Juoda varna ir gyvatė, pilkas vilkas ir kiaulė, juoda katė ir ugningas gaidys - šiuos ir daugybę gyvūnų karalystės atstovų nuo seniausių laikų Rusijoje burtininkai ir gydytojai, šamanai ir burtininkai naudojo vykdydami slaptus okultinius ritualus.
Magiškuose ritualuose svarbiausią vaidmenį atliko valstiečių augintiniai. Taigi. XVII – XIX amžiuje daugelyje centrinės Rusijos provincijų buvo įprasta specialiai auklėti sargybinius. Norint gauti ištikimą budėtoją, kuris niekada neliaus veltui ir nenumels žmogaus, įėjusį į kiemą su gerais ketinimais, senais laikais ką tik gimęs šuniukas buvo nuplaunamas vandenyje, kuris anksčiau buvo plaunamas namo grindyse.
Tada kitas tris savaites auštant šuniukas buvo įtrintas kiaulienos taukais ir įdėtas į šeimininko batus. Po to vyriausias šeimos narys pareiškė apie jį tam tikrą sąmokslą ir išleido į kiemą.
Sibiro medžiotojai turėjo slaptų žinių apie šunų selekciją ir auklėjimą. Visų pirma buvo tikima, kad šuo, gimęs vėsiu oru, taps tikru medžioklės šunimi. Iš kūdikių iltinių šunų tokie šunys buvo laistomi šviežiu sumedžioto gyvūno krauju, paguldomi ant patalo, pagaminto iš nužudyto gyvūno odos. Pomorai turėjo paprotį susiūti šuniukus į užmušto vilko ar meškos skerdeną, per kurią tada buvo atlikta pagoniškoji „medžioklės magijos“apeigos. Pasak legendų, būtent iš tokių šuniukų užaugo bebaimiai ir nuožmiausi vilkšuniai.
Daugybė legendų, ženklų ir magiškų ritualų siejami su ilgamečiu žmogaus palydovu - žirgu. Taigi, manoma, kad kiekviename kieme gyvena būtent žirgai, kurie draugauja su rudakakniais. Anksčiau rafinuoti būrėjai iš karto po gimimo įpynė kumeliuką į uodegą ar karčius su maža juostele - dovana nematomam namo šeimininkui. Remiantis senų žmonių liudijimu, po pirmos nakties tvarte praleistas kumeliukas, stebuklingai dingo dovanų juosta.
Dažnai rudieji slapta pina arklius. Jei audimas buvo griežtas ir susivėlęs, buvo manoma, kad rudutė kažkuo nepatenkinta. Šiuo atveju reikėjo jį nuraminti kažkokia duokle, o atrastas pintines mėnulio naktį reikėjo nupjauti ir sudeginti krosnyje. Gydytojai kaimuose, pasitelkę arklius, išgydė daugybę negalavimų. Pavyzdžiui, norėdamas palengvinti kūdikį nuo baimės, jis buvo atvežtas į niekinę kumelę ir daužytas ant kojos. Garsus išsigandusio arklio verkšlenimas išgydė ligą.
Manoma, kad labai pasisekė rasti pasagą, kurią pametė juodas arklys. Seniau iš tokios pasagos buvo gaminami amuletai - žiedai, medalionai, plaukų šukos. Tokios relikvijos turėjimas namuose būtinai atnešė ramybę ir klestėjimą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ilgą laiką Rusijoje yra žinoma patarlė: „Neišmeskite vištos, nesiginčykite tarp moters ir vyro“. Ši patarlė yra kilusi iš tokio reto ir liaudyje laikomo blogo reiškinio, kai višta staiga pradeda varpėti kaip gaidys. Šiuo atveju prietaringi šeimininkai iškart sulankstė tokią vištienos galvą ir permetė ją per slenkstį, o grandininiams šunims atidavė paukštienos skerdeną. Nužudyto paukščio kraujas tikrai buvo išbarstytas namo ir požemio kampuose, patepė vartus. Priešingu atveju namuose buvo būtina laukti mirusio žmogaus, gaisro ar gyvulių mirties.
Vykdyti juodosios magijos reikalus
Ilgą laiką tokie gyvūnai kaip juoda varna ir juoda katė turėjo stabilią blogą žmonių šlovę. Iš tiesų daugelio pagonių kultų, burtininkų ir šamanų tarnai naudoja šiuos gyvūnų pasaulio atstovus savo ritualuose. Pavyzdžiui, norėdami gauti „dvigubą regėjimą“- ypatingą dovaną, kurioje jos savininkas mato tai, ko nemato kiti žmonės, būrėjai nuo penktadienio iki šeštadienio apleistose vietose sudegino keturiasdešimt juodų kačių, lydėdami šį ritualą ypatingais burtais.
