Remiantis viduramžių legendomis, jis buvo pavyzdingas kryžiaus žygių epochos riteris. Tvirtas ir gailestingas, išmintingas ir drąsus. Būtent jis sugebėjo sugriauti krikščioniškos Jeruzalės svajonę ir inicijavo laipsnišką Lotynų karalysčių išnykimą iš istorinės scenos. Vakaruose jis vadinamas Saladinu.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub gimė 1138 m. Ravadijajos kurdų genties šeimoje ir tarnavo Bagdado kalifams. Visi šeimos nariai buvo uolūs sunitai, o Yusufas, tai yra, Saladinas, taip pat tapo dievobaimingo musulmono idealaus kario pavyzdžiu.
Saladino tėvas - Ayyubas valdė Sirijos miestą Baalbeką. Pats Saladinas gimė Tikrite, kuris yra į šiaurę nuo Bagdado, ir vaikystę praleido Mosule. 1152 m. - būdamas 14-metis jaunuolis, jis pradėjo tarnauti Zengos sūnui Nur ad-Dinui, kuris paėmė Edesą ir taip priartino Antrojo kryžiaus žygio pradžią.
Šiitų Damaskas dažnai tapo priverstiniu Jeruzalės karalių sąjungininku, susidūrus su naujai atsivertusių sunitų grasinimais. Po to, kai Nur ad-Din užėmė šį miestą 1157 m., Egiptas liko paskutinė šiitų tvirtovė. Šią šalį labai susilpnino vidaus nesantaika. Šiitų Fatimidų dinastija prarado valdžią.
Po rūmų perversmo (apie 1162 m.) Vadas Shawaras neteko posto ir pabėgo į Siriją, kur įtikino Nurą Ad-Diną padėti jam atgauti postą Egipte. Nur ad-Dinas pasiuntė kariuomenę į Egiptą vadovaujant Assadui al-Dinui Shirkukhui, kuris į kampaniją pasiėmė savo sūnėną Saladiną.
1164 m. - Shawaras atgavo valdžią Egipte, o Shirkuhas ir Saladinas grįžo į Siriją. Shawaras, turiu pasakyti, visą laiką bijojo buvusių sąjungininkų invazijos.
1167 m. - Almarichas ir Shawaras vėl susirėmė mūšyje su Shirkuh. Šiame mūšyje Saladinas pasižymėjo pagavęs karaliaus pasiuntinį Hugo iš Cezarėjos ir daugelį kitų riterių. Jis ilgai gynė Almarico apgultą Aleksandriją, tačiau vis tiek buvo priverstas palikti Egiptą kartu su savo dėdė.
Shawaras patyrė didelę žalą dėl krikščionių išpuolių. Tačiau pasibaigus kitoms paliauboms, Almaricas grįžo į Jeruzalę ir taip atvėrė kelią Širkuhui ir Saladinui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Shawaras pasveikino juos kaip gelbėtojus, tačiau Shirkuhas nebepasitikėjo žmogumi, kuris sudarė sutartis su neištikimais prieš musulmonus. Jis tikėjo, kad tokio elgesio priežastis buvo Egipto kalifų priklausymas šiitams - jo nuomone, eretikams. Todėl Širkuhas nusprendė nuversti Šavarą ir pasiuntė Saladiną areštuoti vizirą.
Šavaras buvo sugautas ir nukirstas, o Saladinas pasiuntė galvą į Kairą. Širkuhas tapo Egipto viziriu, o fatimidai kurį laiką liko marionetiniais kalifais.
Saladino biografai rašo, kad Širkuchas „buvo puikus glunksas, kuris labiausiai mėgo riebią mėsą ir visą laiką kentėjo nuo virškinimo sutrikimų“. 1169 m., Kovo 22 d. - Širkukas mirė (galbūt po gausaus valgio), o Salah ad-Din tapo Egipto vadu. 1170 m. Jis užkariavo pasienio miestą Gazą, kurį ilgą laiką laikė Tamplierių ordino riteriai …
Salah ad-Din buvo fanatiškas musulmonas, kuris laikė savo pareiga išvaryti visus netikėjusius iš Šventosios Žemės. Jis taip pat manė, kad būtina arba raminti islamo eretikus, kuriems priskyrė šiitus, arba paversti juos tikru tikėjimu.
