1928 m. Britų archeologas Leonardas Woolley kasinėjo senovės Šumerų miestą Urą Mesopotamijoje.
Pirmą kartą po beveik šešių tūkstančių metų užmaršties žmogaus žvilgsnis pasirodė nuostabiuose karalių kapuose su nesuskaičiuojamomis auksinėmis dekoracijomis, vežimais, kurie mirusį karalių ir karalienę išvedė į kitą pasaulį ir … agonijoje sutrupėjo teismo arfininkų, kovotojų ir karių kūnai, turėję sekti savo meistrų vežimus. …
Vieno iš kapų apačioje seras Woolley atrado dar ryškesnį dalyką. Štai ką sakė archeologas: „Mes nuėjome gilyn į apatinį sluoksnį, kurį sudarė įprastas gyvenvietėms būdingas šiukšlių, sunykusių vėdarinių plytų, pelenų ir šukių mišinys. Maždaug metro gylyje staiga viskas dingo: nebebuvo šukių, pelenų, o tik upių nuosėdos.
Arabų ekskavatorius iš kasyklos dugno man pasakė, kad jis pasiekė švarų dirvožemio sluoksnį. Nusileidau į apačią, apžiūrėjau kasyklos dugną ir įsitikinau, kad jis teisingas, bet tada atlikau matavimus ir radau, kad švarus dirvožemis visai nebuvo tame gylyje, kur turėtų būti. Taigi įsakiau ekskavatoriui nusileisti ir toliau dirbti. Arabai nenoriai ėmė gilinti kasyklą, išmesdami į paviršių švarų gruntą, kuriame nebuvo žmogaus veiklos pėdsakų. Taigi jis nuėjo dar pustrečio metro ir staiga pasirodė titnago fragmentai ir dažytų indų šukės …"
Tai suglumino Woolley. Kodėl radiniai pateko po tokiu galingu steriliu sluoksniu? Niekas iš Woolley kolegų taip pat negalėjo nieko pasakyti.
„Mano žmona atėjo ir aš kreipiausi į ją tuo pačiu klausimu. - Žinoma, čia buvo potvynis! ji atsakė nedvejodama. Ir tai buvo teisingas atsakymas, tęsia seras Woolley. „Greičiausiai dauguma slėnio gyventojų mirė, ir tik keli pasibaisėję miesto gyventojai išgyveno tą dieną, kai siautėjantys vandenys pagaliau ėmė trauktis nuo miesto sienų. Todėl nieko stebėtino tai, kad jie šioje nelaimėje matė Dievo bausmę … Ir jei tuo pačiu metu kažkokiai šeimai pavyko ištrūkti iš potvynio, užliejusio žemumas, jų vadovas, savaime suprantama, buvo pradėtas garsinti kaip legendinis didvyris “.
Tolimesnių kasinėjimų Mesopotamijoje rezultatai pasirodė sensacingi. Tas pats upių nuosėdų sluoksnis buvo rastas ir kituose Šumerų miestuose - Kiše, Ninevėje, Šuruppake. Bet jie nėra per arti vienas kito. Panašu, kad kažkoks milžiniškas potvynis sugriovė Šumerų civilizacijos pamatus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau jis nebuvo visiškai sunaikintas - po kokių 100–200 metų buvusios upės dreifų vietoje turtingi miestai vėl ūžė, o jų gyventojai vakarais vaikams pasakojo legendą apie potvynį.
Dievas Enkis sapne atvyko į Zisurdą ir dievas jam pasakė: potvynis užlies pagrindines šventoves, kad sunaikintų žmonių giminės sėklą …
Toks yra dievų sprendimas ir nutarimas … Kiekvieną dieną jis nenuilstamai … Prisimindamas visas savo svajones … Jis pastatė laivą … Visos audros siautė beprecedenčia jėga vienu metu, Septynias dienas ir septynias naktis potvynis užliejo žemę, o didžiulį laivą vėjai nešė audringais vandenimis.
Tai yra seniausia šumerų potvynio legenda. Jam yra šeši tūkstančiai metų. Po tūkstančio metų šiauriniai šumerų kaimynai ir pavergėjai - asirai - priėmė šį mitą. Jie pervadino „Zisurda Utnapishtim“ir perkėlė veiksmą į Šuruppako miestą.
Pagal Asirijos karaliaus Ašurbanapalo bibliotekoje Ninevėje saugomą tekstą dievai nusprendė nubausti žmonių giminę ir sunaikinti visą gyvybę žemėje, sukeldami siaubingą potvynį. Tik dieviškasis dievas Ea, dalyvavęs šioje dievų taryboje, perspėjo pamaldųjį Utnapištimą apie gresiantį pavojų. Ea priėjo prie Utnapishtim namo Šuruppake, pastatyto iš šakų, nendrių ir molio.
Jo šnabždesys pasigirdo vėjo dvelksmas: „Klausyk, siena, klausyk! Jūs, žmogus iš Šuruppako, pasistatykite sau laivą, išmeskite savo turtą ir išgelbėkite savo gyvybę! Laive pasiimkite keletą gyvų daiktų sėklų!"
Tada geras dievas Ea pasakojo, kaip turėtų būti laivas. Ir „Utnapishtim“pastatė didžiulę dėžę su dangčiu, kuri buvo padalinta į kelis aukštus ir skyrius. Ši arka buvo kruopščiai tinkuota viduje ir išorėje kalnų derva.
