Demonai yra visos įmanomos tarpinio ir žemiškojo pasaulių dvasios. Žmonių demonai siejami su blogiu. Tačiau ikikrikščioniškoje ir nekrikščioniškoje kultūroje demonai buvo (ir lieka) ne tik pikti ir malonūs. Yra gerų ir blogų demonų, taip pat tų, kurie daro ir gera, ir bloga. Demonų mokslas vadinamas demonologija.
„Demonas“reiškia „pilnas išminties“. Geri demonai vadinami zudemonais, o piktieji - kakodemonais. Žodis demonas kilęs iš graikiško termino Diamon, tai yra „dieviškoji jėga“, „uola“, „Dievas“. Daimonas tarpininkavo tarp dievų ir žmonių. Geras daimonas gali būti dvasios globėja. Žmogus buvo laikomas pasisekusiu, jei šalia turėjo demoną, kuris jam padėjo. Dvasios sargai šnibždėjo patarimus ir teisingus sprendimus savo globotiniams. Blogieji demonai, beje, klaidino žmones.
Magai ir burtininkai per visą istoriją turėjo valdžią demonams. Demonai dažnai buvo kaltinami dėl ligų, kančių ir apsėdimo. Senovės Egipte buvo įsitikinta, kad jei burtininkas išvijo demoną, tada jis automatiškai gavo valdžią už jį.
Žydų demonologija - suskirsto visus demonus į klases. Pasak kabalos, tamsos jėga kyla iš kairiojo Gyvybės medžio kamieno ir ypač iš Geburos - dieviško rūstybės sferos. Pagal kitą versiją demonai gimė iš košmarų. Kai kurie šaltiniai mano, kad demonai užpildo erdvę tarp Žemės ir Mėnulio.
Yra demonų, kurie, kaip ir angelai, veikia naktį, arba piktosios dvasios, sukeliančios ligas. Kai kurie demonai turi antspaudą, kurį gali naudoti asmuo, kuris pasikviečia tamsiąsias jėgas.
Senojoje slavų pagonių religinėse ir mitologinėse reprezentacijose piktosios dvasios, demonai buvo vadinami demonais.
Vystantis krikščioniškai demonologijai, demonai buvo pradėti sieti išimtinai su blogiu, jau dėl savo kilmės jie buvo velnio patikėtiniai. Pagal krikščionišką mokymą lengvosios dvasios yra angelai. Pagal Bibliją, demonai yra puolę angelai, kurie sekė Liuciferį, kai Dievas jį išvarė iš dangaus. Ankstyvojo krikščioniškojo laikotarpio pabaigoje visi demonai pradėti tapatinti su puolusiais angelais. Šėtonas buvo aukščiausias jų valdovas. Vienintelis demonų tikslas yra paskatinti žmones amoraliems veiksmams ir atsistoti tarp žmonių ir Dievo.
Viduramžiais ir Renesanso laikais demonai, kaip velnio agentai, susivienijo su raganomis ir burtininkais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Demonų sisteminimas ir klasifikavimas pasirodė mažiausiai 100–400 m. e. XVI – XVII amžių krikščionių demonologai išvardijo demonus pagal jų hierarchiją pragare, skirdami jiems įvairias pareigas ir atributus. Pavyzdžiui, kiekvienas demonas atstovavo tam tikrą pasaulio tautybę. Išsamiausios hierarchijos sudarytojas Johannas Weyeris apskaičiavo, kad bendras demonų skaičius yra 7 405 926 paprastos dvasios, vadovaujamos septyniasdešimt dviejų tamsos kunigaikščių. Ceremonialinės magijos knygos taip pat pateikia savo hierarchiją. Tarp galingiausių demonų:
Asmodeus yra išsigimimo, pavydo, pykčio ir keršto demonas. Jis siekia sukelti nesantaiką tarp vyrų ir žmonų, griauna jaunas šeimas, varo vyrus į svetimavimą. Jis yra vienas iš demonų, kurie dažniausiai užvaldo žmones. Jis laikomas vienu pikčiausių šėtono demonų. Jis apibūdinamas kaip turintis tris galvas: žmogų valgantis milžinas, avinas ir jautis. Šios būtybės turi didžiausią lytinį potraukį. Jis turi gaidžio kojas ir sparnus (gaidys laikomas agresyviausiu paukščiu). Jis joja ugnį kvėpuojančiu drakonu.
