Pirmojo kryžiaus žygio sėkmė nepasiekė nieko. Jeruzalė, taip sunkiai paimta iš netikėlių, vėl bus prarasta. Tik dabar riteriai suprato, kokį didžiulį verslą jie patys įsivėlė. Neviltis, galutinė tikrų tikinčiųjų nuodėmė, užvaldė krikščionybę. Nuskurdusi katalikiškoji Europa išeikvojo jėgas kare su galingaisiais musulmonais Rytais. Ir nebuvo kur laukti pagalbos.
Ir staiga - gera žinia: Europa nėra viena, ji turi galingą sąjungininkę! Toli Rytuose, už priešo ribų, yra didelė jėga, kurią valdo krikščionių vyriausiasis kunigas presbiteris Jonas.
Septintojo amžiaus pranešimas
Pirmieji šios galios įrodymai datuojami 1145 m. Vokiečių istorikas vyskupas Otgonas Freisingensky rašo: „Gabulo vyskupas iš Sirijos sakė, kad prieš keletą metų tam tikras Jonas, krikščionybę išpažįstančių žmonių karalius ir kunigas, ėjo į karą prieš žiniasklaidos ir Persijos karalius“. Bet tai nėra pagrindinis dalykas. Toliau: "Iškovojęs pergalę, Jonas ėjo į pagalbą Šventajai Bažnyčiai". Buvo kuo džiaugtis! Gandai padaugėjo. Tapo žinoma, kad Jonas buvo kilęs iš labai išmintingų žmonių, kurie, sekdami Betliejaus žvaigžde, atėjo pas naujagimį Kristų. Šis karalius yra nestoriečių krikščionis, tai yra to paties Nestoriaus pasekėjas, Konstantinopolio patriarchas, kuris prieš septynis šimtmečius, 431 m., Efeso ekumeniniame susirinkime buvo anatematizuotas. Nestorius teigė, kad Dievas negali turėti motinos,Jėzuje Kristuje sujungiamos ne tik dvi prigimtys, bet ir du asmenys - dieviškieji ir žmogiškieji. Marija pagimdė žmogų, ir ji nėra Dievo Motina, o tik Kristaus Motina. Ekskomunikuotas patriarchas su daugybe bendraminčių išvyko į rytines stepes, kad klajokliai atsivertų į savo tikėjimą. Dabar eretiko palikuonys skuba padėti savo vyresniems broliams Kristuje, kad galėtų grįžti į motinos bažnyčios krūtinę.
Efeso griuvėsiai. Čia 431 m. Buvo anatematizuotas Konstantinopolio patriarchas Nestorius
Iš „valdovų šeimininko“
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tais tolimais laikais pranešimus apie kitas šalis ir valdovus, kuriuose tikri geografiniai ir etnografiniai faktai buvo susipynę su gandais ir išradimais, kartais pačiais fantastiškiausiais, pateikė drąsūs keliautojai, prekybininkai ar misionieriai. Ši informacija buvo paimta ties žodžiu, nebuvo galimybės jos patikrinti. Bet ir tais laikais buvo skeptikų. Tačiau nestoriečių karaliaus atveju mažai tikintys žmonės buvo labai greitai sugėdinti, jiems buvo pateiktas triuškinantis įrodymas - asmeninis presbiterio Jono laiškas Bizantijos imperatoriui Manueliui Comnenui!
Kažkodėl šis laiškas buvo parašytas ne graikų, o arabų kalba. Jo originalas neišliko, yra tik imperatoriui Frederickui Barbarossa ir popiežiui padarytas vertimas į lotynų kalbą.
Taigi, „presbiteris Jonas, iš karalių karaliaus, valdovų suvereno, malonės linki savo draugui Manueliui, Konstantinopolio kunigaikščiui, geros sveikatos“. Iš pradžių toks kreipimasis kelia sumišimą: imperatorių vadinti princu yra, švelniai tariant, nemandagu, ypač jei norite su juo draugauti. Bet tada kyla abejonė: o jei Jonas yra toks galingas, kad mano, jog tuo metu didžiausios ir galingiausios valstybės Bizantijos imperatorių galima vadinti tiesiog kunigaikščiu?
Ir tiesa: šios eilutės viską pastatė į savo vietas. Iš tikrųjų presbiteris yra labai galingas valdovas. Prie stalo karaliai ir imperatoriai tarnauja jam, o jo kariuomenė yra tokia didelė, kad tris dienas ji užima žemę arkliais.
Jono rūmus puošia tiek brangakmenių, kad net retas santalas ir marmuras kažkaip pametami jų fone. Vaikai gatvėse žaidžia deimantais, o valstiečiai smaragdais naudojasi kaip ribiniai akmenys.
Žvėrys ir tautos
Didžiulėse presbiterio srityse gyvena įvairios tautos: dešimt Izraelio genčių, nūbų, arabų … akys ant krūtinės ir burna ant pilvo), pigmėjai (nykštukai, be galo kariaujantys su gervėmis), panika (didžiulių ausų savininkai, kuriais jie sklando ore ir į kuriuos įsisuka norėdami paslėpti savo nuogumą), „Ponets“(vietoj kojų turi arklius kanopos ir be sąnarių) ir ciklopai (vienos akies milžinai trijų žmogaus ūgio).
