Trans-Uralų ir Vakarų Sibiro miško stepių teritorijoje buvo atsekti įvairių ankstyvojo geležies amžiaus kultūrų paminklai. Pirmiausia apsistokime prie Sargat kultūros, užimančios didžiulį plotą ir suvaidinusios didelį vaidmenį Vakarų Sibiro gyventojų gyvenime, medžiagomis. Sargatų gyventojai buvo skitų-sibirų kultūrinės ir istorinės bendruomenės dalis ir buvo apgyvendinti nuo rytinės Uralo papėdės iki upės vidurupio. Omi. Sargat kultūros paminklai buvo rasti Išimo, Tobolio, Irtyšo ir Omi krantuose. Pagal šiuolaikinį administracinį suskirstymą, pagrindinė Sargato kultūros užimamos teritorijos dalis tenka Rusijai, o pietinė jos periferija yra Šiaurės Kazachstane.
Didžiulėje teritorijoje ir greta įvairių genčių įsikūrusi Sargato kultūra nebuvo vieninga. Tam tikrus regioninius šios kultūros bruožus galima atsekti Priomye, Irtysh, Prytobol'e ir Priishim'e. Prie jų nesustosime, o kalbėsime apie bendrus bruožus, kurie vienija visus Sargato kultūros nešėjus.
TYRIMŲ ISTORIJA
Kultūra pavadinimą gavo nuo šalia kaimo esančių piliakalnių. Sargatka, kurį 1927 m. Levaševa kairiajame Irtyšo krante netoli Omsko. Vėliau Sargato kultūros paminklus tyrinėjo V. I. Moshinskaya ir V. N. Černecovas. Pastarieji šios kultūros gentis priskyrė ugrams. 6–7 dešimtmetyje. Sargato kultūros paminklai buvo intensyviai tiriami Uralo universiteto ekspedicijose, kurioms vadovavo V. F. Geningas. Kultūros tyrime reikšmingą vaidmenį atliko V. A. Mogilnikovas. Neseniai atlikti išsamūs upės tyrimai. Isim ir Tobolye regione gamino N. P. Matveeva, o Omi vidurupyje - N. V. „Polosmak“. Įdomius kasinėjimus Omsko srities teritorijoje atliko V. I. Matjuščenka. Apibendrinančius darbus apie Sargat kultūrą parašė L. N. Koryakova ir N. P. Matveeva.
Sargato kultūros kilmės klausimas yra diskutuotinas. Visi tyrėjai atkreipia dėmesį į du elementus, kurie suvaidino tam tikrą vaidmenį sudarant: 1) bronzos amžiaus ir pereinamojo laikotarpio vietos gyventojus; 2) klajoklių grupės iš Šiaurės Kazachstano, prasiskverbusios į miško stepę. Kai kurie autoriai mano (pavyzdžiui, N. P. Matveeva), tiesioginis Sargat kultūros papildymas įvyko Irtyšo regione, remiantis vėlyva Irmeno kultūra. Taigi, upėje. Omis yra žinomas dėl VII - VI amžiaus gyvenviečių. Pr. Kr., Kur kartu su vyraujančia vėlyvojo armėnų tipo keramika yra Sargat indų fragmentų. Taigi galima manyti, kad iš Irtyšo regiono gyventojai persikėlė į vakarus iki Tobolio, kur ankstyviausi Sargato paminklai datuojami V amžiaus pabaigoje. Pr. Kr. Svetimos gentys absorbavo vietos gyventojus.
