Pasak Britų Kolumbijos universiteto egiptologo, neseniai iššifruoti 3400 metų senumo kalkakmenio ostrakono iš Sennefery's Luxor Tomb egiptiečių personažai, atrodo, yra pirmieji rašytiniai ankstyvosios semitų abėcėlės ABC raidžių įrodymai.
Savo straipsnyje „Dviguba abėcėlė? Halahamas ir Abgadas apie Ostracon TT99 ", profesorius Thomas Schneideris daro išvadą, kad nedidelę (maždaug 10 x 10 cm arba 4 x 4") dvipusę kalkakmenio tabletę Egipto raštininkai naudojo kaip mnemoninį būdą įsiminti ne vienos, o dviejų ankstyvųjų formų raidžių seką. Semitų abėcėlės. Vienoje planšetės pusėje pasirodė neseniai Schneiderio atradimas: garsų, žyminčių šiandienos hebrajų abėcėlės pradžią (Alefas, Betas, Gimelis), transliteravimas į kursyvų egiptiečių rašymą. Kita vertus, egzistuoja šiuolaikiška, nors ir mažiau žinoma abėcėlių seka, vadinama „Halaham“, kurią ant to paties kalkakmens 2015 metais iššifravo Leideno universiteto gydytojas Benas Haringas.
Kalkakmenio lenta datuojama Egipto 18-osios dinastijos laikotarpiu, pradedant Tėbo 99 kapo kasinėjimais Nekropolyje Nilo vakariniame krante, Luksore, vadinamame bajorų kapais. Thebano kapų projekto Kembridže direktorius dr. Nigelis Strudwickas objektą rado jau 1995 m., Vadinamame „vėlesniu mano kapu“, datuojamu maždaug 1450 m. Pr. Kr. „Priežastis, kodėl objektas yra kape, nežinoma“, - Strudwickas sakė „The Times of Israel“. Jis teigė, kad kalbant apie kontekstą, gali būti, kad jis buvo įvestas į kasyklą jau prieš 110 metų, nes kapas buvo naudojamas kaip namai dar 1907 m. „Tačiau, vertinant ranka rašyto teksto stilių, Ostrakonas yra maždaug tuo pačiu metu kaip ir kapas. Taigi jis galėjo gulėti kažkur šioje nekropolio vietoje prieš 3000 metų, kol ten atsidūrė,kur mes jį radome “, - sakė archeologas Strauvikas.
Remiantis laišku, rastu Papyrus Louvre E3226, nustatyta, kad 99 kapas priklauso Senneferi (taip pat žinomas kaip Sennefer), gyvenusiam 1420 m. Pr. Kr. Senovės Egipto aukštuomenė buvo garsus personažas, Tėbų galva, kur išliko kelios jį vaizduojančios statulos. Panašiai jis parašė savo vardą, kai pastatė paminklą Hathoro šventykloje turkio kasykloje Serabit al-Khadim mieste Sinajaus mieste. Sutapimas ar ne, pirmieji semitų abėcėlės užrašai, dažnai vadinami protokanaanitais, yra šioje Sinajaus pusiasalio vietoje. Pasak Hebrajų universiteto Egipto katedros vedėjo profesoriaus Orly Goldwasserio, semitų abėcėlės kilmė prasideda nuo kanaaniečių darbininkų iš Serabito el Khadimo karjero, kurie yra brangaus mėlynai žalio akmens gavybos specialistai, buvo neraštingi. Su pavydu stebi, kaip garbina jų egiptiečiai, demonstruodami savo atsidavimą dievams per gražius hieroglifus, apie 1800 m. Pr. Kr. e. šie darbuotojai nusprendė Egipto hieroglifinius simbolius pritaikyti fonetiniams simboliams ir iš tikrųjų išrado mūsų abėcėlę. Taigi Alefas, šiandien pirmoji abėcėlės raidė, buvo pavadintas pagal jų pirminį Dievą Alufą (tai kanaaniečių kalba reiškia bulių) ir jį simbolizuoja jaučio galva. „B“garsui jie naudojo „house“ar „bayit“, aiškina Goldwasseris.buvo pavadintas pagal jų pirminį Dievą Alufą (kanaaniečių kalba reiškia bulius) ir jį simbolizuoja jaučio galva. „B“garsui jie naudojo „house“ar „bayit“, aiškina Goldwasseris.buvo pavadintas pagal jų pirminį Dievą Alufą (kanaaniečių kalba reiškia bulius) ir jį simbolizuoja jaučio galva. „B“garsui jie naudojo „house“ar „bayit“, aiškina Goldwasseris.