Viena iš jo prioritetinių užduočių Egipte buvo „sunitų tikėjimo stiprinimas, vietinių gyventojų pamokymas tikrojo pamaldumo kelyje, jiems skiepijant giliausias žinias apie sufizmą“. Vykdydamas šią užduotį, jis ypač įsakė 1180 m. Nukryžiuoti eretiką Sufi Suhravadi, nes jis „atmetė dieviškąjį įstatymą ir laikė jį negaliojančiu“.
1171 m. - mirus paskutiniajam kalifui iš Fatimidų dinastijos, jo vietą užėmė Salah ad-Din, inicijavęs Ayyubid dinastiją (pavadintą Saladino tėvo vardu).
Apsigyvenęs Egipte, Saladinas pasuko energiją išstumti krikščionis ir įgyti nepriklausomybę nuo Nur ad-Din, nenorėdamas visiškai nutraukti santykių su juo. Norint pasiekti abu šiuos tikslus, jam padėjo Nur ad-Din (1174 m. Gegužės 15 d.) Ir karaliaus Almaricho (tų pačių metų liepos 11 d.) Mirtis. Nur ad-Din įpėdiniu tapo nepatyręs paauglys, 13-metis Baldwinas IV, kuris taip pat sirgo raupsais nuo 9 metų amžiaus, buvo Almaricho įpėdinis. Nė vienas iš jų negalėjo tapti stipriu valdovu, nors Baldwinas stengėsi tai padaryti.
Saladinas pasijuto esąs dvasinis Nur ad-Din tęsėjas. Užgrobęs Damaską vedė jo valdovo našlę. Susivienijęs savo valdžioje Egiptą ir Damaską, jis galėjo kelti grėsmę Lotynų karalystėms tiek iš rytų, tiek iš vakarų. Jeruzalė gyveno laukdama smūgio. Tačiau vietoj to, krikščionims palengvėjęs, Saladinas pasuko į rytus, kad užbaigtų žemių, kurias Nur ad-Dinas paliko savo mažam sūnui, įskaitant Mosulą ir Aleppo, užkariavimą.
1180 m. - Salah ad-Din užmezgė sąjungą su Selatjuko sultonu iš Anatolijos Kilich-Arslan II dėl bendros kampanijos prieš Mosulą. Jis vedė vieną iš savo dukterų su sultono sūnumi. Naujasis žentas pašalino tėvą nuo valdžios, o vėliau tapo ištikimu Saladino sąjungininku.
Tačiau Mosulas nemanė pasiduoti ir 1185 m. Saladinas su jaunuoju Baldwinu sudarė 4 metų paliaubas, nors pats anksčiau pasmerkė tuos, kurie užmezgė sąjungą su netikėliais, norėdami kovoti su kitais musulmonais. Tuo pat metu Salah ad-Din užėmė Aleppo ir ten pavertė savo brolį Al-Adilą.
Tai, kas įvyko toliau, gali būti vertinama įvairiai. Kaip ten bebūtų, Jeruzalės likimas pasirodė priklausomas nuo vieno žmogaus veiksmų ir net nežaboto temperamento.
Gyveno Chatillonsky riteris Reynaldas. Jis buvo gražus, žavus ir drąsus iki neapgalvotumo, bet tuo pat metu vargšas ir … kvailas. Išklausęs Prancūzijoje taip populiarius riterių romanus, jis 1150-aisiais atvyko ieškoti laimės į Antiochiją. Keista, kad jis iš tikrųjų ten atrado laimę Konstancos, Antiochijos princesės, asmenyje. Būdama 9 metų mergaitė, ji buvo ištekėjusi už Raymundo Poitierso. Kai mirė Raimundas, Constance nenorėjo, kad kitą jos santuoką diktuotų ir valstybės interesai, o ji pati savo vyru pasirinko Reynaldą.