Pasak kitų autorių (V. A. Mogilnikov, L. N. Koryakov), Sargato kultūra formavosi palaipsniui visoje jos teritorijoje, bet visur, remiantis ankstyvojo bronzos amžiaus ir pereinamojo laikotarpio vietinėmis gentimis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šiuo metu Sargato kultūra siekia VII - VI a. Pr. Kr e. iki IV - V a. REKLAMA Remiantis inventoriaus ir laidojimo apeigų pokyčiais, galima padaryti tokią išvadą: vystydamasi ši kultūra praėjo kelis etapus. Ankstyviausias iš jų datuojamas VII – V a. Pradžioje. Pr. Kr. Tai pereinamasis laikotarpis, Sargato kultūros formavimosi laikas. Šio laikotarpio paminklai vis dar žinomi tik Irtyšo regione (prie Omi upės). Kitas (pirmasis) etapas truko nuo V pabaigos iki III amžiaus pradžios. Pr. Kr e. Šiuo metu Sargat kultūra paplito plačioje srityje nuo Trans-Uralų iki Priomye. Vėliau seka laikotarpis nuo 3-iosios antrosios pusės iki 1-ojo amžiaus. Pr. Kr. Paskutinis etapas datuojamas I – IV – V a. n. e. Daugelis tyrinėtojų Sargato kultūros gyventojus priskiria ugrams. Antropologiniai duomenys rodo, kad Sargat populiacija yra kaukazietė.
ATMINTINIAI
Yra žinoma daugiau nei šimtas archeologinių Sargat kultūros vietų. Tai gyvenvietės, gyvenvietės ir pilkapiai.
Sargato kultūros gyvenvietės perėjo tam tikrą vystymosi kelią. Ankstyviausi iš jų atrandami upėje. Omi. Jie priklauso pereinamajam laikotarpiui ir datuojami VII - VI a. Pr. Kr. Turunovka-4 gyvenvietė Baraboje buvo ištirta išsamiau nei kiti. Iškasti trys pusiau duobės, kurių plotas siekia 180 m2. Duobių gylis siekia 120 cm. Savo konstrukcija tokie būstai aiškiai grįžta į vėlyvojo bronzos amžiaus patalpas. Vakarinėje ir centrinėje Sargato kultūros plitimo dalyse tokių ankstyvų gyvenviečių nėra. Jie atsirado tik V - IV a. Pr. Kr.
Pirmajame Sargat kultūros gyvavimo etape gyvenvietės buvo ilgalaikės: yra pakartotinio būstų atstatymo pėdsakų. Yra nepatvirtintos gyvenvietės ir senovės gyvenvietės. Didelės neįtvirtintos gyvenvietės paprastai buvo šalia įtvirtintų gyvenviečių, kuriose gyveno didžioji dalis gyventojų.
Įdomiausias šių laikų paminklas yra Rafailovskoe gyvenvietė prie upės. Isetas (Tobolio intakas) Tyumen regione. Ją sudarė dvi netoliese esančios įtvirtintos vietos, už kurių buvo didelė nepatvirtinta gyvenvietė. Citadelės gyvenamosios patalpos buvo vienos kameros ir turėjo nedidelį plotą. Juose, matyt, gyventojai slapstėsi priešų puolimo metu. Būstai už gynybinių struktūrų (gyvenvietėje) buvo daugiabučiai ir dideli. Prie pagrindinio kambario buvo pritvirtinta daugybė namų ūkio kamerų, kurias sujungė dengti koridoriai. Taip atsirado daugiabučiai pastatai, kurie dėl rekonstrukcijos tapo vis sudėtingesni. Būstus šildė atviri židiniai. Gynybinė sistema, susidedanti iš griovio ir pylimo, taip pat buvo kelis kartus perstatyta. Paminklo teritorija buvo labai tankiai užstatyta. Kultūriniame sluoksnyje gausu radinių, datuojamų 5–3 amžiais. Pr. Kr.
Ne mažiau įspūdinga yra visiškai iškasta Ak-Tau gyvenvietė, esanti upės vidurupyje. Isim Šiaurės Kazachstane. Jis datuojamas V - III a. Pr. Kr. Tai piečiausias Sargato kultūros forpostas. Kotas buvo sudarytas iš priemolio, sumaišyto su moliu. Pylimo aukštis siekė du metrus, pagrindo plotis - 3,5 m. Jo viršuje buvo pastatytos medinės konstrukcijos (palisados), pakilusios dar 2 m. Taigi bendras pylimo aukštis siekė 4 m. Išorinė pasvirusi pylimo siena buvo apklijuota horizontaliais blokais. Pylimo papėdėje buvo iškastas gilus griovys. Įėjimas buvo saugiai apgintas: prie vartų buvo vartų bokštas ir sudėtinga labirintų sistema. Gyvenvietė buvo labai tanki. Nemažai namų glaudžiai prisijungė prie gynybinės sistemos ir buvo neatsiejama jos struktūros dalis. Kultūrinio sluoksnio prisotinimas radiniais yra gana didelis. Visa tai liudija apie ilgalaikį ir ilgalaikį Sargato gyventojų atsiskaitymą pirmajame jo egzistavimo etape.