Ar Senneferi, po kelių šimtų metų atvykęs į Serabit El-Khadim, žinojo apie proto-kanaaniečių abėcėlę, nežinoma. Tačiau, pasak Goldwasserio, „jei tai tikrai tas pats asmuo, galime tikėtis, kad jis pažinojo Kanaanitą ir tai yra viena iš priežasčių, kodėl jis ten buvo (savo karjeroje)“. Nepaisant to, Goldwasseris sako: „Jis negalėjo žinoti abėcėlės tvarkos iš Sinajaus užrašų“.
Paslaptingi „negražūs rašalai“
1905 m. Žinomas egiptologas seras Williamas Matthewas Flindersas Petrie vadovavo ekspedicijai į dulkėtą Serabit el-Khadim Sinajaus mieste. Vieną dieną Petrie žmona Hilda, eidama per griuvėsius, suklupo ir pastebėjo nukritusius akmenis su užrašu, kurį ji pavadino „negražiais“raštais. Jie jai neatrodė „tikrais“hieroglifais, aiškina Goldwasseris 2010 m. Biblijos archeologinėje apžvalgoje „Kaip gimė abėcėlė iš hieroglifų“. Straipsnyje Goldwasseris pažymi: „Didžioji dauguma šios abėcėlės užrašų yra iš Serabito regiono - daugiau nei 30 jų. Tik vienas atsidūrė kitur Egipte (dviejų eilučių užrašas Wadi el-Hol). Kai kurie iš nedaugelio labai trumpų užrašų buvo rasti Kanaane ir yra vėlyvojo vidurio bronzos amžiaus ir vėlyvojo bronzos amžiaus (apie 1750–1200 m. Pr. Kr.).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau nors „Petrie“atrado užrašą ir pripažino, kad tai kažkas kito, nei elegantiškesnė egiptiečių abėcėlė, prie kurios jie buvo įpratę, praėjo dar dešimtmetis, kol garsus egiptologas, vardu seras Alanas Gardineris, jį iššifravo. Studijuodamas deivei Hathor dedikuotą mažą sfinksą, užrašytą dviem raštais (egiptiečių hieroglifais ir kanaaniečių raidėmis) iš abiejų pusių, Gardineris pastebėjo „besikartojančią simbolių grupę kaip keturių raidžių seką abėcėlės raštu, kuris buvo kanaaniečių žodis: b -“. -lt, skaityk kaip Baalat, ledi “, - rašo Goldwasseris. Kanaaniečiai kreipėsi į savo deivę kaip į Baalatą, paversdami mažą sfinkso statulą Garderino „Rosettos akmeniu“, kad galiausiai iššifruotų proto-kanaaniečių abėcėlę. Įdomu tai, kad jis rašo:„Pusė amžiaus po išradimo ši abėcėlė buvo naudojama retai, bent jau tiek, kiek tai atspindi archeologų įrašai. Tačiau archeologinių įrodymų trūkumas nereiškia, kad pats kanaanietis nebuvo plačiai kalbamas Egipte. Tai tikrai buvo - ir yra net įspūdingų įrodymų iš trečiojo tūkstantmečio pr. Kr., Kurie transliteravo kanaaniečių burtus, buvo naudojami egiptiečių kapuose, kuriuos profesorius Richardas Steineris atrado 2002 m. Ir dabar, iššifravę Schneiderį ir Haringą nuo XV amžiaus prieš mūsų erą, matome, kad abėcėlė taip pat buvo perrašyta į egiptiečių kalbą. Tai tikrai buvo - ir yra net įspūdingų įrodymų iš trečiojo tūkstantmečio pr. Kr., Kurie transliteravo kanaaniečių burtus, buvo naudojami egiptiečių kapuose, kuriuos profesorius Richardas Steineris atrado 2002 m. Dabar, kai XV a. Pr. Kr. Iššifravo Schneideris ir Haringas, matome, kad abėcėlė taip pat buvo perrašyta į egiptiečių kalbą. Tai tikrai buvo - ir yra net įspūdingų įrodymų iš trečiojo tūkstantmečio pr. Kr., Kurie transliteravo kanaaniečių burtus, buvo naudojami egiptiečių kapuose, kuriuos profesorius Richardas Steineris atrado 2002 m. Ir dabar, iššifravę Schneiderį ir Haringą nuo XV amžiaus prieš mūsų erą, matome, kad abėcėlė taip pat buvo perrašyta į egiptiečių kalbą.