Jono karalystės gyvūnai yra ne mažiau nuostabūs. Kai kurie iš jų buvo daugiau ar mažiau pažįstami europiečiams: balti ir raudoni liūtai, baltieji lokiai, feniksų paukštis (tas, kuris atgimsta iš pelenų). Bet tada seka labai neįprastų būtybių sąrašas, randamas tik viduramžių bestiatorių puslapiuose. Tai finsiretai - milžiniško kirmino su drakonu hibridai; metacuplenaria - maži plėšrūnai, gana valgomi kepant; grifai, mantichorai ir chimeros.
Kentaurai, satyrai ir faunai gyvena presbiterio žinioje. Sunku pasakyti, kodėl Jonas juos nukreipė į gyvūnus, o ne į racionalias būtybes. Tiesa, galbūt jo karalystėje jie buvo neprotingi.
Presbiterio Jonneso sferoje gyveno nuostabios būtybės
Jono karalystės flora yra tokia pat įvairi. Jame yra visi žinomi, taip pat nežinomi augalai. Per metus yra du derliai, ir viskas auga iš Dievo malonės be žmogaus priežiūros.
Draugystės įkeitimas
Kaip savo draugystės ženklą presbiteris Jonas Bizantijos imperatoriui nusiuntė tam tikrą šventą relikviją, kilusią krikščionybės atsiradimo laikais. Pati relikvija laiško tekste aprašyta labai miglotai, todėl Europoje jie nesutarė dėl bendro sutarimo, kas tai tiksliai galėtų būti: Toli Bratina yra taurė, iš kurios Kristus gėrė Paskutinės vakarienės dieną, arba Gralis yra indas su Išganytojo krauju, išsiliejo ant kryžiaus … Bet akivaizdu, kad ši dovana buvo labai vertinga. Mainais presbiteris Jonas norėjo nedaug: tiesiog aplankykite Šventąjį kapą Jeruzalėje ir - o, laimė! - teikti karinę pagalbą kovojant su netikėliais.
Eik ten - nežinau kur
Tiesa, sunku buvo tiksliai suprasti, kur yra presbiterio karalystė. Artimiausia jai upė yra Sambation, kuri užpildyta ne vandeniu, o akmenimis. Ją kirsti galite tik šeštadienį, kai sustos akmenų srautas. Bet kaip patekti į šią Sambaciją?
Karalystės sostine Jonas vadina Susos miestą, jis pats įsikūręs Indijoje, tačiau kartu nurodo: „Kur dykumoje teka didžioji Nilo upė“. Jo karalystėje yra dar viena puiki upė - Fizon, ji yra Ganga. Bet jei Gangas iš tikrųjų yra Indijoje, kaip ten pateko Nilas?
Apskritai, remdamiesi labai prieštaringais paaiškinimais, Europos krikščionys padarė tokią išvadą: Presbiterio Jono karalystė yra žemiškas rojus ir, žinoma, ji yra Rytuose. Apskritai važiuokime ten - pamatysime.
Beveik su tokiu nurodymu: „Norėdami ten nuvykti - nežinau, kur“, 1177 m. Popiežius Aleksandras III išsiuntė vyriausiąjį gydytoją magistrą Filipą su laišku presbiteriui Jonui. Kur dingo Pilypas, nežinoma. Jis negrįžo atgal. Tačiau dar šimtą metų tiek drąsūs entuziastai, tiek oficialūs pasiuntiniai bandė rasti kelią į dangaus karalystę.
Beje, protingi bizantiečiai, skirtingai nei patiklūs vokiečiai, nekreipė dėmesio į presbiterio laišką. Rytai buvo arčiau jų ir jie žinojo, kad Jono karalystės ten nėra.
Pasakos pabaiga
Istorikai jau seniai padarė išvadą, kad Jono laiškas buvo parašytas Šventosios Romos imperatoriaus Frederiko Barbarosos kabinete. Jo turinys atitiko politinius akimirkos tikslus.
„Barbarossa“buvo patogu tuo, kad leido susieti save su karaliumi kunigu, prisiimti dvasines prerogatyvas ir atsikratyti nekenčiamos pontifiko galios. Popiežius, bekompromisis savo „vietinių“katalikų erezijų atžvilgiu, buvo labai ištikimas nestoriečiams, nes problemą vertino iš priešingos pusės nei Frederikas. Jonas yra ne tik kunigas, bet ir karalius, todėl popiežiaus jėga turi apjungti dvasinę ir pasaulinę galią. Ir, aišku, laišku buvo siekiama pakelti kryžiuočių moralę: negalima nusiminti, negalima atsitraukti nuo didžiojo tikslo - Šventojo kapo išvadavimo, nes laukia didžiulė pagalba.
Taigi metai prabėgo. Viskas blogėjo. Ilgai lauktas sąjungininkas nebuvo paskelbtas. Paskutinės žemės Palestinoje buvo prarastos.
Šimtą metų Europa laukė pagalbos iš Azijos gilumos. Galbūt ši istorija būtų buvusi tyliai pamiršta, jei ne netikėta jos pabaiga. Kartą kariuomenė pasirodė. Tik vietoj armijų po krikščioniškomis vėliavomis 1242 m. Riedėjo Batu Khano (Batu) būriai. Kaip rašė istorikas, „negailestingi, bedieviai, negražūs“, jie žengė su ugnimi ir kardu prie pat Adrijos jūros ir paliko atgal. Taip pasibaigė graži šimtmečio pasaka.
Tiesa, tada mongolai nugalėjo arabus ir paėmė Bagdadą, tačiau tai neatnešė jokios naudos Šventajam Kapui sugrąžinti …
Šaltinis: XX amžiaus paslaptys, Nr. 24, 2010 m. Birželio 24 d., Daria MIRONOVA