Antrajam ir trečiajam etapams būdingos trumpalaikės gyvenvietės: įtvirtintos ir nepatvirtintos gyvenvietės. Sargato gyvenviečių įtvirtinimai yra įvairūs. Paprastai juos sudarė išorinis griovys ir vidinis pylimas, o kartais ir rąstinė siena. Įtvirtintų gyvenviečių raida buvo retesnė, palyginti su pirmojo etapo gyvenvietėmis. Būstai buvo vienos kameros ir kelių kamerų, o ūkiniai pastatai buvo sujungti su pagrindinėmis patalpomis dengtais takais. Ūkiniai pastatai buvo skirti atsargoms laikyti, gyvuliams laikyti ir metalurgijos gamybai. Kultūrinis sluoksnis yra mažiau prisotintas radinių nei pirmosios pakopos paminklai. Galima manyti, kad sėdima padėtis nebuvo stipri.
Įdomi gyvenvietė yra Duvanskoe-2, datuojama epochų sandūra. Čia buvo atskleista gamybos vieta, kur buvo pastatytas kalvis. Ant pastato grindų rasta šlakų, oksiduotos geležies gabalėlių ir anglių. Tai pirmasis įrodymas apie savo pačios juodosios metalurgijos atsiradimą Vakarų Sibire.
Laidojimo paminklų - pilkapių - ypač daug. Pati laidotuvių apeiga buvo labai savotiška. Daugelis iškastų piliakalnių buvo apiplėšti. Manoma, kad nemaža „Petro“aukso kolekcijos dalis atkeliavo būtent iš šių vietovių.
Laidojimo apeigai būdingas pilkapių buvimas. Jie buvo išsidėstę grupėmis, kurios apėmė iki 40 pylimų. Paprastai jie siejami su konkrečiomis gyvenvietėmis. Piliakalniai buvo pastatyti iš velėnos sluoksnių. Iš pradžių jie atrodė kaip nupjauta piramidė. Šiuo metu piramidžių veidai plaukė.
Būdingas daugumos kurganų bruožas yra griovio, kuris apsupo aplink kapus, buvimas. Plane jis buvo apvalus arba daugiakampis. Kasant jį žemė (žemyninė dalis) buvo mesta link centro, ko pasekoje gautas žemas volelis - kapo tvora. Kai kuriais atvejais buvo pastatyti du ar trys koncentriniai grioviai. Daugeliui Sargat kultūros piliakalnių būdingas ugnies kulto įrodymų buvimas: laužų likučiai, sudegusios kameros sienos, ugnis ant kapų lubų, anglies ar kreidos patalynė. Daugelyje kapų ugnies pėdsakai buvo pažymėti ant griaučių. Panaši apeiga buvo žinoma ir tarp sarmatų, tačiau ji buvo kur kas dažnesnė. Kitas laidotuvių apeigos bruožas, kuris ypač ryškiai atsispindėjo prieš Obolio piliakalnius, buvo medinių platformų statyba aplink centrinį kapą. Platformas sudarė dvi ar trys rąstų eilės,paguldytas tiesiai ant žemės ir išleidžiamas iš kapo duobės. Apatinis sluoksnis buvo sulankstytas koncentriniais apskritimais. Jo viršuje buvo radialiai nukreiptų ilgų kamienų sluoksnis, kuris pateko ir į kapo lubas. Kartais aukščiau buvo pastatyta papildoma plonų rąstų pakopa, padengianti platformos įtrūkimus. Jei buvo pagaminti subrurijai, konstrukcija buvo iš dalies išardyta, tada buvo pastatytas kapas.