Alefas kaip „elta“(driežas), „Vet“kaip bibija (sraigė) ir Gimelis kaip (balandis), pasak Schneiderio naujo kalkakmenio tabletės dekodavimo. Mažas ostrakonas turi rašalo užrašus iš abiejų pusių, tai yra žodžių, parašytų hieratiniu scenarijumi, ir hieroglifų sąrašas. Remdamiesi savo garsais, mokslininkai daro išvadą, kad sąrašai yra abėcėlės arba abėcėlės sąrašo dalis. "Tai yra dalinis dvigubas susiejimas su dviem abėcėlės tvarka." Schneider elektroniniame laiške sakė "The Times of Israel". Kaip matyti iš šiuolaikinių ugaritų derinių lentelių, iš daugybės ankstyvųjų semitų kalbų, iš pradžių vienu metu egzistavo dvi rašymo sistemos. Mažiau aišku, ar tai buvo skirta dviem skirtingoms semitų kalboms (praktiškai vartojant, ar kalbant apie eiliškumo principą) “, - sakė jis.
2015 m. Straipsnyje Harringas iššifravo tai, ką tyrėjai vadina „priekine puse“. Parašytas tiek hieratiniu scenarijumi, tiek hieroglifais, aversas, atrodo, įrašo pirmąsias septynias ar galbūt daugiau Halanam sekos raidžių, sako Schneideris. "Aversas gali atspindėti kokią nors šiaurės vakarų semitų kalbos formą, artimą ankstyvajai aramėjų kalbai", - sakė Schneideris: "Tačiau neigiama pusė yra ne tokia aiški, kai gyvūniniai pavadinimai turi atitikmenis skirtingomis kalbomis". Abiejose akmeninės lentelės pusėse atrodo, kad raštininkas naudoja du abėcėlės perkėlimo būdus - per kursyvą ir vaizdinį hieroglifą, kuriuos Schneideris vadina „klasifikatoriumi“. Hieratiškos transkripcijos aiškiai nustato raidžių žodžių akrostiką (eilės tvarką).
Mažiau aišku, kaip veikia klasifikatoriaus hieroglifai. Jie galėtų būti naudojami tradiciniu būdu nurodant užsienio terminų reikšmės klasę “, - rašo jis. Nors protokanaanietis buvo ankstesnis už ostrakono datavimą, nėra įrodymų, kad Egipto Rašto žinovas žinojo apie fonetinių simbolių formas (kurias šiandien vadiname raidėmis) - nors jis galėjo lydėti savo šeimininką kažkur prieš Serabit el-Hadim, kur jie buvo išrado prieš šimtus metų. "Mes nežinome, ar proto-sinajų simboliai jau buvo išdėstyti abėcėlės tvarka, ir akivaizdu, kad jie nebuvo naudojami per šią ostrakoną", - rašo Schneideris.
Mes vis dar nežinome, kodėl buvo parašyta ši kalkakmenio tabletė, sako Schneideris. „Tai nebuvo visiškas pradas, todėl galbūt tai tik rašytojo bandymas užrašyti abėcėlės sekas, kurias jis išmoko įsiminti? Bendras šių sekų tikslas buvo svetimžodžių ir vardų rašybos tvarka, tikriausiai skirta administraciniam naudojimui “, - sako Schneider. Savo straipsnio pabaigoje Schneideris rašo: "Priklausomai nuo to, kas parašė ostrakoną, jis nurodo žinias apie du semitų abėcėles tarp ant kapo dirbančių tebaniečių amatininkų arba apie daugiakalbį Egipto valstybės ir jos provincijų administracijos elitą apie 1400 m. Pr. Kr."
Tačiau Hebrajų universiteto „Goldwasser“buvo konkretesnė. Susirašinėjime su „The Times of Israel“ji rašė, kad Schneideris veikiausiai turėjo omenyje „dvi semitų abėcėlių sekas“, o ne abėcėles. Iš ostrakono sužinome, kad du semitų / kanaaniečių abėcėlių mechanizmai ar sekos, matyt, buvo žinomi Egipto raštininkui, sako Goldwasseris. „Tai nenuostabu, - rašo Goldwasseris. Bent jau Egipte, maždaug tuo pačiu metu, jie taip pat patvirtinti ugaritų kalba - išnykusia šiaurės vakarų semitų kalba, kuria kalbama - ir ji parašyta - Sirijos mieste Ugarit, tęsia ji. „Mes pažįstame nemažai egiptiečių rašytojų, kurie, matyt, puikiai kalbėjo kanaaniečių kalba. Kanaaniečių egiptiečių buvo daug, ryšiai tarp Egipto miestų ir Libano pakrantės miestų buvo tvirti “, - rašo Goldwasser. Tuo pačiu metu labai sunku rasti „tiesioginį“paaiškinimą šiems kanaaniečių laiškams egiptiečių kalba, priduria ji. Jei Schneideris ir Haringas yra teisūs, tai yra pirmasis įrodymas, kad egiptiečiai ne tik norėjo užrašyti kanaaniečių žodžius egiptiečių kalba, bet ir žinojo kanaaniečių raides - dviem eilėmis.