Poliarinė naktis ir tirštas šalnas rūkas, apgaubęs roges, greitai nutolęs nuo forto, neleido mušeriui pamatyti pelyno, susidariusio ant vieno iš daugelio Vidurio Kolymos ežerų ledo. Rogės greitai nuvažiavo po vandeniu, tempdamos jojikus kartu. Taip baigėsi trumpas „Rusijos šamano“Fyokla Berezhnova gyvenimas. Ir prasidėjo legenda, apie kurią iki šiol kalba vietiniai gyventojai.
1989 m., Kaip JSU archeologinės ekspedicijos dalis, aplankiau Alazey kalėjimą. Tai buvo viena pirmųjų Rusijos gyvenviečių Tolimojoje Jakutijos šiaurėje. Alazeya upė išplečia savo vandenis į Rytų Sibiro jūrą lygiagrečiai su Kolima. Buor-Yuryakh, kurį vietiniai dažnai vadina Rassoshka, žiotyse, XVII amžiaus viduryje kazokai įkūrė kalėjimą. Tai buvo žiemos perkrovimo bazė Rusijos ekspedicijoms ir pramonininkams, vykstantiems toliau į šiaurės rytus. Kochi (plaukioti buriniai laivai) žiemai atvyko iš jūros čia, bėgdamas nuo klastingo Šiaurės vandenyno ledo.
Iki XVIII amžiaus pabaigos, kai, pasak legendos, Fyokla Berezhnova gyveno kalėjime, daugelis kazokų iš dalies asimiliavosi su vietos gyventojais - jukagirais ir jakutais. Už kelių kilometrų nuo kalėjimo vis dar yra kaimas, pavadinimu Svatay - iš rusų kalbos žodžio „woo“. Čia atsargūs kazokai ėjo dėl savo žmonų. Tikriausiai Thekla gimė tokioje mišrioje santuokoje. Legenda byloja, kad ji buvo rusė, tačiau turėjo tam tikrų azijietiškų bruožų. Mergina buvo labai graži, maloni ir turėjo gydančių žmonių dovaną. Todėl vietiniai gyventojai ją laikė šamane ir gerbė pagal savo papročius.
Archeologinių kasinėjimų metu aptikome senos koplyčios liekanas. Po ja, kaip ir priklauso, buvo kapinės, kuriose yra Theklos kapas. Pastebėjome, kad kiti kapai jau seniai buvo apaugę, jų negailėjo daugybė gaisrų, šimtmečių metu ne kartą siautėjusių miške-tundroje. Tačiau Theklos kapas nebuvo pažeistas. Sklinda gandai, kad ugnis visada nutilo artėjant prie „Rusijos šamano“kapo.
Rusijos šamanės kapas
Nakvynė nakvynei baigėsi psichiatrijos ligoninėje
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau yra ir proziškesnė versija. Ilgą laiką senas žmogus Michailas Slepcovas gyveno buvusio Alazey kalėjimo teritorijoje. Jis mirė 80-ųjų viduryje ir yra palaidotas čia. Jie sako, kad jis prižiūrėjo legendinio Theklos kapą ir, be to, ne kartą ją sutiko ant Alazeya kranto.
1989 metais iš vietinio gyventojo, kurio pavardės, deja, nepamenu, išgirdau nuostabią istoriją, kuri amžinai nugrimzdo į mano sielą. Tai buvo 60-ųjų pabaigoje, kai „Svatay Komsomol“nariai vyko į slidinėjimo kampaniją į Argachtahą. Pasak mano pašnekovo, pirmoji nakvynė buvo pas senuką Michailą Slepcovą. Vakare, kaip įprasta, jie įpylė alkoholio į puodelius. Komjaunimo nariai nesirėmė alkoholiu - ryte jie turėjo keltis ant slidžių, o savininkas buvo pilamas be apribojimų. Girtas senukas jiems pasakė, kad ne kartą matė Fyoklą einantį Alazeya krantais, tačiau jie tyliai susitarė - netrukdyti vienas kitam.
Naktį vienam iš akcijos dalyvių buvo priepuolis. Jis sušuko, kad Thekla žiūri pro langus. Senukas išbėgo į gatvę, išvijo nematomą šamanę. Taigi praėjo naktis. Ryte rogutėmis jaunuolis buvo išsiųstas į Srednekolymską. Pasiekę Argachtachą, komjaunimo nariai sužinojo, kad jų bendražygis paguldytas į psichiatrijos ligoninę.
Pabėgimas į amžinybę
Legenda byloja, kad Thekla mirė jaunas. Griežtas tėvas norėjo ją vesti kaip turtingą kazoką, tačiau mergina jau atidavė savo širdį jaunam „užsieniečiui“. Įsimylėjėliai, nepastebėję pelyno, iš kalėjimo pabėgo rogėmis, arba šiauriniai elniai, arba šuo, ir nuskendo. Karste ant Theklos skruostų pasirodė skaistalai, o kai tėvas negailestingai pareiškė apie jos pabėgimą, skaistalai užmigo. Nekalta mergina, apie kurios gyvenimą mažai žinoma, po jos mirties tapo legenda.