Ankstyvosiose Sargato kultūros raidos stadijose paprastai vienas, rečiau du kapai buvo po pylimu. Panagrinėkime juos Krasnogorsko piliakalnio, esančio piliakalnių grupėje, Iset upės krante, pavyzdžiu. Sprendžiant pagal XIX a. Aprašymus, piliakalnio aukštis siekė 7 m. Jis buvo ne kartą suartas, todėl iki N. P. Matvejevos atliekamų kasinėjimų metu piliakalnio aukštis siekė 80 cm. Jame buvo vienas kapas, jį nuo išmestos žemės apsupo daugiakampis griovys ir molinė tvora. … Aplink kapą buvo pastatyta iki 60 cm aukščio medinė platforma, kurią sudarė dvi didelių rąstų eilės ir kuri buvo daugiakampis. Kapo, kurio plotas didesnis nei Im2, sienos buvo išklotos lentomis, o grindys buvo padengtos beržo žieve. Laidojimas buvo apiplėštas. Su kario skeletu išliko daugiau nei šimtas bronzinių strėlių antgalių, datuojamų V – IV a. Pradžioje. Pr. Kr.iš kaulų plokščių pagamintas apvalkalas, bronzinis kirvis, pakabukas ir didelis katilas, auksinė lenta su susisukusio plėšrūno atvaizdu. Matyt, prieš apiplėšimą tai buvo gausus kilmingo kario laidojimas.
Nuo II a. Pr. Kr e. įprotis įdėti įleidimo laidotuves aplink centrinę tapo ryškiai dominuojantis. Kai kuriuose piliakalniuose buvo vienas ar du kapai. Paprastai tai buvo bajorų palaidojimai. Yra vienas toks piliakalnis su neužterštu turtingu kapu. Jis buvo iškastas Omsko srityje netoli kaimo. V. I. Sidorovka Matjuščenka. Piliakalnio aukštis siekė 2,5 m, skersmuo - apie 50 m. Centrinis kapas buvo apiplėštas, o antrasis buvo gerai išsaugotas. Jo plotas buvo 3 × 5 m2, gylis - 2,25 m. Laidojimas buvo padengtas trimis beržo kaladėlių sluoksniais, gulėjusiais skersai vienas ant kito. Aukščiau buvo palaidota moteris, kuri buvo visiškai apiplėšta. Plėšikai, matyt, nusprendė, kad nėra nieko giliau, ir paliko nepaliestą gausų kario laidojimą. Kartu su kariu kape gulėjo geležinis durklas, kovos kirvis, ietis ir plokštiniai šarvai. Rado krūva strėlių antgalių ir auksinių papuošalų. Pavyzdžiui, suporuotos diržo sagtys, vaizduojančios tigro, kovojančio su drakonu, sceną. Sagtys buvo inkrustuotos akmenimis. Kapo grindys buvo uždengtos kilimėliu. IR IR. Matjuščenka palaidotas III – I a. Pr. Kr.
SĄRAŠAS
Pilniausia yra keramika. Tai yra kokybiškas darbas. Jo forma ir ornamentika yra stabilūs. Dažnai randami kiaušiniški ir apvalaus dugno indai su tiesia arba sulenkta vainiku. Pagal savo formą jie skirstomi į puodus, ąsočius, dubenėlius ir indus. Pastarieji yra „Sargat“keramikos bruožas. Ornamentas siauromis juostelėmis dažniausiai buvo tepamas ant indo pečių ar kaklo. Yra indų su ornamentuotais kūnais ir dugno dalimis. Ornamentą sudarė eglučių eilės, pasvirusios linijos, šukutės ir kt. Jis buvo pagamintas raižyta ir dūrio technika. Yra šukos atspaudai. Indai plačiai randami laidojant, taip pat jų yra gyvenvietėse. Paprastai tokio tipo indai yra kruopščiai gaminami ir įvairiais būdais dekoruojami. Ypatingą vietą užima maži molio altorių indai, kurie yra apvalios arba ovalios formos. Jų vidiniame paviršiuje buvo išsaugoti kreidos ir ochros pėdsakai. Matyt, šie altoriai tarnavo kaip dažų plūdės ir turėjo ritualinį tikslą. Visa išvardyta keramika yra pagaminta rankiniu būdu. Kartu su juo buvo rasta nedaug importuotų Vidurinės Azijos patiekalų, pagamintų ant puodžių rato.
