Viename seniausių pasaulio miestų - Mohendžodaro (šiuolaikinis Pakistanas) šventyklų nerasta. Nė vienas iš pastatų, pasak archeologų, šimtu procentų negali teigti, kad yra šventovė.
Tačiau buvo labai dideli baseinai ir buvo iškelta versija, kad jie buvo pastatyti visai ne higienos procedūroms, o tam tikriems vandens garbinimo ritualams.
Stillas iš šiuolaikinio vaidybinio filmo apie Mohenjo-darą.
Garsioji pasaka „Varlių princesė“atspindi ir pagarbų senolių požiūrį į vandenį, „vandens karalienę“. Tai istorija ne tik apie meilę ir magiją, bet ir apie vandens elementą, suteikiantį gyvybę.
Taip, princo broliai juokiasi iš varlės ir pašaipiai apie ją kalba, tačiau pats pasakotojas to nedaro.
Pirma, varlė yra princesė. Ji yra rugpjūčio mėn. Asmuo, nors jos laipsnis neturi jokios įtakos pasakos įvykiams (vyresnieji broliai nevedė princesių, o šis nesusikalbėjimas nieko neglumino).
Antra, ji yra burtininkė ir valdo gamtos jėgas.
Prieš mus yra labai senovės istorija, o už varlės veido slepiasi arba deivė, arba kunigė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Įdomu tai, kad Vedose yra giesmė, skirta varlėms. Mūsų laikais žmonės prarado pagarbą varliagyviams, tačiau senovės „Rig Veda“rengėjai apie juos kalba daugiau nei pagarbiai.
Senovės autorius varles gieda įvairiai, ne kartą lygindamas jas su brahmanais ir karvėmis (žinoma, tai komplimentas) ir vadina jas gražiais balsais. Jis taip pat pažymi, kad varlės yra apdovanotos ilgu gyvenimu už jų dievobaimingą kūkčiojimą.
Įdomu tai, kad lietaus ir griaustinio dievas Parjanya pažadina varles iš miego, apie kurią Vikipedija praneša
Galbūt „Brahmin“varlės yra tiesiogiai susijusios su mūsų pamėgta medžio varle.
Tiesa, pirmoji - dainuoja, o ji - šoka, tačiau jų poelgių prasmė yra ta pati - vadinti lietų žemėje.
Pasak akademiko Rybakovo, varlės šokis baliuje yra „vandens ir gyvybės“šokis, ritualinis šokis, sukeliantis lietų.