Vakarų Afrikoje yra žmonių, kurie amžiams traukė didelį mokslininkų dėmesį. Jie yra „Fulbe“ganytojai. Iš kur Juodajame žemyne atsirado žmonės su šviesiu odos atspalviu, kodėl juose tiek daug „civilizuotų“žmonių, iš kur jie įgijo savo žinių, niekas negali pasakyti …
Iš tiesų, atrodo, kad Afrikos žemyno „Fulbes“yra ateiviai. Mokslininkai teigia, kad „Fulbe“išgyveno visą gyvenimo būdą, visas savo kultūrines vertybes dėl ryšių su labai išsivysčiusiomis civilizacijomis, tačiau su kuriomis vis dar neaišku …
Paslaptingi žmonės
Aristokratiška išvaizda, išdidi laikysena, tampa tauriais gestais reiškiantis jausmus, aukštu dvasingumo lygiu: šie žmonės sukūrė tūkstančius pasakų, legendų, epų, patarlių ir priežodžių - viskas jų gyvenime nėra taip, kaip kaimynų. „Fulbe“- „Fula“- laikoma perspektyviausia kalba tarp visų nacionalinių Afrikos kalbų.
Tiesą sakant, Afrikos tendencijų kūrėjai, jie sukūrė garsiąją frigų kepurę, varpinę skrybėlę, smailią šiaudinę skrybėlę - piemenų galvos apdangalus. Garsus visoje Afrikoje ir moterų šukuosena su „gaidžio šukomis“iš pačių geriausių kasų, ištemptų ant specialaus bambuko lazdelių rėmo.
Jų paslaptinga šventoji knyga, kuri legendose vadinama faraonų knyga ir Egipto magų knyga, gali būti laikoma Fulbe sąlyčio su labai išsivysčiusiomis tautomis teorijos patvirtinimu. Galbūt šios knygos egzistavimas byloja apie „Pra-Fulbe“buvimą Viduržemio jūros ir Vidurio Rytų zonoje, kur jie susipažino su šventųjų knygų tradicija? Apskritai vis daugiau mokslininkų sutinka, kad senovėje šiaurės rytų Afrikoje gyveno vienalytė populiacija, kurią mokslininkai vadina „Viduržemio jūros kontaktine rase“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jau kelis šimtmečius mokslininkai negalėjo susitarti dėl fulbės kilmės. Šios paslapties intriga susijusi su išoriniu „Fulbe“ir jos „Negroid“kaimynų skirtumu: „Fulbe“yra aukšta, raudonos odos spalvos ir subtilių bruožų. Neįprastai gražios moteriškos figūrėlės vilioja vyrus iš aukščiausių valdžios lygių beveik visose Afrikos valstybėse. Fulbe vadinamas čigonų palikuonimis, romėnų legionierių sūnumis, pasiklydusiais Sacharoje, vienoje iš Izraelio genčių, o garsus kalbininkas Meinhofas paprastai laikė Fulbe hamitus, kilusius iš Azijos.
Islamizacijos laikų legendose kalbama apie fulbų kilmę iš arabų, kurie, norėdami vietinius pagonis paversti islamu, ištekėjo už savo moterų. Garsus prancūzų mokslininkas Maurice'as Delaphosas laikė juos Biblijoje minimų maisto produktų palikuonimis. Jie kartu su geek-sos įsiveržė į Egiptą ir apsigyveno Kirenaicoje. IV pr. Kr. e. prie jų prisijungė žydai, išvaryti iš Egipto Ptolemėjaus I Soterio. Dalis šios etninės grupės išvyko į Maroką, kita - į dabartinės Mauritanijos sienas, kur III a. Jie įkūrė Ganos valstybę. Būtent šios Afrikos valstybės teritorijoje pirmą kartą susitinkame su Fulbe.
„Fulba“prireikė trijų šimtmečių, kad užkariautų dominuojančią padėtį tarp vietinių tautų ir susikurtų savo valstybes šiose teritorijose: Denianke - Futa Toro ir Diallub - netoli Masinos miesto.
Valstybės kūrimas
Fulbe'ams pavyko sukurti tokias galingas valstybes, kad tik vienas jų imperijos paminėjimas privertė jų kaimynus drebėti! Kol kas net europiečiai juos aplenkė. Koks buvo postūmis tokiam precedento neturinčiam civilizacijos šuoliui? Pirma, tai yra genetinis polinkis: „Fulbe“, greičiausiai, senovėje buvo viena iš labai išsivysčiusių visuomenių; antra, jų privilegijuota ekonominė padėtis, susijusi su galvijų auginimu.
Jų patarlės iškalbingai kalba apie galvijų vaidmenį šios tautos gyvenime: „Galvijai pranoksta viską, tai dar svarbiau nei tėvas ir motina“, „Jei galvijai mirs, Fulbe mirs“.