Jo įvaizdis įsišaknijęs senovės Persijoje. Jis buvo susijęs su demonu Aishma. Senovės žydai tikėjo, kad Asmodeus tėvai buvo Naama ir Šamdonas. Asmodeusas buvo vienas iš serafimų, angelų, esančių arčiausiai Dievo sosto, tačiau krito iš malonės. Remiantis kitais šaltiniais, jis buvo geismo demono Lilito vyras. Asmodeuso legenda kalba apie jį kaip apie Lilit ir Adomo palikuonis.
Viduramžiais buvo tikima, kad raganos paklūsta tiksliai Asmodeusui, o magai kvietė jį į pagalbą, bandydami nukreipti savo galią prieš savo priešus. Warlocksui buvo patarta kreiptis į jį basomis dėl pagarbos jo galiai. Weieris teigė, kad Asmodeus vadovauja lošimų namams.
Astarotas (arba Ašhtaras) yra vyriškų savybių turintis demonas, tačiau išsivystė iš vaisingumo deivės Astartės. Tačiau naujajame įsikūnijime jis silpnai parodo savo vyrišką prigimtį. Jis globoja mokslininkus, turi praeities, dabarties ir ateities paslaptis. Astarotas šaukiamas per nekromantiškus ateities numatymo ritualus. Jis pasirodo angelu su žmogaus pavidalu. Pasak vienų šaltinių, jis yra negražus, kitų teigimu, priešingai, jis yra gražus. Nepaisant to, iš jo kyla baisus piktavalis. Weieris sako, kad Astarothas yra didysis pragaro princas, o jam vadovauja 40 demonų legionų. Remiantis kitais šaltiniais, Astarothas yra vienas iš trijų aukščiausių pragaro demonų.
Baalas - šį vardą nešė mažos dievybės senovės Sirijoje ir Persijoje. Tačiau didysis Baalas buvo vaisingumo ir žemės ūkio dievybė. Jis buvo aukščiausios Kanaano dievybės Elo ir gyvenimo valdovo sūnus. Jis valdė mirties ir atgimimo ciklą. Kanaano gyventojai garbino Baalą ir aukojo jam vaikus, mėtydami juos į ugnį. Krikščionių demonas Baalas taip pat buvo trijų galvų: centre jis turėjo žmogaus galvą, o šonuose - katės ir rupūžės galvą. Baalas galėjo dovanoti išmintį ir įžvalgumą.
Belzebubas - „musių valdovas“. Jis buvo demonų kunigaikštis hebrajų tikėjimuose ir krikščioniškuose mokymuose. Viduramžiais jam buvo priskirta didžiulė jėga. Jam pašaukti burtininkai rizikavo mirti dėl apopleksijos ar uždusimo. Paskambinus Belzebubui, buvo labai sunku jį išvaryti. Jis pasirodė milžiniškos bjaurios musės pavidalu.
Jis valdė raganų karves. Jie giedojo jį ritualinių šokių metu.
Belialas (Belialas, Belialas, Belialas) - „tuštybė“, „nieko“, „dangus“, vienas galingiausių ir pikčiausių šėtono demonų. Belialas prieš žmones atrodo apgaulingai gražiai. Jo kalba maloni ausiai, tačiau klastinga ir klastinga. Belialas skatina žmones daryti nuodėmingus veiksmus, ypač seksualinį iškrypimą, geismą ir svetimavimą.
Senovės žydai tikėjo, kad Belialas buvo sukurtas iškart po Liuciferio ir turėjo blogą esmę nuo pat gimimo. Jis vienas pirmųjų kilo prieš Dievą. Ištremtas iš dangaus, jis tapo blogio įsikūnijimu.
Veyeris tikėjo, kad Belialas vadovavo 88 demonų legionams (po 6666 demonus) ir buvo velnio jėgų atstovas Turkijoje. Kai jį iškvietė, reikėjo aukoti. Belialas dažnai nevykdė pažadų, tačiau jei kas nors siekė jo palankumo, jis buvo dosniai apdovanotas.
Liuciferis, „šviesos nešėjas“, iš pradžių buvo siejamas su ryto žvaigžde. Demonų hierarchijoje Liuciferis yra pragaro imperatorius ir stovi virš Šėtono, vieno iš jo pavaduotojų. Burtais sukviestas Liuciferis pasirodo kaip gražus vaikas. Jis valdo europiečius ir azijiečius.