Helovinas yra gana jauna šventė Vakarų bendruomenei, kurios šaknys yra pagoniški įsitikinimai. Visi jo šiuolaikiniai spąstai, nuo niūrių kostiumų iki saldainių, plačiai paplito tik 20 amžiaus pradžioje. Tiesą sakant, šiai šventei yra apie 2 tūkstančius metų, iš pradžių ji buvo švenčiama kaip Keltų Naujieji Metai ir buvo vadinama Samhainu, kuris gaelių kalba reiškė „vasaros pabaiga“.
Kai kurių tradicijų, pavyzdžiui, žibintų moliūgo, šaknys yra senovės airių folkloras. Tuo pačiu metu yra šiuolaikinių Helovino gaudyklių, tokių kaip saldainių kukurūzai. Čia pateikiami 13 šios šventės prietarų, įskaitant vorus, raganas ir šikšnosparnius, paaiškinimai.
Juoda katė
Visi žinome prietarą, kuris pataria vengti susitikimo su juoda kate. Šį nesėkmės simbolį, be kita ko, galima rasti kaip šiuolaikinio Helovino palydą. Juodos katės pelnė blogą reputaciją nuo tamsiųjų Europos istorijos viduramžių, kai raganų medžioklė buvo įprasta. Tada pagyvenusios ir vienišos moterys dažnai buvo kaltinamos raganavimu, o jų augintiniai buvo priskiriami demoniškiems subjektams. Pagal kitą viduramžių mitą, šėtonas, pasikalbėjęs su raganomis, pavertė save katinu. Mūsų laikais viskas labai pasikeitė. Pavyzdžiui, britai tiki, kad juoda katė kerta sėkmės kelią, o dabar tai labiau išdykavimo, o ne demoniškos galios simbolis.
Moliūgų žibintai
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ši tradicija turi grėsmingą ir net šiek tiek tragišką istoriją. Keltų tautosakos duomenimis, girtas ūkininkas, vardu Džekas, kartą apgaulė velnią. Apgaulė buvo atskleista ir dėl to, mirus žmogui, prieš jį buvo uždaryti tiek dangaus, tiek pragaro vartai. Jis buvo priverstas klajoti tamsoje skaistykloje ir, norėdamas kažkaip nueiti kelią, iš ropės ir anglies gabalo padarė žibintą, kurį velnias išmetė iš pragaro.
Senovės keltai tikėjo, kad žibintų įdėjimas į daržovę padės pamestoms sieloms kelią namo, kai jos Helovino naktį vaikšto tamsiose gatvėse. Iš pradžių šventiniai atributai buvo gaminami iš ropių su ištuštinta ertme, kur buvo įdėta žvakė. Vadinamojo bulvių bado metu moliūgas pakeitė ropę, taip pat buvo lizdai akių, nosies ir dantų pavidalu. Tai turėjo atbaidyti piktąsias dvasias, kurios galėjo kelti grėsmę Airijos ūkininkų pasėliams.
Šikšnosparniai
Viduramžių tautosaka šikšnosparniams priskyrė pažįstamą bendravimą su raganomis. Šios mažos, bet šiurpios būtybės buvo laikomos grėsmingu Helovino ženklu. Remiantis vienu iš mitų, tris kartus po namą skridęs šikšnosparnis numatė neišvengiamą vieno iš gyventojų mirtį. Jei Helovino naktį ši būtybė atskrido į kažkieno namus, tai reiškė, kad vaiduokliai persekiojo šeimą.
Vorai
Iš tikrųjų nekenksmingi vabzdžiai yra daugelio žmonių fobijų šaltinis. Vorai simbolizuoja baimę, o jų prisilietimas - viso kūno žąsies pojūtis. Pasak keltų tautosakos, šios būtybės kartu su juodomis katėmis ir šikšnosparniais prisijungia prie ištikimų raganų kompanionų sąrašo. Remiantis kai kuriais prietarais, buvo manoma, kad jei voras patenka į lempą su žvake, tai reiškia, kad piktosios dvasios yra kažkur netoliese. Ir čia yra dar viena išankstinė nuostata: jei Helovino naktį žmogus pamatė vabzdį, tai reiškia, kad mirusio artimo dvasia jį stebi.
Raganius
Mes visi matėme stereotipinį raganos vaizdavimą: sena, kreiva senutė su smailia juoda kepure ir karpa ant nosies, maišydama magišką gėrimą katile. Tiesą sakant, šis vaizdas atsirado iš pagoniškos Samhain šventės deivės. Ji personifikavo Motiną Žemę, simbolizuodama vaisingumą, išmintį ir besikeičiančius metų laikus. Ir tik viduramžiais žmonės atėmė iš raganos gerumą ir apdovanojo demoniškomis savybėmis.
Katilai
Pagoniški keltai tikėjo, kad po mirties visi žmonės patenka į raganos katilą, simbolizuodami motinos Žemės įsčias. Nors deivė maišė turinį, siela laukė reinkarnacijos. Šis procesas leido į katilą patekti naujoms sieloms ir atgimti senoms. Kaip galite įsivaizduoti, vėliau, per raganų medžioklę, šio simbolio aiškinimas taip pat patyrė radikalių pokyčių. Dabar katile nebuvo sielų, o tik nuodingas verdantis velnio gėrimas.