Tada Utnapištimas įkėlė į jį savo buitį, daiktus ir galvijus. Lietui pasipylus, Utnapištimas sėdėjo skrynioje ir uždarė duris. Prasidėjo audra. Blykstelėjo žaibas, griaudėjo griaustinis, aplink viskas sutemo, o ant žemės krito baisus lietus. Audra tęsėsi šešias dienas ir naktis. Jam nurimus, Utnapištimas atidarė arkos langus ir pamatė salą. Tai buvo Nisiro kalno viršūnė, į rytus nuo Tigro.
Po šešių dienų Babilonijos Nojus išleido balandį. Balandis grįžo. Tada kregždė išskrido, bet ji grįžo. Pagaliau Utnapištimas paleido varną. Varnas negrįžo. Utnapištimas tai suprato kaip ženklą, kurio jis tikėjosi palikti skrynią ir patekti į jau džiūstančią žemę.
Ne tik gerasis dievas Ea, bet ir visų žmonių motina, deivė Ištar (arba Veneros žvaigždės deivė), akivaizdžiai protestavo prieš potvynį: „Ar aš tada gimdžiau žmones, kad jie tada būtų paleisti kaip žuvys po vandeniu?“- skundėsi žmonių motina Ishtar. Tuomet blogasis dievas Enlilas, Potvynio kurstytojas, apgailestavo dėl neapgalvoto poelgio ir padėkojo Babilonijos Nojui ir jo žmonai amžinąjį gyvenimą kaip padėkos ženklą už gyvybės išsaugojimą žemėje, statant ir sumaniai naudojant arką.
Asirai, kaip ir senovės žydai, priklauso semitų tautoms.
Mesopotamija nėra taip toli nuo Palestinos, o giminės tautos galėtų lengvai pasidalinti tokia jaudinančia istorija tarpusavyje. Bet jei toliau ieškai legendų apie potvynį, tuomet pats laikas patikėti, kad to meto pasakotojai ant kulnų turėjo sparnus. Tiesą sakant, panašių legendų galima išgirsti tarp senovės Indijos, Irano, senovės graikų ir tolimesnių tautų - Kinijoje, Laose, Fidžio saloje, tarp khmerų, tarp chantų ir mansių ir net tarp Šiaurės Amerikos indėnų.
Vaizduotėje pavaizduota tikrai milžiniška katastrofa, potvynis, užliejęs beveik pusę Žemės rutulio, tik nugrimzdus į Atlantidos dugną ar bent jau Žemės susidūrimą su kometos branduoliu. Tačiau tikri potvynio įrodymai nuvilia.
Toje pačioje Mesopotamijoje smėlio sluoksnis neviršija 1,5–2 m, o kai kur - tik 50 cm. Tuo pačiu metu dar niekas neįrodė ir greičiausiai negalės įrodyti, kad šios nuosėdos atsirado vienu metu. Be to, jei mes priimsime potvynio versiją, tai ką, pavyzdžiui, daryti su senovės egiptiečiais, kurie nežinojo apie tokią kataklizmą. Ar pamiršote juos perspėti?
Trumpam nukrypkime nuo šešių tūkstančių metų senumo problemų ir įsivaizduokime save kaip istorikus, tarkime, XXVI a. Čia mes turime dvi žinutes: viena - apie precedento neturintį upių potvynį Vokietijoje, kita - apie katastrofišką potvynį Jakutijoje. Šiek tiek geros valios, ir mes jau manome, kad 2000–2001 m. Tiek Europa, tiek Sibiras beveik visiškai išnyko po vandeniu. Žinoma, iš tikrųjų nieko panašaus nebuvo.
Tačiau vis tiek galime atsekti subtilesnį dviejų įvykių ryšį. Šis ryšys siejasi su pasauline klimato kaita, visų pirma dėl pagarsėjusios El Niño atmosferos anomalijos atogrąžų platumose.
Tuo tarpu priešistorės laikais mūsų planetą reguliariai sukrėtė aplinkos krizės. Pirmą kartą reikšmingi ir ilgalaikiai vandens lygio svyravimai buvo pastebėti Kaspijos jūroje, o paskui ir Afrikos ežeruose. Jūrai atslūgus, miško stepės virto stepėmis, stepės - dykumomis, o žmonės turėjo judėti arčiau vandens.
Tada prasidėjo beveik vienu metu (geologinis laikrodis) kylantis vandens lygis, o buvę pakrantės gyventojai pateko į vietinių potvynių seriją, kurios atminimas ilgai išliko. Potvynis, laikinai nutraukęs gyvenimą Mesopotamijos miestuose, tapo Biblijos mito pagrindu 5–4 tūkstantmečius prieš mūsų erą. Šiuo metu vandens lygis Kaspijos jūroje pakyla beveik 30 metrų, o tai reiškia ekologijos pokyčius beveik visoje Azijos žemyno dalyje.
Yra žinoma, kad viskas, kas neįprasta, o ypač tai, kas kelia grėsmę žmogaus gyvybei, dažnai skatina jo vaizduotę. Senovinis jūros lygio kilimas sukėlė visą legendų kompleksą. Belieka laukti, kokios legendos dabar kyla mūsų audringos eros gilumoje.
Svetlana VIGOVSKAYA