1905 m. Spalio 18 d., Gavus žinių apie spalio 17 d. Tomske vykusį manifestą, prie Komercinės mokyklos Druskos aikštėje buvo surengtas mitingas. Studentai, gimnazistai ir tiesiog liberaliai mąstantys miestiečiai džiaugsmingai atšventė ilgai lauktą renginį. Šį taikų įvykį kazokai ir policija išsklaidė, o dalyviai buvo sumušti.
Reagavo Miesto Dūma, kurioje buvo stiprios liberalų pozicijos.
Tą patį vakarą buvo surengtas skubus miesto Dūmos posėdis, kuriam pirmininkavo Aleksejus Ivanovičius Makušinas (gydytojas ir pedagogas, garsaus pedagogo Pyotro Makushino brolis). Visuomenės tarybos pareikalavo, kad gubernatorius nedelsiant nušalintų miesto policijos viršininką iš pareigų ir iškeltų į teismą, taip pat pašalintų kazokus iš Tomsko. Jei šis reikalavimas nebus įvykdytas, Dūmos nariai pagrasino atsiųsti telegramą į Sankt Peterburgą su prašymu atleisti patį gubernatorių. Dūma nusprendė nutraukti miesto lėšų skyrimą policijos išlaikymui ir pradėjo kurti policijos pajėgas, saugančias ir apsaugančias miesto gyventojus.
Gubernatorius V. N. Azanchejevas-Azanchevsky, turėdamas vidaus reikalų ministro telegrafinį įsakymą nuslopinti bet kokius protestus, davė nurodymus savaip. Tomske buvo surengtas „Juodojo šimto“pogromas. Spalio 20 dieną minia susirinko prie miesto policijos pastato. Su karaliaus ir karalienės portretais, tautinėmis vėliavomis, taip pat lazdomis ir lazdomis minia persikėlė į miesto tarybą. Išdaužę pastato langus, minia pogromistų tekėjo į Katedros aikštę. Aikštėje jie pradėjo mušti visus, kurie buvo su studento uniforma ar atrodė kaip studentai. Miesto milicija bandė susitvarkyti reikalus, įvyko pirmasis kruvinas susirėmimas, „kaskart tada sužeistieji buvo nešami iš aikštės“.
Norėdami apginti „Tikėjimą, carą ir Tėvynę“, patriotai (kurie jau buvo užsitikrinę Barnaulo ir Tomsko vyskupo Makarijaus palaiminimą) nusprendė susilaikyti nuo geležinkelio darbuotojų. Tą dieną Sibiro geležinkelio administracijos pastate buvo ypač daug žmonių - jie skyrė atlyginimus. Visus išeinančius iš Departamento žiauriai sumušė žiauri minia. Kai kurie darbuotojai buvo užsibarikadavę biure. Tada apgulėjai padegė pastatą. Minia neleido atvykusiems ugniagesiams gesinti liepsnos, nupjovus gaisro žarnų. Degė ir šalia esantis E. I. Korolevo teatras. - Dega du didžiuliai pastatai, o didžiulė ugnies jūra užliejo didelę teritoriją.
Tomsko pogromas yra šiuolaikinis vardas tragiškiems Pirmosios Rusijos revoliucijos laikotarpio įvykiams, įvykusiems Tomske 1905 m. Spalio 20–22 d. Nužudytųjų skaičius palyginamas su gerai žinomais pogromais 1903–1906 m. Europos Rusijoje ir pranoksta žiaurumą ir destruktyvumą. Pasak liudininkų, šiomis 1905 m. Spalio mėnesio dienomis Tomske „norint būti nužudytam, pakako turėti padorų kostiumą ir protingą veidą. Studentų kepurė ar tiesiog į ją panaši kepurė ir žydiško tipo veidas buvo tikriausia mirties bausmė “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pogromas tęsėsi kitas dvi dienas. Dabar vyravo ne žmogžudystė, o apiplėšimas. Be kitų, buvo sugriautas A. I. Makushino namas. Laiku įspėta mero šeima sugebėjo pabėgti. Pats Makushinas atsistatydino ir netrukus buvo išrinktas Valstybės Dūmos deputatu, nesėkmingai bandydamas nubausti buvusį gubernatorių naudodamasis parlamentine tribūna.