Norėdami erzinti žmones ir nešti jiems visokių negandų - ligą, melancholiją, ugnį, žlugdymą - senais laikais raganos ir burtininkai gaudydavo juodas kates, įsidėdavo į maišą, o paskui naktį prieš Ivano Kupalos šventę su šmeižtu ir demoniškais kerais leido juos kaimo gatvėmis. …
Tie praeiviai, kuriuos išsigandę juodaodžiai pasiuntiniai perbėgo per kelią, netrukus ėmė pilti nelaimę. Daugelį metų tarp žmonių, ypač Mažojoje Rusijoje, buvo įsitikinta, kad daugelis juodų kačių yra ne kas kitas, o raganos, kurios virto gyvūnais. Iš tiesų, karo užraktų arsenale buvo apeigos, kai ragana, suvalgiusi juodos katės širdį, per keturiasdešimt peilių ir tris laužus padaro salto, po kurio, atrodo, jis virsta mielu puriu gyvūnu, sukeliančiu žmonėms bėdų.
Iki 20 amžiaus vidurio kai kuriose Vidurinės Azijos kultūrose buvo paplitęs niūrus Juodosios pranašiškos varnos ritualas. Šamanai, kuriems priklausė šis ritualas, rado trijų dienų varno jauniklį, paėmė jį iš lizdo, o paskui, maitindamas iki trejų metų amžiaus, išimtinai gyvuliniu maistu, o vietoj vandens, duodamas šviežio kraujo, specialiai paruošė paukštį nuodėmingai misijai.
Kai atėjo laikas, šamanai vykdė slaptą žmogaus nuteisimo apeigą, o po to pasiųstiesiems pasiuntė juodą pranašišką varną. Remiantis Tuvos, Buriatijos ir Altajaus kalnų senolių liudijimu, asmuo, pas kurį lankėsi varnas, mirė iškart arba po dviejų ar trijų dienų po tragiško susitikimo su grėsmingu paukščiu.
Gyvas talismanas
Skirtingose kultūrose jau seniai pastebėta, kad kai kurie gyvūnai sėkmingai susidoroja su gyvojo talismano vaidmeniu. Iš istorijos žinoma, kad daugelis valdovų su savimi laikė prijaukintus laukinius kačių gyvūnus, nuodingas gyvates, beždžiones ir plunksnuotus padėjėjus.
Viename iš šiaurinių epų sakoma, kad baltasis lokys gyveno su jakutų karaliumi Munjanu, kurį jam padovanojo šiaurinių genčių didysis šamanas Tohunbei. Su lokiu Munjanas valgė, miegojo, priėmė savo pavaldinius, ėjo į sėkmingas karines kampanijas. Netrukus po baltojo lokio mirties Munjaną nužudė jo jaunesnysis brolis ir jis užėmė karaliaus sostą.
Ir šiandien gyvūnų karalystės atstovai tampa patikimais amuletais nuo bėdų ir nelaimių. Taigi praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje Blagoveščensko gyventojas Igoris M. dėl daugybės nemalonių aplinkybių tapo tokio talismano savininku. Sėkmingai užsiimdamas prekybos verslu su Kinijos partneriais, Igoris netrukus pradėjo priekabiauti prie konkurentų.
Jo turtingas dvaras buvo daug kartų apiplėštas ir padegtas. Keli bandymai buvo atlikti su pačiu Igoriu, vieno iš jų metu verslininkas buvo sunkiai sužeistas. Galų gale jis kreipėsi pagalbos į burtininką, kuris verslininkui padovanojo gyvatę, su sąlyga, kad jis netrukdys gyvūnui judėti aplink namą, o komandiruotėse gyvatę visada laikys su savimi.
Nepaisant namų ūkio nepasitenkinimo. Igoris M. pradėjo vykdyti burtininko patarimus. Ir po kurio laiko, visai netoli dvaro tvoros, verslininkas rado nežinomo vyro lavoną, kurio kuprinėje buvo aiškiai jam skirtas sprogmuo. Praėjo dar keli mėnesiai, ir vėl priešais dvarą buvo rastas negyvas vyras, ginkluotas snaiperio šautuvu.
Visais atvejais tyrimas parodė, kad vyrai, kurie ruošėsi pasikėsinimą į Igorį, mirė natūralia mirtimi. Per ateinančius kelerius metus nuostabus, neįtikėtinu būdu, pajuto pavojų, grasinantį jo šeimininkui. Tokiais atvejais jis pradėjo skleisti garsą, panašų į švilpuką, o gyvūno kūnas susisuko žiedais …
Ir kartą jis dingo be žinios. Igoris suprato, kad jam laikas palikti miestą, ir, pardavęs savo verslą, visam laikui išvyko į Maskvą.
Sergejus KOZHUSHKO