„Rosettos akmuo“yra granodiorito plokštė, rasta 1799 m. Egipte netoli Rosetos miesto (dab. Rashid), netoli Aleksandrijos, ir jame iškalti trys identiški prasme.
1799 m. Liepos mėn. Egipto ekspedicija Napoleonas - kasant tranšėjas Sen Julijano įtvirtinime prie Nilo žiočių, netoli Rosetos miesto, iš žemės buvo iškastas didelis juodas akmuo. Pakraščiuose nulūžusi bazalto plokštė buvo padengta nesuprantamomis raidėmis. „Viršutinė jos dalis buvo gerokai nulaužta ir joje buvo 14 hieroglifų eilučių, kurių šešių eilučių skaičiai išsidėstę iš kairės į dešinę, vadovaudamiesi ne rytų kalboms įprasta, o mūsų Europos kalbų kryptimi.
Antrasis užrašas po hieroglifine dalimi yra išsamesnis. Jis susideda iš 32 abėcėlės simbolių eilučių, einančių priešinga viršutinio užrašo kryptimi, ir jo pobūdis nežinomas.
Trečioji dalis, esanti tiesiai po dviem ankstesniais, yra graikiškas užrašas archajiškomis raidėmis. Joje yra 54 eilutės, iš kurių paskutinė yra atimta didesnė ar mažesnė dalis dėl to, kad iš vieno apatinio kampo buvo nulaužtas trikampis gabalas “.
Tačiau prancūzų karininkai iškart galėjo įvertinti savo radinio unikalumą, o generolas Menou nedelsdamas įsakė išversti ant akmens užrašytą graikišką tekstą. Graikiškas užrašas, kurį buvo lengva perskaityti, pasakojo apie kunigų dekretą, skirtą Egipto karaliaus Ptolemėjaus Epifano (graikų kilmės), valdžiusio 196 m. e. Jis parodė kunigams daugybę malonių, ir dėkodami už tai jie nusprendė pastatyti jo statulą šalia aukščiausios dievybės statulos, taip pat paskelbti karaliaus gimtadienį ir jo įėjimo į sostą dieną šventyklų švenčių dienomis.
Tačiau niekas negalėjo perskaityti kitų dviejų užrašų. Jie žinojo, kad tai yra graikų rašytojų žodžių hieroglifai. Pavyzdžiui, Herodotą labai sužavėjo egiptietiškas rašymo būdas: „Graikai rašo ir skaičiuoja iš kairės rankos į dešinę, o egiptiečiai iš dešinės į kairę, nors jie tvirtina, kad rašo dešinėje, o graikai - kairėje. Egiptiečiai vartoja dvigubą raidę: viena vadinama šventa, kita - liaudies, paprasta “. Apie tai kalbėjo kitas graikų mokslininkas Diodoras, graikiškame „Rosetta“akmens tekste buvo sakoma, kad tas pats turinys egiptiečių kalba kartojamas du kartus: šventi hieroglifai ir demotinės (liaudies) raidės.
Tuo tarpu Europoje įvyko reikšmingų pokyčių: kelios šalys paskelbė karą Prancūzijai, kuriame viešpatavo sumaištis ir neviltis; Katalogas, kurio nekenčia daugelis prancūzų, buvo silpnas - ir Napoleonas Bonaparte'as, matydamas, kad Egiptas yra visiškai jo valdžioje, nusprendė grįžti namo, į savo tėvynę. 1799 m. Rugpjūtis - net neaptaręs savo sprendimo su generolu Jeanu Baptiste'u Kleberiu, kuriam jis išvykęs perdavė Prancūzijos kariuomenės vadovavimą Egipte, Napoleonas įlipo į Muyroną ir išvyko į Prancūziją.
Laivas galėjo praslysti nepastebėtas britų kareivių; nuo šios akimirkos prasidėjo greitų Prancūzijos istorijos ir jos žmonių pokyčių etapas. Napoleonas, atvykus sutiktas tautiečių audringų audrų, vadovavo valstybės perversmui ir nuvertė Directory vyriausybę, tačiau britų ir turkų pajėgos netrukus užpuolė Prancūzijos kariuomenę Egipto teritorijoje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Apsupties metu, siekiant išvengti gaudymo priešo kariuomenėje, Rozetos akmuo buvo gabenamas iš Kairo į Aleksandriją. Nepaisant to, iki Aleksandrijos pasirašymo, kai Prancūzija pripažino pralaimėjimą Didžiajai Britanijai, britai privertė prancūzus atiduoti jiems visą senovę ir visas vertybes, surinktas per buvimo Egipte metus. Nereikia nė sakyti, kaip britai svajojo užvaldyti Rosettos akmenį, kuris tada jau tapo plačiai žinomas visoje Europoje.
