Nežemiškos žvalgybos - arba, kaip dabar priimta šią veiklą sutrumpinti angliška santrumpa, SETI („Search for Extraterrestrial Intelligence“) paieška - pirmiausia buvo įtraukta į šiuolaikinio mokslo darbotvarkę per konferenciją radijo observatorijoje, esančioje Žaliojoje bankoje. Vakarų Virdžinija, JAV, 1961 m
Pažymėta, kad gavę savo žinioje galingus radijo teleskopus, mokslininkai dabar gali pradėti sekti nežemiškų civilizacijų iš Saulės sistemos ribų siunčiamus signalus mūsų kryptimi (jei tokios civilizacijos egzistuoja ir siekia užmegzti kontaktą). Tomis optimistiškomis ankstyvomis dienomis SETI entuziastai manė, kad Visatoje yra tūkstančiai tūkstančiai civilizacijų, susivienijusių „galaktikos klubuose“, ir kad mes esame ties riba prisijungti prie tokios tarpžvaigždinės bendruomenės savo Galaktikoje.
Galbūt jie būtų parodę didelį santūrumą, jei būtų atsižvelgę į nuomonę, kurią vienuolika metų anksčiau pareiškė italų kilmės amerikiečių fizikas, Nobelio premijos laureatas Enrico Fermi. Kartą vakarieniaudamas Los Alamose, išklausęs kolegų argumentų, kad galaktikoje egzistuoja daugybė labai išsivysčiusių technologinių civilizacijų, po pauzės jis paprasčiausiai paklausė: "Na, kur jie šiuo atveju?"
Nuo to laiko šis vienaip ar kitaip suformuluotas argumentas buvo pagrindinis šakutė SETI bendruomenės pusėje. Pateiksiu vieno iš jo išsamių formuluočių pavyzdį: „Gamtos dėsniai visoje Visatoje yra vienodi, todėl bet kuri labai išsivysčiusi civilizacija turi tokias pačias mokslines, technines ir technologines galimybes kaip ir žmonija. Mes jau turime gana tikrus tarpžvaigždinių erdvėlaivių projektus, galinčius pasiekti maždaug 10% šviesos greičio, ir tokie laivai artimiausioje ateityje gali gerai priartinti žmones prie artimiausių žvaigždžių. Bet kuri civilizacija su tokiais laivais galėtų apsigyventi visoje galaktikoje ir kolonizuoti gyvenamas planetas vos per kelis milijonus metų - tai milžiniškas laikas žmonijos istorijos požiūriu, tačiau kosminiu mastu tai tik akimirka.
Jei šiandien galaktikoje būtų tūkstančiai civilizacijų, pirmoji iš jų čia būtų atvykusi prieš milijonus metų. Michaelas H. Hartas (g. 1932 m.) 1975 m. Pateikė argumentą, kad pats ateivių nebuvimas Žemėje šiuo metu yra įtikinamas įrodymas, kad nėra labai išvystytų nežemiškų civilizacijų kaip tokių (todėl šis paradoksas kartais dar vadinamas Fermi-Hart paradoksu). Taigi iš tikrųjų, kur jie?
Ir jūs negalite išsisukti nuo šio klausimo su tokiais teiginiais kaip faktas, kad ateiviai nėra linkę keliauti (bulvių lovų hipotezė) ar slapta stebi mus iš šalies (hipotezė apie zoologijos sodą, kur žmonija yra retas ir saugomas eksponatas). Abi šios hipotezės - ir daugelis kitų - kenčia nuo vieno nepataisomo trūkumo: jos remiasi nepateisinama prielaida, kad visos nežemiškos civilizacijos turi tam tikrą bendrą savybę: arba visos nežemiškos civilizacijos yra linkusios į patologinį namų kūną, arba visos nežemiškos civilizacijos turi (ir, be to, to griežtai laikomasi!) tas pats etinis nesikišimo į svetimus reikalus principas. Bet jei matomoje erdvėje yra tūkstančiai civilizacijų, jų vienodumas pagal tikimybės teoriją praktiškai neįmanomas! Pagaliau,žmonija organizuoja gamtos draustinius Žemėje, kad apsaugotų retus medžiojamus gyvūnus, tačiau tai ne visada trukdo brakonieriauti.
Nuo 1961 m. Nežemiškų civilizacijų radijo signalų paieškos ne kartą buvo nutrauktos, tada vėl atnaujintos. Rezultatai buvo visada neigiami - nebuvo įrodymų, kad egzistuoja nežemiškas intelektas. Tokių stebėjimų istorija gali būti naudojama norint apibrėžti ribas gilumoje, už kurių vis dar tikėtina, kad egzistuoja technologiškai pažengusios civilizacijos. Pavyzdžiui, šiandien mes tikrai žinome, kad 1000 šviesmečių spinduliu nuo Žemės kosmose nėra nė vienos civilizacijos, kuri generuotų signalus bet kuriuo iš mums žinomų būdų.
