Sakyk, kas tau patinka, bet pinigai yra ne tik gyvenimas, bet ir turto bei stiprybės ženklas. Didžiuodamiesi savo garbingais piliečiais, praktiškai kiekviena pasaulio šalis savo portretus pinigais vaizduoja kaip vieną tokio pasididžiavimo formą.
Iki XX a. Pirmojo trečdalio ant pinigų, daugiausia monetų, buvo vaizduojamos tik karūnuotos valstybių galvos ir valdovai, tačiau paskui padėtis pasikeitė. Tam tikroms sukakties datoms buvo pradėtos leisti monetos, skirtos ne tik išskirtinėms figūroms, bet ir proginėms. Šiandien mes jums pasakysime apie slaptus ženklus ir simbolius, kurie dedami ant banknotų ir yra žinomi labai siauram žmonių ratui …
Daugelyje valstybių pinigai uždedami tam tikrais slaptais ženklais ir simboliais, o ne mums įprasta supratimu apie apsaugos nuo klastojimo kokybės gerinimą. Tai vadinamoji masonų simbolika, kilusi pagal legendą, nuo to laiko, kai Tyro karalius Hiramas siuntė amatininkus ir medžiagą izraelitų karaliui Saliamonui statyti Jehovos „Didžiąją šventyklą“Jeruzalėje. Būtent tada pirmasis istorijoje „laisvieji mūrininkai“arba mūrininkai pasirodė tarnaujant „Dievo išrinktiems“žmonėms, kurie sudarė visą ženklų ir simbolių sistemą, leidžiančią bet kurioje situacijoje atpažinti bendraminčius.
Pradžioje Rusijoje veikė slapta mistikų-masonų draugija „Auksinė aušra“, kuriai priklausė baltų baronai ir aristokratai iš Vokietijos ir Rusijos. Net carienė Alexandra Feodorovna retkarčiais lankydavosi posėdžiuose ir būtent ten ji susipažino su kairiąja svastika („suuvastika“) - simboliu, kurį 1918 m. Tapydama įkalino Tobose esančiame name. Tačiau svastika, turėdama priešingą spindulių kryptį, buvo „Auksinės aušros“emblema. Įdomu tai, kad gijos nuo „Auksinės aušros“, taip pat kitos visuomenės - „Bayatjum“- nusidriekė iki Vokietijos, iki vadinamojo Termanenordeno, iš kurio vėliau atsirado „Thule Lodge“ir Adolfo Hitlerio partija.
Be to, nacių ir sovietų simboliai turi bendras okultines šaknis: svastika iš slaptųjų draugijų perėjo prie Rusijos laikinosios vyriausybės banknotų, išleistų iki 1918 m. Pavasario ir vėliau buvo naudojama Raudonosios armijos emblemos projekte. Nors mūsų šalyje jis neįsišaknijo, jis tapo gerai žinomas kaip oficialus NSDAP simbolis. Kita vertus, dvidešimtojo dešimtmečio pradžioje puoštos žinomos penkiakampės žvaigždės ne tik Budenovka ir Raudonosios armijos kepurės, bet ir Hitlerio puolėjų, kurie ant drabužių atlapų dėvėjo pentagramą, uniforma.
Tai tikriausiai paaiškina faktą, kad, nepaisant akivaizdžių ideologijos srities skirtumų, iki Vokietijos puolimo prieš SSRS mūsų šalyje buvo rengiami vokiečių kariniai specialistai, gaminama įranga Vermachto reikmėms ir kt., Nes čia dalyvavo visiškai kitokie. principai, tikslai ir uždaviniai, kurie nėra prieinami nežinia kam.
Masonų simboliai pilniausiai atsispindėjo JAV, kurios XX amžiaus pradžioje tapo pasaulio kapitalo koncentracijos centru. Vienoje JAV dolerių banknoto, kurį JAV emigranto teosofo Sergejaus Makronovskio (dar žinomo kaip Nikolajus Konstantinovičius Kerichas) įsakymu išleistas ir išleistas į apyvartą 30-ųjų dešimtmečio pabaigoje, pusėje yra 30 dolerių banknotų, kurie buvo išleisti į apyvartą 30-ųjų pabaigoje. ir visų pirma, erzinantis skaičiaus 13 pakartojimas, kuris, pagal kabalos mokymą, reiškia 13 iniciacijos laipsnių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Siaurąja prasme trylika yra energijos raidos ir žmogaus transformacijos laipsnių skaičius. Plačiąja prasme trylika veikia kaip pasaulio neišbaigtumo simbolis ir jo poreikis vadovauti tam tikrai žmonių grupei - „viršūnei“, nes tik valdydamas šią supervalstybę jis įgyja vientisumą ir išvengia pavojaus, kurį simbolizuoja ir skaičius 13.