Puikiai atstovaujami puolamieji ir gynybiniai ginklai. Įžeidžiantys ginklai yra geležiniai kardai, durklai (akinaki) ir daugybė strėlių antgalių: skitų tipo bronza, geležis ir kaulas. Atkreipiamas dėmesys į daugybę bronzinių strėlių antgalių (iki 100 ir daugiau egzempliorių) atskiruose kapuose. Gynybos ginklą vaizduoja šarvai. Karkasas buvo kaulas, plokščias, kartais su geležinėmis plokštelėmis. Iš arklio pakinktų rasta geležinių antgalių, skruostų, kamanų sagčių ir apnašų.
Darbo įrankiai yra daugybė geležinių peilių ir priedų. Įdomūs radiniai yra tiglis ir purkštukai orui pūsti į kalvius (geležies gamybai). Verpimo ratas dažniausiai buvo gaminamas iš indų fragmentų. Adatos pagamintos iš vamzdinių kaulų. Kaulų punkcijos yra plačiai paplitusios. Žvejyba siejama su akmeniniais tinklų grimzdžiais ir plūdėmis tinklams beržo žievės sruogų pavidalu.
Dekoracijų ir tualeto reikmenų yra daug. Karoliukai buvo gaminami iš pusbrangių akmenų, aukso, sidabro ir bronzos, stiklo, gintaro ir kitų medžiagų. Apyrankės buvo gaminamos iš bronzos arba karoliukų. Buvo rasti žiedai, veidrodžiai, pakabukai, kaulų keteros, segtukai ir įvairios plokštelės. Tyrėjų teigimu, daugelis radinių, kurie yra „Petro kolekcijos“dalis, siejami su „Sargat“kurganais.
EKONOMIKA IR SOCIALINIAI SANTYKIAI
Archeologinė medžiaga leidžia pakankamai išsamiai atkurti Sargato kultūros gyventojų ekonomiką ir socialinius santykius. Ekonomika buvo sudėtinga. Jos pagrindas buvo galvijų auginimas. Maždaug 90% rastos osteologinės medžiagos priklauso augintiniams. Iš pradžių bandą sudarė maždaug vienodos galvijų ir arklių dalys. Šis faktas, taip pat ilgalaikių gyvenviečių buvimas rodo, kad galvijų auginimas pirmajame ir antrojo Sargat kultūros gyvavimo etapo pradžioje buvo ganytojiškas. Galvijų auginimas daugiausia buvo lokalizuotas, o tai neatmetė dalies bandos pašalinimo vasarą į atokias ganyklas. Galvijų auginimas buvo mėsos ir pieno pobūdžio (rasti kaulai dažniausiai priklausė seniems gyvūnams). Arkliai buvo auginami daugiausia mėsai (vyravo jaunų žmonių kaulai). Vyresnių egzempliorių kaulai tikriausiai rodo, kad jie jodinėjo žirgais. Antrojo laikotarpio pabaigoje bandoje išaugo arklių skaičius, labai išaugo tolimų ganyklų galvijų auginimo svarba. Jis tapo mobilus: vasarą bandos jau buvo nuvažiuojamos nemažu atstumu. Kai kurie tyrinėtojai netgi kalba apie klajoklinį Sargat populiacijos galvijų auginimo pobūdį (L. N. Koryakova). Tačiau daugumos tyrinėtojų teigimu, to nepatvirtina archeologinė medžiaga. Įdomu atkreipti dėmesį į buvimą upėje. Tobolio kupranugariai, kurių kaulai buvo rasti kai kuriose vietose (pavyzdžiui, Rafailono gyvenvietėje). Tai tikriausiai buvo svarbiausi prekybos nameliais