Bet dabar galime sakyti, kad ši legenda turi dokumentinių įrodymų. Istorijos mokslų kandidatei Marijai Starostinai archyvuose pavyko rasti „suarto valstiečio“Vasilijaus Berežnovo - Theklos dukters gimimo įrašus. Anot jų, mergaitė gimė 1777 m. Vasario 6 d. Vasilijus Berežnovas ir Jekaterina Evsejeva susilaukė 18 vaikų - 10 sūnų ir 8 dukterų. Berežnovų namas stovėjo prie pat kelio, jame dažnai sustodavo praeiviai. Tarp jų 1787 m. Buvo garsios šiaurės rytų ekspedicijos vadovo pavaduotojas G. A. Sarychevas, parašęs knygą „Kelionės šiaurės rytinėje Sibiro dalyje, Arkties jūroje ir rytiniame vandenyne“. Be kita ko, jame Sarychevas kalbėjo apie laimingą Alazey kalėjimo gyventojų gyvenimą.
Remiantis Marijos Starostinos atrastais liudijimais, Fyokla nuskendo 1796 m. Gruodžio 10 d., Tai yra, mergaitei buvo 19 metų. Įdomu tai, kad šalia įrašo apie Fyokla Berezhnova mirtį taip pat yra įrašų apie dviejų jakutų nuskendimą iš Verkhnekolymskaya tvirtovės Boydon volosto - naujai Matvey Dyapych Dyachyov ir 68 metų Michailui yra 45 metai. Tikriausiai jie buvo Fyoklos palydovai pabėgimo metu. Michailo Dyachkovas buvo merginos sužadėtinis. Yra duomenų, kad jis mirė, būdamas daug jaunesnis, nei įrašyta bažnyčios knygoje - tais laikais būdingos klaidos registruojant mirtį ir gimimą.
Thekla nubaudė kapų kasėjus
Ir šiandien žiemos kelias nuo Svatay iki Argakhty eina per Alazey kalėjimą. Kiekvienas vairuotojas, eidamas pro „Rusijos šamano“kapą, tikrai pyps - kitaip kelyje tikrai nutiks kažkokia bėda. Todėl nenuostabu, kad kai 1975 m. Vietiniai gyventojai atrado išniekintą Theklos kapą ir jos kūnas buvo išmestas iš karsto, Srednekolymsko srityje visa policija buvo pastatyta ant kojų. Netrukus buvo sulaikyti trys šabašnikai iš Argachtacho. Atvykę statybininkai išgirdo „Rusijos šamano“legendą ir nusprendė, kad jos kape turi būti auksas. Karstas buvo iškastas, dangtis nuimtas, o kapų kasėjų akyse pasirodė gražuolės veidas, išlikęs amžiname įšalas Arktyje. Jų grobis buvo varinis kryžius ant krūtinės ir keletas geležinių niekučių, kurie buvo palaidoti kartu su Thekla.
Jie sako, kad girti šabašnikai nuplėšė lavoną ir nusifotografavo su nuoga mergina. Vėliau šie vaizdai buvo įtraukti į baudžiamąją bylą. Tyrimo metu šabašnikai buvo patalpinti į policijos areštinę Srednekolymske. Vienas iš jų išprotėjo dar prieš teismą, o kitais metais visi nusikaltėliai mirė siaubinga mirtimi. Žemiškasis teismas už kapo išniekinimą skyrė jiems lygtines bausmes. Ir pati Thekla, kaip įsitikinę vietiniai, keršijo jiems, ką gali padaryti tik šamanai. Netrukus išdegė ir prokuratūra, joje vyko baudžiamoji byla kapų kasėjams, su kuriais visam laikui dingo filmas ir nuotraukos, vaizduojančios mirusios mergaitės gėdą.
Vietiniai gyventojai pasakojo, kad kartais naktį ant Theklos kapo jie mato keistą šviesą, sklindančią iš žemės gelmių. Prisipažįstu, kad viešnagės Alazey kalėjime mėnesį mes nematėme nei Thekla, nei švytėjimo. Tačiau šiose vietose yra tikrai daug paslapties. Taigi, vėl eidami į kitą Alazeya krantą malkų gauti (mūsų pusėje buvo tundra), susidūrėme su nuostabiu fiziniu reiškiniu. Eidami į mišką aiškiai išgirdome motorinės valties dūzgesį. Jie išbėgo į krantą - tyla. Vėl įėjome į mišką - vėl variklių ūžesys. Vėl krante buvo ramu. Visiškai suglumę surinkome negyvą medieną ir grįžome į stovyklą. Vėliau paklausiau Jukagirų, kas tai yra. Jie sakė, kad šiame miške variklio garsas trunka 20–30 minučių po valties praplaukimo. Tai yra, mes girdėjome savo laivo variklio ūžimą, kurį nuskandinome perėję. Be abejo, šis reiškinys turi mokslinį paaiškinimą. Bet tada, atsižvelgiant į išgirstas legendas ir artumą prie Theklos kapo, buvo kažkaip nejauku.
