Dauguma mokslininkų vengia gilintis į istorinius levitacijos ir kitų psichokinezės formų įrašus. Priešingai, daktaras Michaelas Grosso juos tyčia tyrė. Istoriniai įrodymai apie žmogaus prigimtį ir jo paslėptą potencialą yra tokie pat svarbūs, kad suprastume mūsų dabartį ir ateitį, kaip istorijos pamokos, sako jis.
"Man atrodo, kad jei … kai kurios levitacijos istorijos yra teisingos … jos yra svarbios bent dėl vienos priežasties", - sakė Grosso. - Tai yra papildomi įrodymai, dėl kurių materializmo idėja tampa visiškai nepriimtina “.
Per tūkstantmečius žmonija turėjo įvairių „dialogo su dieviškuoju metodų“, - sakė jis. Tačiau per pastaruosius kelis šimtus metų žmonės vis labiau kreipėsi į absoliutų materializmą, neigdami viską, kas nebuvo fiziškai išmatuota. Tačiau žvilgsniai į kažką daugiau nėra fikcija, jie pagrįsti tikra patirtimi.
„Yra keliai atgal į poetinę, magišką ir transcendentinę žmogaus patirties dimensiją“, - sako Grosso. Jis įgijo daktaro laipsnį Kolumbijos universitete ir yra neformalus Virdžinijos universiteto Suvokimo tyrimų departamento bendradarbis. Jis parašė knygą apie konkretų levitacijos atvejį, kuris visais atžvilgiais buvo tikras.
Jis pasirašė sutartį su „Oxford University Press“dėl knygos išleidimo, tačiau jo sutartis buvo nutraukta, kai jis atsisakė sušvelninti savo pastabas dėl levitacijos. Šiais metais knygą išleis leidykla „Rowman & Littlefield“pavadinimu „Žmogus, kuris galėtų skristi: Šv. Juozapas iš Kopertino ir levitacijos paslaptis“.
Juozapas Kopertinietis (1603–1663) kartais pakibo kelis centimetrus virš žemės, kartais skrido aukštai ore priešais dideles minias Italijoje. Bažnyčios kanonizacijos procesas apima nuodugnius tyrimus, todėl surinkta daug rašytinių įrodymų, įskaitant 150 liudininkų liudijimų, kuriuose buvo pateikta išsami informacija apie Juozapo iš Kopertino levitaciją.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kai kurie žmonės šiandien tai atmeta, laikydami visus teiginius apie levitaciją religinio uolumo kliedesiais ar atsilikusiu prietaru apie primityvią visuomenę. Bet Grosso sako: „Tai yra kažkas, kas iš tikrųjų egzistuoja ne laiku“.
Apie galimus skeptikų prieštaravimus jis sakė: „Visi liudytojai, kurie dalyvavo … Jie buvo aukšti asmenys - kardinolai, popiežiai, patys inkvizitoriai“.
Bažnyčia tuo metu neketino reklamuoti stebuklingo Juozapo, sakė Grosso. Nėra jokio pagrindo manyti, kad bažnyčios įrašuose yra kas kita, išskyrus rimtus faktus. Juozapas sulaukė tiek pat nepasitikėjimo, kiek dešimtmečiais sulaukė bažnyčios pripažinimo.
Jis buvo perkeltas iš vienos vietos į kitą, neaiškiai užsimindamas ar aiškiai perspėdamas, kad nereikia levituoti, tikriausiai todėl, kad jis turėjo galingą sugebėjimą pritraukti daug savo pasekėjų, kad ir kur eitų.
Juozapui Romoje netgi buvo skirtas tam tikras namų areštas, tuo pačiu metu kaip ir Galileo Galilei, nors ir dėl kitos priežasties. Vienas jų buvo mistikas, kitas - varomoji šiuolaikinio mokslo jėga, tačiau su abiem buvo elgiamasi nepasitikint.
Bažnyčia galėjo lengvai paskelbti jį eretiku, o ne šventuoju, teigdama, kad jo levitacija yra velniško meistriškumo ženklas. Jis iš tikrųjų pasirodė prieš teismą. Bet, sako Grosso, inkvizitoriai „suprato, kad šis vaikinas neturi jokių slaptų ketinimų, jis buvo visiškai kuklus ir net drovus savo sugebėjimų“.
Levitavo ne tada, kai norėjo, o tik ekstazės būsenoje. Tam tikrais momentais, būdamas minioje, Džozefas, matyt, buvo toks susijaudinęs, kad pateko į pakitusią sąmonės būseną ir ėmė levituoti. Jis nekreipė dėmesio į tai, kas vyksta aplinkui, nors sukėlė didelį ažiotažą. Tai sutrukdė jam vadovauti masėms.
Žmonės šiandien negali skristi į orą iš mėlynos eilės prie maisto prekių parduotuvės, sako Grosso. Juozapas iš Kopertino turėjo ypatingas sąlygas. Jo tikėjimo dėka jis ne tik liko pakitusioje sąmonės būsenoje - ekstazėje, kuri atrodė neatsiejama jo supervalstybės dalis. Jis taip pat buvo savo laiko produktas.
Nėra taip, kad to meto žmonės būtų labiau patiklūs ar lengvai patyrę masinius kliedesius. Tai buvo Bažnyčios reforma, baroko kultūra, bendros pasninko ir vienatvės praktikos, sukūrė aplinką, kurioje galima patekti į pakitusį sąmonės būseną.
Tai buvo labai nervingas laikas. Ar gali įvykiai ar pokyčiai šiuolaikinėje visuomenėje sukelti tokias aplinkybes?
Norint perkelti mus į kolektyvinę sąmonės būseną, atviresnę mūsų latentiniams sugebėjimams, reikia „pakeisti įprastą žmogaus egzistavimą“, sakė Grosso. Vietoj kokios katastrofos ar tragiško įvykio jis norėtų tikėtis, kad tai galima pasiekti suvienijus visus mokslus, ieškant aukštesnės sąmonės.
Juozapas iš Kopertino ir kiti per visą istoriją, taip pat ir mūsų laikais daugelyje kultūrų, turėjo įvairių supervalstybių. Taip pat esą jis išgydė žmones ir skleidė „šventumo kvapą“. Jei vienas asmuo galėtų išsiugdyti visus paslėptus žmonijai žinomus ir istoriniuose įrašuose aprašytus sugebėjimus, tada jis taptų antžmogiu: antžmogiu ar super moterimi, tiki Grosso.
Psichokinetiniai gebėjimai ne visada pasireiškia dramatiškomis sąlygomis, pavyzdžiui, Juozapo iš Kopertino levitacija. Galbūt žmonės šiandien psichokinezę vykdo labiau prislopintomis formomis, patys to nesuprasdami, pažymėjo Grosso.