nameliais. Pasak N. P. Matvejevas, čia įvyko per ilgą kelionę susilpnėjusių gyvūnų skerdimas. Antrojo laikotarpio pabaigoje bandoje išaugo arklių skaičius, labai išaugo tolimų ganyklų galvijų auginimo svarba. Jis tapo mobilus: vasarą bandos jau buvo nuvažiuojamos nemažu atstumu. Kai kurie tyrinėtojai netgi kalba apie klajoklinį Sargat populiacijos galvijų auginimo pobūdį (L. N. Koryakova). Tačiau daugumos tyrinėtojų teigimu, to nepatvirtina archeologinė medžiaga. Įdomu atkreipti dėmesį į buvimą upėje. Tobolio kupranugariai, kurių kaulai buvo rasti kai kuriose vietose (pavyzdžiui, Rafailono gyvenvietėje). Tai tikriausiai buvo svarbiausi prekybos nameliais nameliais klausimai. Pasak N. P. Matvejev, čia įvyko per ilgą kelionę susilpnėjusių gyvūnų skerdimas. Antrojo laikotarpio pabaigoje bandoje išaugo arklių skaičius, labai išaugo tolimų ganyklų galvijų auginimo svarba. Jis tapo mobilus: vasarą bandos jau buvo nuvažiuojamos nemažu atstumu. Kai kurie tyrinėtojai netgi kalba apie klajoklinį Sargat populiacijos galvijų auginimo pobūdį (L. N. Koryakova). Tačiau daugumos tyrinėtojų teigimu, to nepatvirtina archeologinė medžiaga. Įdomu atkreipti dėmesį į buvimą upėje. Tobolio kupranugariai, kurių kaulai randami kai kuriose vietose (pavyzdžiui, Rafailono gyvenvietėje). Tai tikriausiai buvo svarbiausi prekybos nameliais nameliais klausimai. Pasak N. P. Matveeva, čia vyko per ilgą kelionę susilpnėjęs gyvūnų skerdimas. Kai kurie tyrinėtojai netgi kalba apie klajoklinį Sargat populiacijos galvijų auginimo pobūdį (L. N. Koryakova). Tačiau daugumos tyrinėtojų teigimu, to nepatvirtina archeologinė medžiaga. Įdomu atkreipti dėmesį į buvimą upėje. Tobolio kupranugariai, kurių kaulai randami kai kuriose vietose (pavyzdžiui, Rafailono gyvenvietėje). Tai tikriausiai buvo svarbiausi prekybos nameliais nameliais klausimai. Pasak N. P. Matvejevas, čia įvyko per ilgą kelionę susilpnėjusių gyvūnų skerdimas. Kai kurie tyrinėtojai netgi kalba apie klajoklinį Sargat populiacijos galvijų auginimo pobūdį (L. N. Koryakova). Tačiau daugumos tyrinėtojų teigimu, to nepatvirtina archeologinė medžiaga. Įdomu atkreipti dėmesį į buvimą upėje. Tobolio kupranugariai, kurių kaulai buvo rasti kai kuriose vietose (pavyzdžiui, Rafailono gyvenvietėje). Tai tikriausiai buvo svarbiausi prekybos nameliais nameliais klausimai. Pasak N. P. Matveeva, čia vyko per ilgą kelionę susilpnėjęs gyvūnų skerdimas.tai buvo pagrindiniai prekybos nameliais nameliais klausimai. Pasak N. P. Matvejev, čia įvyko per ilgą kelionę susilpnėjusių gyvūnų skerdimas.tai buvo pagrindiniai prekybos nameliais nameliais klausimai. Pasak N. P. Matvejev, čia įvyko per ilgą kelionę susilpnėjusių gyvūnų skerdimas.
