žmogų su „ketvirtąja būkle“, jie žinojo, kad raktas į paslaptingus rezervinius pajėgumus ir supervalstybes yra specialios pakitusios sąmonės būsenos. Kunigai labai slaptai saugojo ezoterines žmogaus kūno galimybes ir žmogaus psichiką, nes „ketvirtosios būsenos“kriterijus buvo bendravimo su Dievu galimybė.
Fantazija
Prancūzų rašytojas ir filosofas Bernardas Verberis trilogijoje „Mes esame dievai“aprašo Egipte garsias „Isiso paslaptis“, kurias sudarė keturi bandymai, susieti su keturiais elementais:
- „Atlikdamas bandymą žemėje, iniciatorius turėjo orientuotis aliejinės lempos pagalba tamsiame labirinte, pasibaigiant bedugne, į kurią reikėjo leistis laiptais.
- Tyrime per ugnį jis perlipo per raudonai įkaitusius metalinius strypus, išdėstytus rombuose taip, kad būtų vietos tik vienai kojai.
- Išbandžius vandeniu, reikėjo naktį plaukti per Nilą, neišleidžiant lempos.
- Bandydamas oru, iniciatorius įvažiavo į tiltelį, kuris nukrito po juo, palikdamas jį sustabdytą virš bedugnės.
- Tada jam buvo užrištos akys ir užduodami įvairūs klausimai. Tada jie nuėmė tvarsliavą ir liepė stovėti tarp dviejų kvadratinių kolonų. Ten jis gavo fizikos, medicinos, anatomijos ir simbolikos pamokas “.
Bernardas Werberis apibūdina „laisvo kelionių per mirties pasaulį būdą - nei už atonautiką“, per kurį mokslininkai supranta „mirusiųjų teritorijos žemėlapį“. Gyvenimo prasmė buvo atskleista Thanatonautui. Eidamas per septynias mirusiųjų teritorijas, žmogus patyrė pojūčius: džiaugsmą, baimę, pasibjaurėjimą, siaubą, malonumą, jėgą, jėgą. 7-oji paskutinė teritorija yra sielų migracija per naujas reinkarnacijas, naujos reinkarnacijos pasirinkimas, kuris leistų ištaisyti klaidas ir trūkumus, kuriuos sukėlė ankstesnės egzistencijos.
Ko gero, tokius pojūčius patyrė adeptai, inicijuodami apeigas į senovės Osirio ir Iziso slėpinius, kad gautų slaptas žinias ir taptų artimi Dievui.
Rytų išminčiai sako:
Autorius: Valentina Zhitanskaya