Baisus eksponatas daugiau nei 90 metų buvo laikomas Peterburgo „Kunstkamera“. Jis niekada nebuvo rodomas ir vargu ar kada bus rodomas. Inventoriuje jis nurodytas kaip „mongolų vadovas“. Tačiau muziejaus darbuotojai žino daug daugiau ir, jei nori, pasakys, kad tai Ja Lamos galva, kuri XX amžiaus pradžioje buvo laikoma gyvu dievu Mongolijoje.
Kinijos revoliucija
1911 metais didžioji Manchu Qing dinastija, valdžiusi Kiniją nuo 1644 m. Provincijos pietuose vienas po kito jie paskelbė pasitraukę iš Čingo imperijos ir perėjo į respublikinės vyriausybės formos šalininkų stovyklą. Būsima KLR gimė pilietinio karo kraujyje.
Tačiau šiaurė taip pat nebuvo monolitas. 1911 m. Gruodžio 1 d. Mongolai paskelbė apie savo nepriklausomos valstybės sukūrimą. Mongolijos budistų galva Bogdo-gegenas tapo didžiuoju chanu. Minios klajoklių apsupo provincijos sostinę Khovd ir reikalavo, kad Kinijos gubernatorius pripažintų Bogdo Gegen valdžią. Gubernatorius atsisakė. Prasidėjo apgultis. Miestas stovėjo nepajudinamas, visi užpuolimo bandymai buvo atremti su dideliais užpuolikų nuostoliais.
Tai tęsėsi iki 1912 m. Rugpjūčio, kai po sienomis pasirodė nacionalinis didvyris Dambijal-tsanas, dar žinomas kaip Ja-Lama, kurį mongolai garbino kaip gyvą dievą.
Amursano palikuonis
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pirmą kartą iš Astrachanės provincijos kilęs Dam-Bidzhaltsanas pasirodė Mongolijoje 1890 m. 30-metis Kalmykas pasirodė kaip legendinio Dzungarijos kunigaikščio, Amonganos, 18-ojo amžiaus vidurio išlaisvinimo judėjimo Mongolijoje, anūkas.
„Amursano anūkas“vaikščiojo po Mongoliją, barė kinus ir kvietė kovoti su įsibrovėliais. Kinai užgrobė bėdą ir norėjo jį įvykdyti, tačiau jis, jiems nepatenkintas, pasirodė esąs Rusijos pilietis. Valdžia perdavė areštuotą asmenį Rusijos konsului ir paprašė jį grąžinti į savo vietą, geriausia, visiems laikams. Konsulas žlugusį populiaraus sukilimo lyderį pėsčiomis išsiuntė į Rusiją.
Vakarų Mongolijos valdovas
1910 m. Dambijal-tsanas vėl pasirodė Mongolijoje, bet ne kaip Amursano palikuonis, bet kaip Ja Lama. Per kelis mėnesius jis užverbavo sau kelis tūkstančius gerbėjų, pradėjo partizaninį karą prieš kinus ir tapo ne tik vienu autoritetingiausių lauko vadų, bet ir tūkstančių ir tūkstančių žmonių tikėjimo ir garbinimo objektu. Apie jo nepažeidžiamumą sklandė legendos, buvo kuriamos dainos apie jo mokymąsi ir šventumą.
Po Khovdo sienomis jis atėjo su kelių tūkstančių raitelių būriu. Iš defektoriaus sužinojęs, kad miesto gynėjams trūksta amunicijos, jis liepė išvaryti kelis tūkstančius kupranugarių, prie kiekvieno uodegos pririšti degantį saugiklį ir naktį juos nuvaryti po sienomis.
Vaizdas nebuvo skirtas silpnai širdžiai. Kinai atidarė ugnį. Kai ėmė šaudyti šaudymas (gynėjams pradėjo trūkti užtaisų), Ja Lama nuvedė savo karius į šturmą.
Miestas buvo paimtas ir atiduotas plėšti. Čingischano palikuonys išžudė visus Kinijos gyventojus Khovde. Ja Lama surengė iškilmingą viešą ceremoniją, skirtą pašventinti jo mūšio vėliavą. Penki belaisviai kinai buvo nudurti mirtimi. Ja Lama asmeniškai išplėšė jų širdis ir ant jų vėliavos užrašė kruvinus simbolius. Dėkingas Bogdo-gegenas apdovanojo Khovdo užkariautoją šventojo kunigaikščio titulu ir paskyrė jį Vakarų Mongolijos valdovu.
Savo partijoje Ja Lama pradėjo diegti viduramžių tvarką ir papročius. Per metus buvo nužudyta daugiau nei 100 kilmingų mongolų. Šventasis kunigaikštis savo rankomis kankino kalinius, nukirto odą nuo nugaros, nukirto nelemtas nosis ir ausis, išspaudė akis, išpylęs ištirpusią dervą į kruvinus aukų akiduobes.
Visi šie žiaurumai nepalietė Bogdo Gegen, tačiau Ja Lama vis dažniau parodė nepaklusnumą Didžiajam chanui, pamažu paversdamas Vakarų Mongoliją atskira valstybe. Bogdo-gegenas kreipėsi į šiaurės kaimynę - Rusiją.
Likimo vingiai
Rusijai visiškai nerūpėjo, kas vyksta kitoje jos sienos pusėje. Kinijoje vyksta ne tik pilietinis karas, bet ir banditinė valstybė formuojasi ir stiprėja tiesiai prieš mūsų akis. Tai ir žiūrėk, ne šiandien ar rytoj prasidės Aukso Ordos paveldėtojų reidai pagerbti.
