Žmogų vyru pavertė visai ne sugebėjimas kalbėti, mintyse ar žodžiu. Kas mus skiria nuo gyvūnų ir yra mūsų išsivysčiusio mąstymo pagrindas? Gebėjimas manyti, ką apie mus galvoja kiti, permąstyti praeitį ir sukurti tokias sudėtingas struktūras kaip: „Aš žinau, ką tu galvoji …“, - sako Naujosios Zelandijos profesorius Michaelas Corballis.
Mąstymas atsirado anksčiau nei kalba, ir visai ne gebėjimas kalbėti ir kalbėti pavertė žmogų žmogumi. Šią teoriją, paneigiančią daugelį įprastų kalbotyros ir kognityvinės psichologijos idėjų, savo knygoje išplėtojo Naujosios Zelandijos universiteto profesorius Michaelas Corballis. Rekursija yra tai, kas mus išskyrė iš daugybės aukštesnių žinduolių ir leido pasiekti progreso aukštumas, paversdamas vakarykštę beždžionę visiškai kitokia būtybe, sako psichologijos profesorius savo darbe „Rekursyvus protas: žmogaus kalbos, minties ir civilizacijos kilmė“(„Rekursyvus protas: ištakos“). žmogaus kalbos, minties ir civilizacijos “).
Pasak Corballio, psichiniai gebėjimai, leidę kalbą padaryti, iš pradžių nėra kalbinio pobūdžio. Tai reiškia, kad mums nereikia mokėti jokios kalbos, net savo, kad pradėtume mąstyti.
Šis teiginys, nepaisant akivaizdaus paprastumo, paneigia daugybę kalbinių teorijų, turinčių daug pasekėjų. Iki šiol šioje mokslo srityje dominavo amerikiečių kalbininko ir publicisto Noamo Chomsky (dar žinomo kaip Noam Chomsky) postulatas, pateiktas 1955 m., Kad kiekvienas žmogus turi įgimtą gebėjimą kalbėti viena ar kita kalba. Chomsky teigė, kad mūsų mąstymas iš pradžių formuojamas kaip kalbinis, o kiekvieno žmogaus manomos struktūros lengvai transformuojamos į leksinius vienetus (tai yra žodžius) ir gramatines struktūras (tai yra būdus, kaip šiuos žodžius sujungti). Kaip savo teorijos įrodymą Chomsky nurodė neginčijamą faktą, kad maži vaikai neįtikėtinai lengvai išmoksta savo gimtąją kalbą ir kad, nepaisant šios kalbos tipo, jie daro maždaug tas pačias klaidas.
Tačiau Corballis rizikavo pažvelgti į žmogaus mąstymo ištakas visiškai kitu kampu. „Chomsky žiūri į mintį per kalbos prizmę, o aš mieliau į kalbą žvelgiu per minties prizmę“, - sakė jis.
Pasak Corballio, mąstymo procesas grindžiamas žmonių sugebėjimu rekursija, tai yra gebėjimu „įterpti“kai kurias idėjas į kitas, tarsi sukuriant naują minties lygį. Pavyzdžiui, pagrindinę idėją „Katė gėrė pieną“galima paversti tokia rekursija: „Spėjau, kad katė gėrė pieną“, ir net tai: „Dabar tu žinai, kad spėjau, kad katė gėrė pieną“, - ir kt.
Atkreipkite dėmesį, kad ne veltui psichologai Oklande užsiima kalbinėmis problemomis: prielaidos apie kalbos ir mąstymo ryšį atveria visiškai naują žvilgsnį į žmogaus gebėjimų ir elgesio raidą. Be to, šiuo metu kognityviniai psichologai kuria naują - rekursinį - psichikos veikimo modelį. Pagal šį modelį sugebėjimas rekursiškai leidžia daryti prielaidas apie kitų ketinimus ir mintis, įvertinti situaciją, kurioje esame, priimti sprendimus ir permąstyti praeities patirtį.
Tai Corballis pabrėžia plėtodamas savo teoriją. Gebėjimas „sutalpinti“vieną idėją į kitą padėjo mūsų protėviams įveikti laiko tiesiškumą, sako jis. Rekursijos metu mes apmąstome praeitį ir prognozuojame ateitį, o kartais net maišome tikrąjį ir išgalvotą. Rekursija leidžia mums, bendraujant su pašnekovu, iš jo pastabų padaryti išvadą, kaip jis gerai mus suprato ir kaip interpretavo tai, ką mes pasakėme.
Reklaminis vaizdo įrašas:
beje, žmogus nėra vienintelis padaras, kuris moka daryti prielaidas apie kitų mintis ir ketinimus. Aštuntajame dešimtmetyje mokslininkai - etologai ir etnopsichologai tyrė gyvūnų sugebėjimą „pasodinti save į giminės vietą“šimpanzėse. Jie įrodė, kad gyvūnai turi vadinamąją „proto teoriją“, tai yra supratimą, kad ir kiti padarai turi savo protą. Be to, mokslininkai nustatė, kad beždžionės sugeba atspėti, kaip kiti asmenys yra su jais susiję, suprasti jų poreikius ir atsižvelgti į ketinimus.
Tai taip pat gali būti naujos kalbinės teorijos patvirtinimas: juk beždžionės neturi tokios kalbos kaip žmonės. Tačiau egzistuoja rekursinis mąstymas - tai reiškia, kad jis atsirado anksčiau ir, ko gero, iš tikrųjų tarnavo kaip impulsas mąstymo plėtrai.
Žinoma, žmonės turi galimybę atsinaujinti kokybiškai kitu lygmeniu. Tai leidžia mums kurti istorijas (tai yra mūsų pačių patirtį, joje išmoktas idėjas fiktyviomis aplinkybėmis), taip pat kurti filmus ir tapyti paveikslus, kuriuos taip pat galima priskirti permąstant patirtį, idėjas ir įspūdžius.
Pasak Korballio kolegų, jo revoliucinė teorija galėtų paaiškinti kai kurių netipinių kalbų atsiradimą. Pavyzdžiui, Pietų Amerikos pirahiečių kalba apskritai nėra skaičių ir net pati skaičiaus sąvoka niekaip nenurodyta. Tokie pavyzdžiai yra indėnų genties Amondava kalba, kurioje nėra laiko sampratos.
Be to, negalima teigti, kad šių kalbų kalbėtojai visiškai neįsivaizduoja skaičiaus ir, atitinkamai, laiko. Gimtoji piraha kalbos kalba vartoja du apibrėžimus, kurie gali būti maždaug išversti kaip „keli“(objektams, kurių numeris yra nuo vieno iki keturių) ir „daug“(tai reiškia, kad penki ar daugiau). Kalbant apie Amondavos indėnus, daugelis jų šiuo metu mokosi portugalų kalbos ir, anot liudininkų, jiems nekyla sunkumų įsisavinant laiko sampratą ir su ja susijusius žodžius.
Visi šie faktai puikiai tinka Naujosios Zelandijos mokslininko teorijai: juk rekursija, jo manymu, yra pažintinė, o ne kalbinė sąvoka. Jis yra mūsų mintyse, bet nebūtinai atsispindi kalboje.
YANA FILIMONOVA