Pasak Rusijos istoriko M. V. Šilovskio, mažiausiai 66 žmonės buvo sumušti ar sudeginti, mažiausiai 129 buvo sužeisti. Tačiau tikslus skaičius žmonių, kurie sudegino iki žemės, kartu su Sibiro geležinkelio administracija ir Korolevo teatru liko nežinomas amžinai.
Istorikas Michailas Šilovskis mano, kad Tomsko pogromas „nebuvo surengtas valdžios, o buvo liberalų-radikalių ir konservatyvių elementų konfrontacijos rezultatas, nepatenkintas agresyvia, įžeidžiančia„ revoliucionierių “taktika, staigiu jų finansinės padėties pablogėjimu dėl bendro streiko. Neatsitiktinai ryški juodųjų šimtukų jėga buvo kabinos, smulkūs prekybininkai, mėsininkai, kalviai, užsiimantys paslaugų teikimu, nes masiškai sumažinus ekonominę veiklą mieste jie liko be uždarbio “.
Policijos padengta juodųjų šimtų demonstracija, jau spėjusi sutriuškinti miesto tarybą, nužudyti ir apgadinti kelis žmones, bandė įsilaužti į teatrą, kuriame prasidėjo revoliucinis susirinkimas. „Zemstvo“sukurto miesto sargybos nariai iššovė revolverius į riaušes. Minia iš pradžių pasitraukė. Tada ji užpuolė savo oponentus, kai kuriuos budinčius varė į Sibiro geležinkelio administracijos pastatą, kur buvo apgulti ir inžinieriai bei darbuotojai.
Norinčius nuoširdžiai pademonstruoti savo patriotinį ištikimybę imperijai ir imperatoriui ir nubausti „japonų agentus“užgrobė pačios žemiausios aistros. Trijų aukštų dvaras buvo padegtas, žmonės iš jo nebuvo išleisti. Iš pastato išbėgę geležinkelio darbuotojai buvo nužudyti arba žiauriai sumušti tiesiai aikštėje kaip sosto ir tėvynės priešai, „užsienio agentai“. Tie, kurie prarado sąmonę, buvo apiplėšti. Jie šaudė atgal nuo degančio pastato stogo. Minia neleido ugniagesiams gesinti pastato.
Vienas iš pogromo liudininkų buvo dailininkas Vladimiras Dmitrijevičius Vuchičevičius-Sibirskis, kuris šiuos įvykius atspindėjo paveiksle „Juodasis šimtas 1905 m. Tomske“(1906).
Pažiūrėkime, kaip jie reagavo į 1905 m. Spalio 17 d. Manifestą kituose Sibiro miestuose, norėdami ieškoti analogijų ir paaiškinimų. Vietos bendruomenių politizavimo laipsnis ir, atitinkamai, liberalų-radikalų ir konservatorių grupių konfrontacijos lygis, mano nuomone, priklausė nuo gyventojų skaičiaus ir miesto visuomenės struktūros sudėtingumo. Štai kaip jie reagavo į suteiktas laisves sausakimšame (6,5 tūkst. Žmonių) Tyukalinske spalio 26 d.: „Žmonės skubėjo į katedrą, kur bus skaitomas manifestas. Tada sekė padėkos malda. Po maldos pamaldų mokiniai su didele minia žmonių, nešini priešais karališkų asmenų portretus, vaikščiojo po visą miestą ir dainavo priešais mokyklos pastatus: „Dieve, gelbėk karalių“. Vakare miestas buvo apšviestas “.
Spalio 20 d. Mariinske (15,6 tūkst. Žmonių) Liaudies namuose įvyko gausus gyventojų susirinkimas, kuriame buvo perskaitytas manifesto tekstas. Tada namo vadovas I. P. Petrovas perskaitė iškart dvi paskaitas apie demokratijos problemas, žmogaus teisių raidą Europoje ir 1789 m. Prancūzijos revoliuciją. Tada vyko procesija su tautinėmis ir raudonomis vėliavomis, ant kai kurių buvo užrašai „laisvė“, „Žuvusiųjų atminimui“. už laisvę “. Kaip telegramoje pažymėjo policijos viršininko padėjėjas, „Visuomeniniame klube susirinkę žmonės spalio 17-osios manifestą sutiko su dideliu džiaugsmu. Nieko nebuvo pasakyta, išskyrus lojalių jausmų išreiškimą imperatoriui “.