Raganos šluota
Šluota, kuria juda ragana, yra dar viena išankstinė nuostata, kilusi viduramžiais. Tiesą sakant, pagyvenę žmonės ir vienišos moterys, kurios dažnai buvo kaltinamos burtais ir dalyvavimu juodojoje magijoje, neturėjo galimybės jodinėti žirgais. Jie buvo vargšai, todėl ėjo per mišką apsiginklavę tik lazdele, kurią kartais pakeitė šluota.
Remiantis anglų tautosakos pasakojimais, tikrosios būrėjos ir raganos per naktines apeigas į kūną įtrindavo haliucinogeninį tepalą, kuris sukeldavo galūnių tirpimą, greitą širdies plakimą ir iliuziją, kad jos sklando danguje.
Kodėl vaikai maldauja saldumynų ir rengiasi kostiumais?
Senais laikais buvo tikima, kad tarp realaus pasaulio ir dvasių pasaulio egzistuoja tik plonas šydas. Štai kodėl mirusiųjų vėlės galėjo sutikti gyvus žmones. Remiantis senovės legendomis, Helovino naktį dvasios, persirengusios žmogaus forma (pavyzdžiui, elgetos pavidalu), galėjo pasibelsti į namus ir prašyti išmaldos. Jei būsto gyventojai būtų godūs ir neduodavo nekviestam svečiui maisto ar pinigų, vėlės galėjo supykti ir prakeikti šeimą.
Iš čia kilo dar vienas prietaras, pagal kurį žmonės patys pradėjo maskuotis pagal kostiumus, kad susilietų su minioje esančiomis dvasiomis ir atitolintų nuo savęs blogį. Na, o šiuolaikinėje Amerikos istorijoje kostiumų vakarėliai tapo madingi tik 20-ojo amžiaus 50-aisiais.
Atostogų spalvos
Tradicinės Helovino spalvos yra oranžinė ir juoda. Kai keltų pagonys šventė rudens derlių, būtent šie atspalviai simbolizavo gamtos ir lapų nykimą. Vasara (oranžinė) mirė, o šaltis perėmė vadeles į savo rankas. Laikui bėgant violetinė, žalia ir geltona taip pat tapo tradicinėmis atostogų spalvomis.
Naktinės išdaigos
Paaugliams Helovinas yra linksma šventė, leidusi jiems kas vakarą išdaigoti. Vaikai entuziastingai niokoja moliūgų žibintus arba ant kaimynų namų uždeda išdykusius grėsmingus ženklus. Senovės keltai taip pat šventė Samhainą su laužo žaidimais ir juokingomis išdaigomis. Tačiau jau 20 amžiaus pradžioje šventės tapo triukšmingesnės ir apėmė vandalizmo aktus.
Amerikos istorikai teigė, kad taip nutiko dėl Didžiosios depresijos. Norėdami kažkaip suvaldyti neramumus, suaugusieji pradėjo dalinti saldainius smurtaujantiems paaugliams, jei jie buvo apsirengę originaliais kostiumais. Taigi senovės tradicija buvo atgaivinta. Tačiau iki šios dienos paaugliai yra tikri, kad spalio 31-osios naktį chaosą galima užmegzti nebaudžiamai.
Obuoliai sirupe
Šis saldus vaisius ant pagaliuko, papildytas blizgančiu raudonu sirupu, buvo populiarus ankstyvaisiais Šiaurės Amerikos Helovino švenčių metais. Vėliau visuomenės susirūpinimas saldumynais tapo problema. Todėl šventė gavo šiek tiek pakeistą atributą - obuolius, padengtus šokoladu su riešutais ar karamele. Už šį šventės atributą turėtume padėkoti suliejus dviejų kultūrų (keltų ir romėnų) tradicijas. Romėnai dažnai vaizdavo vaisingumo deivę su obuoliu rankoje.
Būrimas apie obuolius
Senovėje obuolys buvo laikomas šventu vaisiu, kuriuo galima nuspėti ateitį. Merginos mielai spėjo apie būsimą santuoką. Obuoliai buvo dedami į kibirą, pripildytą vandens. Dalyvė, kuri sugebėjo iš konteinerio išimti vaisius nenaudodama rankų, turėjo greitai susituokti. Pirmu bandymu išimti obuolį reiškė artėjančią meilės sėkmę.
Saldus spragėsiai
Šiuolaikinėje atostogų versijoje neapsieisite be saldumynų. Nors Helovinas Šiaurės Amerikoje populiarėjo, buvo išrastas saldainių kukurūzas. Tačiau prieš šimtą metų delikateso paruošimo technologija buvo itin sudėtinga. Kukurūzai buvo pašildyti ir rankiniu būdu įdėti į formas. Ten pat buvo atsiųstas tam tikros spalvos sirupas, pašildytas didelėje cisternoje. Taip atsirado saldainiai geltoni, oranžiniai ir balti, kurie greitai sulaukė sėkmės tarp gyventojų. Šie spalvingi saldumynai vis dar populiarūs ir šiandien.
Inga Kaisina