Todėl 1914 metų vasarį šimtas Užbaikalo kazokų išvyko į ekspediciją į Vakarų Mongoliją ir, nepraradę nė vieno žmogaus, atvežė į Tomską nenugalimą Ja-Lamą, „vienu žvilgsniu nužudydami priešų minias“. Mongolų dievas buvo išsiųstas į tremtį prižiūrint policijai gimtojoje Astrachanėje. Šio nuotykių ieškotojo istorija galėjo tuo pasibaigti, tačiau įvyko revoliucija.
1918 m. Sausio mėn., Kai Astrachanėje niekam nerūpėjo ištremtas Kalmykas (mieste vyko gatvės muštynės), Dambidzhaltsanas susikrovė daiktus ir išvyko į rytus, į tolimąją Mongoliją.
Tuo metu Mongolijoje buvo visiškas chaosas. Dešimtys gaujų klajojo stepėje, gyvendamos apiplėšimais ir apiplėšimais. Atėjus Ja Lamai, buvo dar viena gauja.
Ja Lamos valstija
Atsižvelgdamas į 1914 metų patirtį, Ja-Lama Dzungarijoje vergų rankomis pastatė Tenpai-Baishin tvirtovę. Garnizoną sudarė 300 gerai ginkluotų kareivių. Kiekvienoje stovykloje, pašaukus šventajai lamai, šimtai vyrų buvo pasirengę stovėti po jo vėliava. Pagrindinis „valstybės“pajamų šaltinis buvo karavanų apiplėšimas.
Tuo metu kinų, barono Ungerno ir raudonojo Sukhe-Bator būriai ėjo ir šuoliavo pirmyn ir atgal per Mongolijos stepes. Ja Lama kovojo su visais ir niekieno nesilaikė, stengdamasis išlaikyti feodalinio valdovo statusą.
1921 m. Maskvos parama šalyje valdžią perėmė Mongolijos liaudies vyriausybė. Pamažu ji perėmė tolimų šalies regionų kontrolę. 1922 m. Eilė atėjo į Ja Lamos valdomą teritoriją. Spalio 7 d. Valstybinė vidaus saugumo tarnyba (mongolų čeka) gavo dokumentą, kuris prasidėjo žodžiais „visiškai slapta“. Tai buvo įsakymas likviduoti „Ja Lamą“.
Bendra broliškų specialiųjų tarnybų veikla
Pirmiausia norėjosi jį privilioti pas Urgą. Tenpai-Baishinui buvo išsiųstas laiškas su pasiūlymu Ja-Lamai priimti Vakarų Mongolijos ministro postą suteikiant neribotus įgaliojimus visoje jo kontroliuojamoje teritorijoje. Iškilmingai valdžios perdavimo ceremonijai FOSE šventasis buvo pakviestas į sostinę. Atsargus Ja-Lama atsisakė vykti pas Urgą, tačiau paprašė pas jį kartu su visais dokumentais išsiųsti įgaliotųjų atstovų.
Vyriausybės delegacija išvyko į Vakarų Mongoliją. Jam vadovavo tikrai aukšti pareigūnai: Mongolijos žvalgybos tarnybos vadovas Baldandoržas ir žymus karo vadovas Nanzadas. Kitas delegacijos narys buvo žmogus su pirmojo rango pareigūno uniforma - tai buvo Kalmykas Kharti Kanukovas, Sovietų Rusijos patarėjas žvalgybos skyriuje. Operacijai vadovavo šie trys.
Mongolų Dievo mirtis
Ja Lama sutiko į savo tvirtovę įsileisti tik keletą žmonių ir tiesiogiai susitikti tik su dviem. Eikime pas nzadbator ir tsirik (kareivis) Dugar-beise. Raudonieji ambasadoriai apsimetė ištikimais Ja Lamos gerbėjais, o antrą dieną Vakarų Mongolijos valdovas taip pasitikėjo, kad paleido sargybinius.
Tada Dugaras atsiklaupė ir paprašė šventojo palaiminimo. Kai lama pakėlė ranką, kirikas sugriebė už riešų. Už Ja Lamos stovėjęs Nanzadas patraukė revolverį ir šovė lamai į pakaušį. Iššokę į gatvę, Urgos pasiuntiniai šūviais ore davė bendražygiams signalą, kad laikas pradėti antrąją operacijos dalį - tvirtovės užgrobimą ir banditų lizdo likvidavimą.
Tenpai-Baishinas buvo užfiksuotas per kelias minutes ir nešaudant. Gyvo dievo mirtis taip sukrėtė garnizono kareivius, kad jie nekėlė nė menkiausio pasipriešinimo. Aikštėje buvo susirinkę visi tvirtovės gyventojai, keli Ja-Lamos artimiausi draugai buvo nedelsiant sušaudyti, o tada jie uždegė ugnį, ant kurios sudegino palaikus to, kuris, kaip tikėta, jaunystėje valgė gyvenimo medžio lapus, suteikdamas nemirtingumą.
Garbingo šventojo gerbėjai buvo įsakyti išsiskirstyti į savo namus ir paskelbti, kad jų dievas yra tik mirtingas žmogus, be bandito. Kitą dieną būrys paliko tvirtovę. Galvoje važiavo tsirikas su Ja Lamos galva, dėvėta ant lanceto.
Ilgą laiką galva buvo imama visoje Mongolijoje: "Štai jis, baisus Ja-Lama, kurį nugalėjo liaudies valdžia!" …
Klimas Podkova