Dar kartą pasakojimas apie „Rusijos šamanę“privertė šiurpuliuoti vėlai vakare, kai palapinėje mirgančioje žvakių šviesoje mūsų ekspedicijos vadovas Anatolijus Nikolajevičius Aleksejevas, dabar Humanitarinių tyrimų instituto direktorius, pasakojo dar vieną, kaip mums atrodė, istoriją apie Theklą. Kai tau 19–20 metų - pats velnias nėra brolis. Poleminiame įkarštyje staiga paskelbiau, kad esu pasirengęs pasiimti miegmaišį ir praleisti naktį prie Theklos kapo. Tada Anatolijus Nikolajevičius, kuris buvo absoliutus mūsų visų autoritetas, rimtai pažvelgė į mane ir pasakė: „Sergejau, man iki ryto nereikia pilko lavono“. Tokia reakcija į mano berniškumą, kaip mūsų guru, privertė mane sunkiai ir kažkur patikėti, kad legenda apie „Rusijos šamanę“yra tik iš dalies legenda.
Anatolijus Aleksejevas, Rusijos mokslų akademijos Sibiro skyriaus Humanitarinių tyrimų instituto direktorius:
- Kiek žinau, Fyokla per savo gyvenimą netapo ypatingu. Ji turėjo gydytojo dovaną, kuri ją pavertė šamanu vietos gyventojų akyse. Labiausiai tikėtina, kad tokia Theklos pagarba Vidurio Kolymoje paaiškinama ypatingomis merginos savybėmis, kurias visi mylėjo ir kuri tragiškai mirė nekalta. Pagal stačiatikių kanonus, šamanas turėtų būti ekskomunikuotas. Tačiau stačiatikybė Jakutijoje turėjo savo ypatumų. Kunigai akivaizdžiai neprieštaravo tam, kad kai kurie parapijiečiai galėtų laikytis pagoniškų tradicijų. Ši bažnyčios tolerancija paaiškina faktą, kad Thekla buvo palaidota prie koplyčios, o ne už kapinių tvoros.
XIX amžiaus pradžioje Alazey kalėjimas sunyko. Jie išmušė sabalą, o Alzėją pasiekė vis mažiau pramonininkų. Be to, nauji kraštai buvo prijungti prie Rusijos rytuose ir Užbaikalijoje, kur buvo rastas vertingesnis Barguzino sabalas. Priešingai nei Jakutijoje, kur XIX amžiuje Rusijos valdžia jau buvo pakankamai sustiprėjusi, naujose žemėse viešpatavo anarchija. Ir tai pritraukė pramonininkus. O patekti į Amūrą ar Baikalą buvo daug lengviau nei į šiaurės rytus nuo Jakutijos. Todėl XIX amžiuje Alazey kalėjimas nustojo egzistuoti. Tačiau vietiniai gyventojai vis dar prisimena Feklą Berezhnovą, kuri tapo garsiausia kalėjimo gyventoja. Jie prisimena ir bijo dar kartą sutrikdyti jos atmintį.
Aš jums pasakysiu dar vieną istoriją. Grįžę iš Alazeya į Srednekolymską, sustabdėme ZILok ir paprašėme vairuotojo numesti daiktus ir radinius į oro uostą. Vyras lengvai sutiko. Įmetę butorą į galą, mes su draugu įlipome į kabiną. Maždaug 30 metų vairuotojas labai domėjosi, kokia grupė pas juos atvyko mieste. Sužinojęs, kad kasame Alazey kalėjimą, vyro veidas pasikeitė. - Senoji moteris buvo sutrikdyta, - vos girdimai pasakė jis. Ir jis niekada nebetarė nė žodžio. Man atrodė, kad jo pirmasis noras buvo mus mesti. To neleido tik įgimtas šiaurietiškas svetingumas. Mačiau, kaip vyrą gąsdino tai, kad jis padėjo archeologams iš Alezijos.
Aš vis dar nesupratau, kodėl vietiniai 19-metę Theklą vadino senute. Visas istorijas apie ją lydi kažkokia mistinė baimė. Tačiau atrodo, kad bėgant metams jis vis tiek palieka Vidurinę Kolymą. Ir šiandien ne kiekvienas jaunas žmogus čia pasakys, kas buvo Fekla Berezhnova. Tuo tarpu Vidurio Kolymoje yra daug žmonių, kurių vardas Berežnovas. Tai tolimi pačios Theklos giminaičiai. Tačiau praėjus dviem šimtmečiams po jos mirties, mažai kas primena rusiškas Berezhnovų šaknis. Jie sako, kad esame jakutai. Jų šeimoje nebebuvo šamanų.
Sergejus SUMCHENKO, Jakutsko Vecherny