Gyvenamoje (29,7 tūkst. Žmonių) Tiumenėje visuomenės reakcija nebebuvo tokia vienareikšmė. Po pietų spalio 19 d. „Susikūrė dvi demonstrantų partijos; pirmąjį sudarė protinga klasė ir apie 300 metų jaunimas, nešėsi vėliavą su užrašu: „Tegyvuoja laisvė“, giedojo „Tautišką giesmę“ir „Pirmyn“, šaukė „Valio!“, „Sveiki norimai laisvei; antrą, kurio suma siekė 100, daugiausia sudarė pusiau girtos, labai įtartinos asmenybės, šaukiančios: „Tegul politika miršta“, „Tegyvuoja autokratija“, „Nusileisk revoliucijai“, „mušk moksleives“, „mušk realistus“. Tik laimingas vėlyvų laikų sutapimas išgelbėjo studentus nuo laukinių „patriotų“rankų. Susidūrimo metu kilo nedidelė kova “. Beje, Rusijos provincijos į manifestą reagavo maždaug taip pat. Taigi, Pskove 1905 m. Spalio 18 d. Pirmiausia gatvėse surengta revoliucinių liberalių elementų su raudona vėliava su užrašu „Nusileisk autokratija!“Demonstracija. Tada, pasak policijos viršininko, „pskoviečiai be karių ar policijos pagalbos atėmė demonstrantams raudoną vėliavą, padoriai juos mušė … Iki vakaro demonstraciją pakeitė kalnų gyventojų manifestacija. Pskovas, gatvėmis nešęs imperatoriaus portretą ir ugniagesių draugijai suteiktą vėliavą, giedant valstybės himną.suteikta gaisrų gesinimo draugijai, giedant valstybės himną.suteikta gaisrų gesinimo draugijai, giedant valstybės himną.
„Pogrom“renginiai, be Tomsko, vyko tokiuose dideliuose Sibiro miestuose kaip Irkutskas (1905 m. Spalio 7 d.), Omskas (spalio 21–23 d.), Krasnojarskas (spalio 21 d.) Ir Barnaulas (spalio 23–24 d.). Anksčiau pareiškiau apie pogromą Mariinske (lapkričio 25 d.). Tačiau panašu, kad A. N. Ermolajevas įtikinamai parodė, kad minimas įvykis buvo milicijos kareivių riaušės, laukiančios demobilizacijos, kartu su apiplėšimais iš žydų parduotuvių vietiniame turguje. Jų mastas ir pasekmės yra nepalyginami su Tomsko. Omske ir Barnaule aukų nebuvo, išskyrus tuos, kurie buvo sumušti. Krasnojarske, apsupus Liaudies namus (jo nepadegus), juodieji šimtai sumušė ir nužudė tuos, kurie bandė išeiti iš blokados (žuvo 11 žmonių ir 40 buvo sužeista). Spalio 17 d. Irkutske kilo susidūrimai tarp revoliucinio susitikimo dalyvių ir „dešiniųjų“, kurių aukomis tapo 20 žmonių. Pasinaudoję situacija, nusikalstami elementai bandė apiplėšti žydams priklausiusias parduotuves centrinėje miesto dalyje. Juos išbarstė savigynos būrys, du banditai buvo nužudyti. Bandymas surengti pogromą nepavyko.
Tik Omske pareigūnai ėmėsi ryžtingų ir veiksmingų veiksmų, kad užkirstų kelią ir užgniaužtų pogromo veiksmus. Kalbant apie juodųjų šimtų veiksmų kryptį, spektakliai Irkutske ir Tomske buvo antisemitiniai (Barnaule žydams tiesiog buvo uždrausta įsikurti), aiškiai antiintelektualūs - Omske, Barnaule, Tomske, Krasnojarske; geležinkelio darbuotojai buvo persekiojami Omske ir Tomske. Barnaulo ir Tomsko pavyzdžiu pogromo veiksmuose galima aiškiai atskirti du etapus: pirmajame įvyko masinės kontrrevoliucinės demonstracijos, antroje - „patriotams“prisijungė deviantiniai elementai ir prasidėjo apiplėšimai. Irkutske nurodyti etapai sutapo laike.