Kairiajame vekselio kampe virš užrašo „The greal seal“(„Didysis antspaudas“) yra masonų nupjautos piramidės vaizdas, susidedantis iš trylikos plytų pakopų, kur kiekviena plyta savo moneta žymi atskirą tautą ar valstybę, simbolizuojančią visų pasaulio pinigų vienybę, užsakytą hierarchija, kurią lemia piramidės viršus - šviečiantis masonų trikampis, turintis Didžiojo Visatos architekto akį.
Šį simbolį vainikuoja trylikos raidžių lotyniškas užrašas ANNUT COEPTIS, iškreipta Virgilijaus citata: „Palaikykite drąsius veiksmus“, kuriame aiškiai pabrėžiama, kad pasaulį valdyti lemta tik „išrinktiesiems“.
Nupjauta piramidė, remiantis masonų koncepcijomis, yra „laisvųjų mūrininkų“nustatytos pasaulio tvarkos simbolis, tuo išreiškdamas mintį, kad masonams iš anksto nustatytas valdančiojo klano vaidmuo. Tai dar kartą patvirtina lotyniškas užrašas: NOVUS ORDO SECLORUM, esantis tarp piramidės pagrindo ir užrašo apie Didįjį ruonį. Jos vertime kalbama apie tam tikrą „Naująją tvarką amžiams“.
Dešinėje sąskaitos pusėje yra erelis, nešantis skydą su trylika juostų (šviesių ir tamsių). Nenuostabu, kad dešinėje letenoje jis laiko akacijos šaką su trylika lapų ir trylika žydinčių gėlių pumpurų. Tačiau akacija, kaip žinote, yra ne tik šventas masonų medis, leidžiantis atidaryti Hiramo kapą, bet ir simbolizuojantis masonų tradicijos ir organizacijos tvirtumą, slaptų žinių turėjimą, sugebėjimą prikelti ar nemirtingumą.
Kairėje letenoje erelis laiko 13 strėlių ryšulį, simbolizuojantį žinias ir galias, skirtas priešams nuraminti ir, jei reikia, sunaikinti, todėl idealiu atveju kiekviena iš trylikos strėlių kelia grėsmę vienai iš trylikos pakopų, kurios sudaro pavergtos žmonijos piramidę. Platesne prasme rodyklės reiškia sėkmę, kuri turi lydėti pažangą siekiant galutinio pasaulio „Naujos tvarkos amžiams“tikslo.
Snapas erelis laiko juostą su tradiciniu masonų šūkiu, vėlgi su 13 raidžių: „E PLURIBUS UNUM“(„Iš daugelio - vienas“). Pagal masonų doktriną, paremtą senovės materialistiniais mokymais apie pasaulio kilmę, o pradžia buvo tik „Viena“., kuris vėliau išsiskirstė ir toliau iki šiol suyra į „daugybę“įvairių būtybių, daiktų, reiškinių, rūšių, kategorijų ir kt. Todėl idealus tikslas yra sunaikinti „minią“, pašalinti įvairovės turtingumą, būdingą žmonėms, jų tradicijoms ir kultūroms, siekiant atkurti atnaujintą „Vieną“.
Nuotrauka: ribalych.ru
Virš erelio yra šešiakampė Dovydo žvaigždė, susidedanti iš trylikos masonų penkiakampių žvaigždžių ir simbolizuojanti „priešybių susitaikymą“, „dangaus ir žemės“susitaikymą. Tačiau šiuo atveju ji personifikuoja idealą ištrinti pasaulyje egzistuojančius skirtumus. Kad įsitikintumėte „Daugelio“įvairovės transformavimo į varganą „Vieno“vienodumą darbo tikslingumu, anaiptol nereikia blaškytis po archyvus. Pakanka tik apsidairyti.
Pirmasis pasaulinis karas sutriuškino keturias imperijas, kurios vis dar priešinosi viršvalstybinio kapitalo plėtrai. Po Antrojo pasaulinio karo valstybių suverenitetui kyla vis didesnė grėsmė kiekvieną dieną, nes paskutinių žmonių ir jų kultūrų identiteto rezervų naikinimo procesas vyksta sistemingai.
Šiandien pasaulį jau vienija ne tik lupikiško išnaudojimo tinklai ir tarptautinės korporacijos, bet ir pasaulinis internetas. Beveik visose šalyse žmonės geria tuos pačius gėrimus, vartoja tą patį „greitąjį“maistą, dėvi tuos pačius drabužius, pagerbdami kitos mados diktatą, klausosi tos pačios muzikos, kurioje paskutiniai originalaus liaudies likučiai melodijos, nepaisant televizijos kanalų gausos, žiūri tą pačią stulbinančią programą, filmą ar reklamą, kurios tarnauja kaip tam tikras priedas prie pagreitinto beveidės ir paklusnios zombių masės antspaudavimo, iš žmonių proto koroduojančios net menkiausią užuominą apie jų nacionalinę tapatybę.
Todėl neatsitiktinai banknoto centre užrašytas devizas: „PATIKIMAI GERAI“- „Mes tikime Dievu“. Tuo, kuo tiki šie žmonės, manau, nereikia aiškinti.
„Įdomus laikraštis. Magija ir mistika “№6 2013