Iš pradžių prancūzai atsisakė savanoriškai atsisakyti vertingų daiktų, tačiau po kurio laiko jie turėjo persigalvoti. Akmenį savo namuose laikęs generolas JF Menou parašė anglų pulkininkui Christopheriui Geli-Hutchinsonui: „Ar nori jį gauti, generole? Tai galite padaryti, nes esate stipresnis iš mudviejų … Pasiimkite jį, kai norite “. 1801 m. Rugsėjo mėn. - Anglijos pulkininkas Tomkinsas Hillgrove'as Turneris, dalyvavęs mūšiuose Abukiro įlankoje ir Aleksandrijoje, atėjo pas vyrus ir paėmė relikviją. Kai artileristų būrys nešė lobį Aleksandrijos gatvėmis, prancūzų kareiviai ir miesto gyventojai šaukė jiems keiksmus ir įžeidimus.
Kelionės iš Egipto į Didžiąją Britaniją metu buvo sugadinta daugybė Egipto lobių. Tačiau dėl ypatingos vertės, kurią atstovavo „Rosetta Stone“, pulkininkas Turneris asmeniškai lydėjo brangų krovinį jo kelionės metu į fregatą. „Rosetta“akmuo paliko Egiptą ir iš Aleksandrijos išplaukė į Angliją 1802 m. Vasario mėn.
Deptforde akmuo buvo pakeltas mažame laive ir gabenamas per muitinės postus. Jis buvo įkurdintas vienoje iš Antikvariatų draugijos salių, kad mokslininkai galėtų lengvai ją apžiūrėti ir ištirti, o po kurio laiko jis buvo išsiųstas į savo nuolatinę gyvenamąją vietą - į muziejų viešam žiūrėjimui. Turneris šia proga rašė: „Manau, kad„ Rosetta “akmuo - ši antikinė relikvija, leidusi užmegzti egiptiečių kalbos ryšį su kitomis žinomomis kalbomis, išliks ilgą laiką. Tai puikus britų (netgi galiu pasakyti, spolia opima - šarvai, paimti iš priešo vado, lot.) Trofėjus, garbingai jų gautas per karą su prancūzais, o ne atimtas iš nugalėjusių be gynybos gyventojų “. Dabartinė vieta: Britų muziejus, Londonas, JK.
Nepaisant to, kad graikų kalba parašytos eilutės (kaip ir kiti užrašai) buvo šiek tiek sugadintos, jų prasmę nebuvo sunku suprasti. Manoma, kad šis akmuo buvo vienas iš kelių įrašytų po kunigų susitikimo Memfyje. Ant akmens tekstas datuojamas 196 m. e. ir yra padėkos užrašas, skirtas karaliui Ptolemėjui V Epiphanesui. Helenizmo laikotarpiu daugelis tokių dokumentų graikų oecumene buvo platinami dviem ar trikalbiais tekstais. Trijų teksto variantų palyginimas turėjo būti atspirties taškas dekoduojant.
Akmenyje išraižytas dekretas skelbė, kad Ptolemėjus, kuriam dar nebuvo 13 metų ir kuris valdė šalį, globojamas vyresniųjų patarėjų, sugebėjo pasiekti klestėjimą Egipte; ši žinia buvo „iškirpta ant tvirto akmens stelų hieroglifų pavidalu, taip pat egiptiečių ir graikų kalbomis ir buvo eksponuojama visose pirmos, antros ir trečios klasės šventyklose, kuriose imperatorius buvo išaukštintas“. Pagrindiniai Ptolemėjaus V privalumai yra šie: šventyklų puošimas ir atstatymas, kalinių paleidimas, priverstinio verbavimo į karinį jūrų laivyną pabaiga, sąžiningos teisingumo sistemos sukūrimas šalyje, potvynių prevencija statant užtvankas ir dekretas dėl žinomų nusikaltėlių, įvykdžiusių sunkius nusikaltimus, mirties bausmės.
Tačiau pradinės viltys, kad „Rosetta“akmuo taps ilgai lauktu senovės kalbų iššifravimo raktu, po kurio laiko žlugo. Dėl to, kad trūko kelių akmens gabalų, hieroglifų vertimas ir demotinis rašymas, lyginant šiuos fragmentus, pasirodė nepaprastai sunkus. Be to, tais laikais dar nebuvo galutinai įrodyta, kad visuose trijuose akmenyje išraižytuose teksto fragmentuose yra ta pati žinia. Hieroglifai buvo seniausia egiptiečių rašto forma.