„Fulbe“šventai jaudinasi su savo bandomis; jie tikrai žino, kaip elgtis su gyvūnais, veisti ir prižiūrėti juos. Gyvuliai yra pagrindinis „Fulbe“egzistencijos pasiekimas ir pagrindas. Mainais už gyvulininkystės produktus „Fulbe“gauna žemės ūkio produktus iš kaimyninių tautų. Išimtiniais atvejais, kai reikia pinigų, „Fulbe“eina parduoti gyvulių, tačiau paprastai parduodami sergantys ir seni gyvūnai.
Islamas vaidino didžiulį vaidmenį šios Afrikos žmonių gyvenime. Jis tapo galingu katalizatoriumi, spartinančiu socialinius, politinius, ekonominius procesus Fulbe gyvenime. Akivaizdu, kad šiai tautai gyvenime reikėjo kažkokio vadovavimo, o islamas su šia užduotimi susidoroja labai gerai: Koranas moko, kaip elgtis bet kokiomis aplinkybėmis. Beje, vienas arabų keliautojas pavadino Fulbe „tikrais Alacho vaikais“, jie, kaip ir jokie kiti žmonės, priėmę šią religiją, pasižymi dideliu griežtumu atliekant ritualus. Islamas prisidėjo prie politinio ir ideologinio žmonių suvienijimo. Jo dėka fulbe pasiekė nuostabių rezultatų per istoriškai trumpą laiką.
Revoliucijų našta
XVIII amžius pasirodė labai svarbus žmonių gyvenime, tai buvo klestėjimo laikotarpis. Dėl 1725 m. Revoliucijos buvo sukurta Futa Jallon: buvo sukurta feodalinė ir karinė valstybė, susidedanti iš provincijų, valdoma Fulbe imamo. Be to, panaši valstybė buvo sukurta „Futa Toro“, kuriai vėl vadovavo „Fulbe“atstovas. XIX amžiaus pradžioje Masine šeichas Amadou Barii Masine sukūrė Fulbe karalystę, kuri kompetentingo valdymo dėka egzistavo visą XIX amžių.
1776 m. Visos kalnuoto Futa Jallo-na, Futa Toro ir Senegalo upės slėnio šalys buvo sujungtos į vieną imamatą. Jam vadovavo vienos iš Fulbe genčių vadas Abdas al-Qadiras. Šalis buvo padalinta į provincijas, vadinamas mi-side. Kiekvienam iš jų vadovavo Fulbe. Veikė aukščiausia taryba, kuri valdė visus provincijų valdytojus. Socialinė sistema turėjo patriarchalinį-feodalinį pobūdį. Daugelis Gvinėjos įlankos tautų „karalysčių“priklausė vasalui nuo Futa Jallon valstybės valdovų.
Socialiniu požiūriu Futa Jallonian visuomenę sudarė dvi pagrindinės grupės: valdantysis elitas iš Fulbe ir baudžiauninkai, pusiau baudžiauninkai iš vietinių šių teritorijų gyventojų.
Amatininkų kastų nariai taip pat buvo priklausomi: odų raugėjai, audėjai, dažytojai, keramikai, kalviai, griotai (muzikantai, dainininkai, pasakotojai). Nuopelnas kuriant didžiulį kalifatą, kurio sostinė Sokoto, galinga Fulbijos imperija, priklauso Fulbijos musulmonų pamokslininkui Osmanui.
Per šios imperijos egzistavimą tvarka buvo atkurta visoje teritorijoje. Po Osmano mirties imperiją pradėjo valdyti jo sūnus Mohammedas Bello. Jam vadovaujant, buvusių nepriklausomų miestų valstybių pagrindu buvo sukurti emyratai.
Kiekvienas iš emyrų turėjo karinius būrius, rinko mokesčius iš gyventojų ir privalėjo pasirodyti su savo kariuomene, pirmajam sultono prašymui. XIX amžiaus pabaigoje Sokoto užgrobė Didžioji Britanija ir tapo Britanijos Nigerijos kolonijos dalimi.
Taigi dėl tarpvalstybinių ir užkariavusių europiečių karų Fulbe sukurta galinga imperija žuvo. Dabar būtent šių buvusių stiprių valstybių rajonuose yra didžiausia šios tautybės koncentracija.
Kolonijinė prancūzų politika vėliau net sustabdė rašomosios kalbos „Fulbe-Fula“ir kitų vietinių kalbų plėtrą. Tačiau „Fulbe“, skirtingai nei kitos tautos, labai nenoriai užmezgė ryšį su prancūzais, todėl Prancūzijos pareigūnams netgi teko išmokti „ful“, norint kažkaip bendrauti su vietos gyventojais.
Marija VOEVODINA