Visada pagonybės skiriamasis ženklas buvo dievų įvairovė, kurių kiekvienas turėjo savo įtakos sferą. Atsižvelgiant į tai, majų dieviškųjų esybių skaičius pasiekė beveik du šimtus, tačiau, jei palygintume, pavyzdžiui, su induistų kultūra,
tada šis skaičius yra nepaprastai mažas: induizme yra tūkstančiai visų dievų rūšių. Nors yra tokių religinių sistemų, kur dievybių nėra net šimtų.
Tiesa, šiek tiek paini istorija susijusi su majų dievais. Prieš ispanų įsibrovėliams nusileidus Amerikos žemėse, majai turėjo apie šimtą dievų. Kiekvienam iš jų buvo paskirtas savas vaidmuo pasaulio tvarkoje, o visos dievybės buvo garbinamos savaip. Tačiau užėmus žemyną, buvo sukurta keletas įrašų, kuriuose pažymėta, kad majų religijoje yra žymiai daugiau dieviškų esybių. Šis informacijos neatitikimas yra dėl kelių priežasčių, kurios pateiktos žemiau.
Pirmoji priežastis yra ta, kad kai kurios dievybės buvo priklausomos nuo tam tikrų situacijų: skirtingu metu jos turėjo konkretų vardą. Labai dažnai šių vardų skaičius vienam dievui siekė keturis. Antroji priežastis buvo susijusi su dievų, kaip žmonių, vystymusi: jie užaugo, paseno ir atgimė. Todėl viena dievybė turėjo keletą esybių. Savo ruožtu du skirtingi dieviški personažai, turintys savo prigimtį ir istoriją, galėtų būti vieno dievo įsikūnijimas. Trečioji priežastis yra ta, kad dvi vyriškos ir moteriškos dievybės susiliejo, personifikuodamos tam tikrą dievišką principą, priešybių vienybę. Šiuo atveju jie buvo suvokiami kaip vientisas dievas. Tačiau tuo pat metu jie buvo ir atskiri dieviški vaizdai. Ir, galiausiaikiekvienas dievas turėjo dvigubą - tai yra dievas danguje atitiko dievą pomirtiniame pasaulyje.
Majai visais savo veiklos aspektais priklausė nuo dievų. Kiekvienam gyvenimo pasireiškimui, nuo mažiausios detalės iki kai kurių rimtų poelgių, reikėjo derinimo su dievybėmis. Štai kodėl buvo tokia dieviškų esybių įvairovė. Pirminis majų dievų sąrašas yra labai platus, todėl žemiau pateikiami tik keli iš jų.
Kukulkanas buvo vienas iš aukščiausios dieviškos valdžios atstovų. Jis buvo pats kilniausias ir išmintingiausias. Jis globojo įvairius amatus ir darbą apskritai. Jis priėmė įstatymus ir vadovavo savo žmonių politiniams siekiams. Jis taip pat buvo minimas kaip dievas, valdantis orą, ypač lietų ir vėją. Vaizduojamas kaip gyvatė su plunksna, jaguaru ar ereliu. Tyrėjai teigia, kad ši dievybė turi tam tikrų actekų ir toltekų Quetzalcoatl dievo bruožų. Teigiama, kad Quetzalcoatl tapo Kukulkano prototipu, kuris parodė savybes, būdingas actekų dievybei.
Kitas aukščiausio panteono dievas yra Itzamna. Jis buvo laikomas pagrindiniu išminčiumi ir vienu iš pasaulio kūrėjų. Globojo mokslą ir švietimą, taip pat atliko dangaus turėtojo vaidmenį. Paprastai jis turėjo seno žmogaus ar dangaus drakono atvaizdą. Ish-Chel buvo jo žmona. Deivė buvo moteriška dievo Itzamna variacija. Ji buvo atsakinga už tokias gyvenimo sritis kaip medicina ir gimdymas. Be to, ji buvo vaisingumo deivė, ir visos majų moterys ją garbino. Ji buvo vaizduojama kaip nyki senutė, turinti jaguaro akis ir dantis. Nuodingos gyvatės vinguriavo išilgai jos plaukų.
Vienas baisiausių ir labiausiai baimę keliančių dievų buvo Ah-Puchas. Jis buvo paskutinio pomirtinio gyvenimo lordas, ir jų buvo devyni. Štai kodėl jis buvo pats baisiausias ir žiauriausias, už kurį buvo gerbiamas labiau nei kiti kito pasaulio dievai. Jo išvaizda atspindėjo tikrąją jo prigimtį - šiurpinantis griaučiai ar žmogus su kaukole ant pečių vietoj galvos. Šios dievybės kūnas buvo padengtas nuospaudomis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Chuckas yra oro, žaibo ir vandens dievybė. Šiuos elementus jis vedė kartu su Kukulcan. Kiekviena pasaulio pusė atitiko savo specifinę esmę. Remiantis kai kurių tyrėjų hipotezėmis, tolimoje praeityje Chuckas išplėtė savo įtakos sritį miškams, kuriuos reikėjo iškirsti tolesniam jų naudojimui žemės ūkyje. Tikriausiai dėl šios priežasties jo atvaizdai siejami su ugnimi ir kirviais.
Yum-Kaashas yra dievas, kuris pagal majų įsitikinimus globojo vaisingumą. Jis buvo taikiausia dievybė, todėl nusipelnė visuotinio paprastų žmonių pripažinimo. Jo dieviškasis atvaizdas buvo jaunas vyras su kukurūzais galvai ar plaukais kukurūzų lapų pavidalu, kuris buvo pagrindinis majų maistas. Dažnai Yum-Kaashas buvo prisikėlimo ir naujos gyvybės simbolis, todėl genčių menininkai palikdavo lyderius šios dievybės pavidalu. Šis geraširdis dievas atstovavo ypatingam gamtos nykimo ir atgimimo ciklui.