Paprastai ant akmens buvo iškirpti hieroglifai. Kai papirusas buvo pradėtas naudoti kaip rašymo medžiaga, hieroglifai palaipsniui pakeitė kitas rašymo formas; taigi, pavyzdžiui, hieratinis rašymas - kursyvinė rašymo forma - galiausiai paskatino atsirasti dar paprastesnę kursyvinę rašymo formą, demotinę. Taigi Rozetės akmens atradimas neprisidėjo prie senovės egiptiečių rašto paslapties sprendimo. Europos mokslininkai bandė iššifruoti egiptiečių hieroglifus nuo XVI a. Žymiausi šios srities specialistai yra vokietis jėzuitas Antonasius Kircheris, anglų vyskupas Williamas Warburtonas ir prancūzų mokslininkė Nicola Frere. Tačiau dėl klaidingos prielaidos, kad hieroglifai tiesiog atspindi tam tikrą paveikslų sistemą, jie negalėjo tiksliai iššifruoti savo prasmės.
Kai kurių paveikslėlių reikšmė buvo gana akivaizdi, kaip, pavyzdžiui, gyvūnų vaizdai, o kitų paveikslų, rodančių gana keistus ir paslaptingus vaizdus, prasmė liko nesuprantama. Be to, taip pat nebuvo tikslių įrodymų, kad suprantamiausių paveikslų prasmė buvo būtent tai, ką mokslininkai jiems priskyrė. Ekspertams kilo vis daugiau klausimų, susijusių su hieroglifų tyrimu. Ar vienas simbolis išreiškia vieną idėją, ar jis gali išreikšti kelias idėjas? Ar keli simboliai gali būti vienos minties išraiška? Kuria kryptimi reikia skaityti hieroglifus? Kokie buvo senovės Egipto Rašto žinovų vadovai, piešdami tam tikrus hieroglifus reikšmei išreikšti?
Vienas pirmųjų mokslininkų, pradėjusių analizuoti demetinį „Rosetta“akmens rašymą, buvo garsus orientalistas prancūzas A. I. Sylvesteris de Sacy. Jis sugebėjo teisingai suprasti kai kuriuos teksto žodžius. Vėliau, 1802 m., Švedų mokslininkas I. D. Akherblat iššifravo dar keletą simbolių; jam taip pat pavyko suprasti kelių koptų kalba parašytų žodžių prasmę. Bet tuo Okerblat atradimai baigėsi; jo identifikuoti žodžiai buvo sudaryti iš abėcėlės raidžių, o pats mokslininkas buvo tvirtai įsitikinęs, kad demotinis raštas yra grynai abėcėlinis. Šis požiūris galiausiai buvo pripažintas klaidingu.
Per visus šiuos metus paslaptingas akmuo buvo tyliai laikomas Britų muziejuje, o mokslininkai nenustojo kelti įvairių prielaidų apie ant jo užrašytų paslaptingų hieroglifų pobūdį, bandydami rasti kodą jiems iššifruoti. Pirmąjį svarbiausią atradimą šiame kelyje apie 1816 metus padarė anglų fizikas ir gydytojas Thomas Youngas, kuris taip pat gavo vieną iš „Rosetta Stone“kopijų.
Jis pasiūlė, kad hieroglifai taip pat gali turėti fonetinę vertę, tai yra, jie atspindi skirtingus kalbos garsus. Ši idėja nebuvo nauja, tačiau anksčiau mokslininkams nepavyko rasti įtikinamų šio fakto įrodymų. Anksčiau mokslininkai manė, kad specialios figūros, kuriose yra skirtingi simboliai, vaizduoja karališkus vardus. Jungas bandė nustatyti fonetinę vieno tokio paveikslo, kuris ant Rosettos akmens buvo keliose vietose, simbolių reikšmę: jo nuomone, jie priklausė Ptolemėjaus vardo žymėjimui, kuris vėliau buvo patvirtintas sėkmingai pavykus identifikuoti kelis tokius simbolius. Tokios nuotraukos buvo vadinamos kartušais.
Nepaisant kai kurių proveržių ir spėjimų, hieroglifų nepavyko iki galo iššifruoti. Sunkiausia buvo perskaityti hieroglifinę užrašo dalį, nes tokio laiško paslaptis buvo prarasta dar senovės Romos laikais. Anglas Youngas pradėjo iššifruoti hieroglifus, tačiau prancūzui Champollionui pavyko pasiekti visiškos sėkmės. Jis įrodė, kad hieroglifinę sistemą daugiausia sudaro fonetiniai ir abėcėlės ženklai. Per savo trumpą gyvenimą šis mokslininkas sugebėjo sudaryti išsamų senovės egiptiečių kalbos žodyną ir suformuoti jo gramatines taisykles. Taigi „Rosetta Stone“vaidmuo plėtojant egiptologiją pasirodė tikrai neįkainojamas.