Krikščionių tikėjime, mirus žmogui, jo siela eina tam tikrą kelią. Ir, kaip žinote, šiai sielai svarbios dienos yra trečios, devintos ir keturiasdešimt dienos po žmogaus mirties.
Šiomis dienomis artimieji ir draugai mini mirusįjį. Tačiau nedaugelis galvoja, kodėl šios dienos yra tokios svarbios sielai ir kas jai nutinka šiuo laikotarpiu.
Dėl didelio prisipažinimų ir krikščionybės tendencijų skaičiaus - katalikų, stačiatikių, protestantų ir kitų, ne mažiau didelė sielos kelionės po žmogaus mirties interpretacijų įvairovė. Šiame straipsnyje bandysime atskleisti šį religinį aspektą stačiatikių judėjimo rėmuose.
Pirmosios trys dienos
Per pirmąsias dvi dienas mirusio žmogaus siela yra visiškai laisva, ji gali būti šalia savo kūno arba tose vietose, kur žmogus buvo laimingas per savo gyvenimą, su savo šeima ir draugais. Ir tik trečią dieną, kai įprasta atlikti laidojimą ir pirmąjį minėjimą, siela yra kviečiama į Dievą, kad vykdytų teisingumą.
Nuo trečios iki devintos dienos
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šiomis dienomis siela yra Rojuje, norėdama sužinoti apie šventųjų ir teisiųjų, atvykusių čia po mirties, gyvenimą. Čia siela pamiršta apie savo liūdesį, apie žemišką gyvenimą ir artimuosius, ir šešias dienas gyvena rojuje. Tačiau devintą dieną angelai teismo metu vėl grąžina sielą Dievui. Devintą dieną mirusiojo šeima ir draugai jį mini ir meldžiasi už jo sielos išgelbėjimą ir kad jis patektų į Rojų. Jie organizuoja atminimo renginį, kuriame dalyvauja visi norintys maldomis ir maloniu jo atminimu padėti mirusiojo sielai. Štai kodėl šios dienos nereikėtų paversti tragišku ar, priešingai, šventiniu renginiu. Šviesūs ir geri žmogaus prisiminimai turėtų padėti jam Dievo karalystėje teisingo teismo metu.
Keturiasdešimt dienų
Po to, kai siela devintą dieną antrą kartą pasirodo prieš Dievo teismą, kartu su angelais eina į pragarą apmąstyti nusidėjėlių kančias, dar kartą pagalvoti apie jos atgailą ir keturiasdešimtą dieną grįžti pas Dievą, kad priimtų sprendimą, kur eis siela. asmuo ir kur jis pasiliks iki Paskutinio teismo, kuriame bus galutinai nuspręstas kiekvieno krikščionio likimas. Štai kodėl keturiasdešimtą dieną artimi žmonės vėl meldžiasi už mirusiojo sielą, prašydami Viešpaties priimti sielą į Rojų.
Tai stačiatikių pomirtinio gyvenimo vizija. Šios datos krikščionims turi didelę istorinę ir religinę reikšmę, todėl giminaičiai ir mylintys žmonės per šias tris dienas ir apskritai per pirmąsias keturiasdešimt dienų savo maldomis ir šviesia atmintimi padeda sielai patekti į Rojų.