Sargatų gyventojai turėjo žemės ūkį, buvo plėtojama medžioklė. Jie medžiojo briedžius, šernus, elnius, stirnas ir kitus gyvūnus, taip pat vandens paukščius. Žuvų kaulų ir žvynų radiniai rodo, kad žvejojama. Amatas buvo buitinio pobūdžio, bronzos liejimas buvo ypač išplėtotas pirmajame Sargat kultūros etape, kai geležis dar nebuvo tvirtai įžengusi į gyventojų gyvenimą. Rafailovskoje gyvenvietėje buvo nustatytos bronzos liejimo vietos su liejimo formų fragmentais, tiglis ir bronzos laužas, skirti perlydyti.
Ypač būtina apsistoti prie juodosios metalurgijos. Geležies šlako, molio purkštukų ir kalvių liekanų radiniai byloja apie jo vystymąsi. Jau minėta aukščiau apie gyvenvietę Duvanskoje-2, kur buvo rasti kalvio liekanos. Sargat kultūros geležies produktų analizė leido N. M. Zinyakovui padaryti išvadą, kad juodųjų metalurgija buvo pakankamai išvystyta. Apskritai geležis, ypač pirmojoje Sargat kultūros gyvavimo pusėje, buvo brangi ir prestižinė medžiaga: iš jos buvo galima gaminti geležinius papuošalus, naudojant akmens, sidabro ir vario įdėklus. Vėliau geležis plačiai paplito. Geležies gamyba tarp Sargat gyventojų savo laiku išsiskyrė aukštu lygiu. Kalvių žinioje jau buvo plienas, kuris pranoko minkštą geležį. Jie taip pat naudojo šalto vandens gesinimą. Taip pagaminta daug peilių. Kardai ir durklai buvo pagaminti iš plieno.
Sargato kultūros gyventojai palaikė prekybinius ryšius su Vidurine Azija ir Kazachstanu: iš ten atsirado keramikos dirbiniai ir papuošalai. Senovėje veikė Didysis šilko kelias, einantis į vakarus per Mongolijos ir Vidurinės Azijos stepes, iš jo atsišakojo šakos, taip pat ir į šiaurę. Viena iš šių šakų atiteko Sargato gyventojų žemėms. Buvo atvežtos pusbrangių akmenų karoliukai, vienspalvis ir įvairiaspalvis stiklas, asmeniniai papuošalai, bronziniai veidrodžiai, šilko audiniai, keramika ir kt. Galima daryti prielaidą, kad Sargatai eksportavo odą ir kailius, gautus kaip duoklę iš šiaurės taigos genčių.
Socialinius Sargato gyventojų santykius išsamiai išnagrinėjo N. P. Matveeva. Gyventojų nuosavybę ir teisinį nevienalytiškumą galima atsekti būstuose ir palaidojimuose. Aiškiai išsiskiria elito sluoksnis - lyderiai ir karinis elitas. Bajorų diferenciaciją liudija kompleksiniai atskirų palaidojimų projektai ir tokie turtingi kapai, kaip Sidorovkos pilkapyje. Pažymėtina, kad didžiausi pilkapiai (vadinamieji „karališkieji“) dar nėra iškasti. Tikėtina, kad jie smarkiai išsiskyrė iš turtingų palaidojimų grupių. Pasak N., P. Matveevos, buvo mažiausiai septynios skirtingos socialinės gyventojų grupės: lyderiai, kelios elito grupės, turtingi, paprasti, neturtingi ir priklausomi gyventojai.
Tam tikra karinių reikalų specializacija išsivystė. Žemesni visuomenės sluoksniai buvo neginkluoti. Kariuomenę sudarė budrūs vadovai. Milicijos bazėje buvo lengvai ginkluoti raiteliai su lanku ir strėle. Gyventojų elito ginkluotė yra įvairi ir turtinga. Galime kalbėti apie karinio būrio, aprūpinto artimojo ir tolimojo ginklais, buvimą. Yra kardai, durklai, geležiniai šarvai, nustatantys tipą, nebuvo specialių garbintojų. Ritualus atliko patys visuomenės nariai - tiek vyrai, tiek moterys. Visuomenė buvo ant valstybingumo formavimo slenksčio. Tai buvo potestariška visuomenė, kurią galima pavadinti „vyriausybe“. Kai kurie tyrinėtojai (N. P. Matveeva, L. N. Koryakova) mano, kad Sargatans turėjo ankstyvą valstybingumo formą.
