Šamiras - Paslaptingas Senovinis įrankis, Naudojamas Apdirbant Akmenis - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Šamiras - Paslaptingas Senovinis įrankis, Naudojamas Apdirbant Akmenis - Alternatyvus Vaizdas
Šamiras - Paslaptingas Senovinis įrankis, Naudojamas Apdirbant Akmenis - Alternatyvus Vaizdas

Video: Šamiras - Paslaptingas Senovinis įrankis, Naudojamas Apdirbant Akmenis - Alternatyvus Vaizdas

Video: Šamiras - Paslaptingas Senovinis įrankis, Naudojamas Apdirbant Akmenis - Alternatyvus Vaizdas
Video: Natūralaus akmens praustuvas 2024, Gegužė
Anonim

Antikiniame pasaulyje buvo daug legendų apie Biblijos Saliamono karalių. Jie visi sutiko, kad valdant išmintingam karaliui Egiptas, Izraelis ir Mesopotamija pasiekė taiką ir klestėjimą.

Šiuo klestėjimo laikotarpiu, 950 m. Pr. Kr., Saliamonas pradėjo statyti šventyklą, kuri vėliau išgarsėjo savo puošnumu ir grožiu.

Pačioje statybų pradžioje caro inžinieriams iškilo sunki užduotis: kaip pastatyti didžiulį pastatą, neliečiant akmenų jokiais geležiniais įrankiais?

Faktas yra tas, kad Saliamonas, prisiminęs paties Jahvės žodžius, kartą pasakė pranašui Mozei ant Sinajaus kalno („Ir pastatyk ten aukurą Viešpačiui, tavo Dievui, akmenų altorių, ant jų nepakeldamas geležies“), liepė pastatyti šventyklą neliesdamas. jo geležį, kad jo nesuteptų.

Ieško įrankio

Legenda pasakoja, kad išminčiai Saliamonui nurodė brangiuosius akmenis aukštųjų kunigų krūtinėse. Šiuos brangakmenius kai kurie instrumentai supjaustė ir nugludino net sunkiau už save. Šamiras - taip jis buvo vadinamas. Šamiras sugebėjo išpjauti tai, ko negalėjo suteikti jokia geležis.

Kadangi patys kunigai nieko nežinojo apie akmenis, Saliamonas iškvietė dvasias ir atvėrė jam kelią prie šamiro ir pareiškė, kad šamiras yra … kirminas, kuris nėra didesnis už miežių grūdą, tačiau turi tokią jėgą, kad net sunkiausia akmuo.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Hebrajų žodyne žodis „shamir“paaiškinamas jo egiptiečių kilme. Biblijoje tai reiškia ne daugiau kaip deimantą, kuris atrodo gana natūralus. Tačiau iš archeologinių medžiagų žinoma, kad senovės egiptiečiams kaip pjovimo įrankiams buvo prieinamas tik kristalinis kvarcas (arba kalnų krištolas). Jie nenaudojo deimanto, nes nieko apie jį nežinojo.

Nepaisant to, pačioje XX amžiaus pradžioje kairiajame Nilo krante esančiame Abusiro mieste archeologai atrado faraono Sahuros piramidės, valdžiusios Senosios karalystės klestėjimo laikais (apie 25 a. Pr. Kr.), Liekanas.

Išskirtinai kietose uolienose (granito, bazalto, diorito, kurio kietumas pagal Mohso skalę yra 8,5 iš 10), iš kurių buvo pastatyta piramidė, tyrėjai rado tiksliai išgręžtas skylutes, padarytas tuo pačiu kampu. Iš viso yra daugiau nei 30 tokių skylių.

Sekant protėvių pavyzdžiu

Tuo pačiu metu anglų archeologas Flindersas Petrie atkreipė dėmesį į senovės egiptiečių akmens pjovimo techniką. „Gręžiant granitą“, - rašė Petri, - ant grąžtų veikė mažiausiai 2 tonų apkrova, nes granito šerdyje pjovimo įrankio paliktų spiralinių žymių žingsnis yra 2,5 mm, o skylės apskritimas yra 15 cm … Tokios spiralinių žymių geometrijos negalima paaiškinti nieko, tik šerti sėjamąją esant didžiulei apkrovai …"

Taigi gręžimą Abusire, tai yra, pagrindinį uolienų gręžimą, galima paaiškinti tik naudojant panašias į mūsų technologijas. Bet net ir patys kvalifikuotiausi Senosios karalystės laikų gręžėjai negalėjo pagaminti tokio dalyko, nes naudojo tik turimus varinius įrankius - rankinį grąžtą ir kaltą.

Tačiau nėra abejonių: norint atlikti sudėtingas gręžimo operacijas, buvo naudojama tam tikra specialiai sukurta įranga.

Petrie neturėjo paaiškinimo šiai mįslei. Jis taip pat negalėjo paaiškinti, kokiu instrumentu hieroglifai buvo išraižyti ant 4-os dinastijos (apie 5 tūkstančių metų senumo) dioritų dubenėlių, kuriuos rado Gizoje.

Egipto muziejuose galite pamatyti daugybę senovės laikų laivų, iškaltų iš sunkiausių uolų. Sakkaroje po Djoserio laiptelių piramide buvo rasta per 30 tūkstančių vienetų akmens indų (ąsočių, vazų, lėkščių ir kitų indų). Rasti indai demonstruoja aukščiausią apdirbimo kokybę.

Bet dar nėra išrastas įrankis, kuris galėtų drožti tokios formos vazas, nes jis turi būti pakankamai siauras, kad galėtų nuskaityti per kaklą, ir pakankamai tvirtas, kad galėtų tvarkyti pečių vidų ir paviršius, suapvalintus spinduliu.

Šiandien „dieviškojo instrumento“pėdsakų rasta kitose kultūrose, tačiau vargu ar galime suprasti, kas tai buvo iš tikrųjų, nes atlikęs darbą meistras, kaip taisyklė, instrumentą pasiima su savimi …

Image
Image

Michailas EFIMOVAS, žurnalas „Istorijos paslaptys“, Nr. 42, 2016 m