SETI mokslininkai skirsto civilizacijas pagal jų sugebėjimą generuoti energiją. I tipo civilizacijos generuoja energiją maždaug tokiais kiekiais, kiek jų planeta gauna iš savo žvaigždės, o II tipo civilizacijos - maždaug tiek, kiek jų žvaigždė skleidžia. (Pagal šią klasifikaciją žmonija priklauso „0,7 tipui“- Žemėje susidaro 70% energijos, reikalingos vadinti I tipo civilizacija.) Šiandien galima drąsiai sakyti, kad dešimties tūkstančių šviesmečių spinduliu nuo I tipo civilizacijų nėra Žemė ir II tipo civilizacijos - ne tik mūsų Galaktikoje, bet ir gretimose galaktikose, sudarančiose vieną galaktikos spiečių. Tikėtina, kad šios ribos ir toliau plėsis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ekonominis Joseko „Fermi“paradokso aspektas
Mokslininkas Williamas Hosekas specializuotame Didžiosios Britanijos tarpplanetinės draugijos žurnale išsakė savo nuomonę apie Fermi paradoksą. Kokia jo moksliškai pagrįsta išvada? - Žmonijos neaplankė ir nelankys nežemiškų civilizacijų atstovai, kaip ir mes jų nelankysime. Kodėl jis taip įsitikinęs?
Josekas analizuoja „Fermi“paradoksą grynai ekonominiu požiūriu. Jis mano - ir tuo jis tikriausiai teisus - kad bet kurioje apgyvendintoje planetoje turimos žaliavos anksčiau ar vėliau bus išeikvotos. Tačiau žmonės nėra linkę planuoti ilgalaikio plano.
Tai yra, jie tikrai negalvoja apie ateitį už savo gyvenimo ribų - jie nemąsto šimtmečių mastu. Nesvarbu, ar tai būtų viešasis, ar privatus sektorius, nacionalinės ar tarptautinės įmonės, niekas neinvestuoja į ateinančių šimtmečių mąstymą, nes tikisi gauti kažkokią grąžą „gyvenime“: premijas akcininkams, laimėjimą kituose rinkimuose ir t. Jei žmonija atsiųs kosminį laivą ieškoti žaliavos, likę Žemėje niekada nesužinos, ar ekspedicija bus sėkminga, ar įgula grįš tuščiomis rankomis. Kokia institucija norėtų investuoti milijardus dolerių į projektą, kuris negarantuoja jokios naudos? Žmogaus amžius yra trumpalaikis, ir mes norime pamatyti rezultatus.
Be to, norint pastatyti milžinišką žvaigždžių laivą, skirtą keliauti ilgiau nei žmogaus gyvenimas, prireiktų ne tik astronominių sumų, bet ir didžiulio kiekio vertingų žaliavų - pačių žaliavų, kurių atsargos iš tikrųjų planetoje baigiasi. Tokia medžiaga neturėtų rizikuoti dėl neįtikėtinai brangaus kosmoso projekto, kuris per ateinančius šimtus metų neduos vaisių - jei iš viso.
Hosekas šią „žemišką“logiką priskiria ir civilizacijoms, esančioms už Saulės sistemos ribų. Jo analizės rezultatas yra gana blaivus. Pirma, norėdami gauti paramos iš kokios nors ateivių civilizacijos, pirmiausia turime pažinti „ateivius“ir bent jau palaikyti nuolatinį radijo ryšį su jais. Antra, svetima civilizacija turi būti pažangesnė už mūsų. Trečia, ji turi sugebėti priimti mūsų žinutes, jas išversti ir galiausiai suprasti. Ketvirta, jie turi būti pasirengę tiekti mums reikalingas žaliavas. Penkta, pasidalykite savo technologijomis su mumis. Šešta, mes turime mokėti naudotis jų įranga ir instrukcijomis, pagaliau užsieniečiai, be abejo, turi suprasti, kad jų pačių žaliavos ilgainiui baigsis. Taigi sunku patikėtikad kai kuri svetima civilizacija nusprendžia aprūpinti žaliavą kitam.
Skamba gana įtikinamai - ekonominiu požiūriu. Šio tyrimo autorius daktaras Williamas R. Hosekas pabrėžia, kad jo išvados yra grynai ekonominės prielaidos. Sprendžiant, pagal kurį galima pamiršti apie tarpplanetinio bendravimo perspektyvą, nes mes, žmonės, stengiamės gauti trumpalaikius rezultatus ir paprasčiausiai neturime pakankamai išteklių milžiniškiems žvaigždžių laivams sukurti.
Erichas Von Danikenas „Dievų prieblanda“.