išvados
Sargato kultūra buvo skitų ir sibiro kultūros bendruomenės dalis, tai įrodo ginklai, arklių komplektas, gyvūnų stilius ir išvystyta galvijų auginimas. Kultūriniai ryšiai su vakarų kaimynais - savromatais, o vėliau - su sarmatais buvo gana išvystyti. Tai ypač ryšku esant ugnies kultui laidotuvių apeigose. Tyrėjai teigia, kad yra kelios migracijos iš Sarmatų aplinkos bangos.
Ypač glaudūs ir sunkūs buvo kontaktai su klajojančiais Šiaurės Kazachstano ir Centrinės Azijos gyventojais, kurie dalyvavo formuojant Sargato kultūrą. Inventorizacija ir antropologiniai tyrimai liudija periodišką ištisų klajoklių grupių įsiskverbimą į sargatų genčių teritoriją, kurios laikomos iraniškai kalbančiomis. Galima manyti, kad jie buvo Sargato bajorų dalis. Tarp Sargatų ir Trans-Uralo gyventojų yra išskirtinis artumas, priklausantis Gorohovo kultūrai, kuri, savo ruožtu, greičiausiai buvo siejama su ugrais. Paminklų medžiaga liudija bendro Sargato ir Gorokovo gyventojų gyvenimo atvejus. Rytiniame regione (Priomye) Sargato gyventojai artimai bendravo su Aukštutinio Ob srities bolšečensko kultūra. Upės pakrantėje. Omi, yra Sargato ir Bolšerečenskio paminklų juostų išdėstymas. N. P. Matveeva, atsižvelgdama į migracijos bangas ir artimus ryšius su kaimyninėmis gentimis, kalba apie daugiatautę Sargato gyventojų prigimtį.
„Sargat“asociacija buvo didžiausia ankstyvojo geležies amžiaus Vakarų Sibire. Ji turėjo didelę karinę galią ir socialiai buvo aukšto išsivystymo lygio. Tikėtina, kad kai kurios kaimyninės gentys buvo priklausomos.
Matyt, aukščiausias gyventojų išsivystymo lygis ir jo stabilizavimasis nukrito į II a. Prieš Kristų - II a. REKLAMA Sargato kultūra nustojo egzistuoti IV amžiaus pabaigoje. REKLAMA Akivaizdu, kad gyventojai, kurie tuo metu buvo ties perėjimu prie nomadizmo, buvo lengvai įtraukti į Didžiąją tautų migraciją. Jo pagrindinė dalis persikėlė į vakarus kaip daugiatautės hunų asociacijos dalis, tapdama vienu iš vengrų etnogenezės komponentų. Likę gyventojai buvo arba išnaikinti, arba perkelti į šiaurę. Mažos šiaurinių miškų populiacijos grupės apsigyveno buvusios Sargat genčių rezidencijos teritorijoje, vėliau čia atsirado turkų gentys.
Sargat kultūros medžiaga iš Sidorovkos kapinyno (1 piliakalnis, 2 kapas): 1, 2, 4 - bronza; 3 - geležis; 5,6 - auksas (po: Matjuščenko V. I., Tataurova L. V. kapinės Sidorovka Omsko Irtyšo srityje. - Novosibirskas: Nauka, 1997).
Sargato kultūros būstai (rekonstrukcija): 1 - keturių kamerų būstas, gyvenvietė Duvanskoe-2; 2 - dviejų kamerų būstas, gyvenvietė „Ingalinka-1“(po: Matveeva N. P. Vakarų Sibiro gyventojų ankstyvajame geležies amžiuje socialinės ir ekonominės struktūros (miško-stepės ir subtaigos zonos). - Novosibirskas: Nauka, 2000).