Reynaldas elgėsi lygiai taip pat, kaip musulmonų plėšikai elgėsi XII amžiaus pirmoje pusėje - apiplėšė į Meką vykstančius piligrimus, degino miestus ir kaimus; paskutinis lašas buvo jo išpuolis prieš musulmonų namelį, vykusį iš Kairo į Bagdadą. "Reynaldas klastingai jį sučiupo, žiauriai kankino žmones … ir kai jie jam priminė sutartį, jis atsakė:" Paprašykite savo Mohammedo jus išvaduoti!"
Tai aplenkė Salah ad-Din kantrybę.
1187 m. Baldwinas IV jau buvo miręs. Jeruzalę valdė jo sesuo Sibylla ir jos vyras Guy de Lusignanas. Vaikinas taip pat buvo linkęs į nuotykius ir ne visiems kėlė draugiškus jausmus. Ypač Guy ir jo bendradarbis, didysis tamplierių meistras Gerardas de Ridefortas turėjo tokį rimtą konfliktą su Raymondu iš Tripolio, kad pastarasis nusprendė sudaryti atskirą sutartį su Saladinu. Tačiau net Gajus bandė įtikinti Raynaldą grąžinti turtą, kurį jis užfiksavo užpuolus karavaną. Raynaldas kategoriškai atsisakė ir visiems tapo aišku, kad Saladinas turi rimtų priežasčių streikuoti.
Viskas baigėsi krikščionių pralaimėjimu Hattino raguose 1187 m. Liepos 4 d. Tarp Hattine nelaisvėje atsidūrusių buvo karalius Guy'as, meistras Gerardas de Ridefortas, didesnis skaičius šablonų ir hospitalų, taip pat Raynaldas iš Chatillono. Tačiau sunkiausias išbandymas krikščionims buvo gyvybės suteikiančio kryžiaus praradimas, kuris aukso skrynia buvo nugabentas į mūšio lauką.
Saladinas įsakė atvežti kilnius belaisvius į savo palapinę. Jis ištiesė dubenį su vandeniu karaliui Guy. Karalius numalšino troškulį ir ištiesė puodelį Reynaldui. Saladinas buvo įsiutęs. „Aš neleidau šiam nedoram žmogui gerti! jis verkė. - Ir aš jo nelaikysiu gyvu. Šiais žodžiais Salahas ad-Dinas išsitraukė kardą ir asmeniškai nukirto Reynaldo iš Šatilono galvą.
Karalius Guy ir Gerardas de Ridefortas buvo paleistas nugalėtojo, gavus už juos išpirką, ir visiems likusiems tamplieriams bei hospiteriams buvo įsakyta nukirsti galvą. "Jis įsakė įvykdyti mirties bausmę šiems žmonėms, nes jie buvo laikomi žiauriausiais iš visų krikščionių karių, todėl išlaisvino visus musulmonus".
Po šios pergalės Saladinas galėjo beveik laisvai klajoti po Šventąją Žemę. Liepos 10 dieną jis paėmė Akrą, rugsėjo 4 dieną - Ascaloną. Karalienė Sibylla kaip įmanydama gynė Jeruzalę, tačiau karių turėjo nedaug. Miestas nukrito 1187 m. Spalio 2 d. Saladinas pareikalavo iš gyventojų išpirkos.
Jeruzalės patriarchas paprašė ligoninių iš 30 000 bizantiečių sumokėti išpirką už 7000 vargšų. Pinigai buvo numatyti, tačiau jų išpirkti nepakako. Tuomet tamplieriams, ligoninėms ir visiems turtingiems piliečiams buvo paprašyta papildomų aukų, tačiau „jie atidavė mažiau nei turėjo“.
Net krikščionių metraštininkai atkreipia dėmesį į Salah ad-Din ir jo šeimos gailestingumą Jeruzalės gyventojams. Saifas al-Dinas, Saladino brolis, išlaisvino 1000 žmonių, o pats Saladinas suteikė laisvę keliems tūkstančiams. Tačiau daugelis gyventojų negalėjo sumokėti išpirkos ir buvo parduoti vergijai.
Jokiu būdu negalima niekur eiti - riteriškoji bajorija turi savo ribas.
Tada Salah ad-Din pradėjo valyti nešvarumų miestą. „Tamplieriai pasistatė sau būstą šalia Al-Aqsa mečetės, jų sandėliai, tualetai ir kitos reikalingos patalpos buvo pačioje mečetėje. Viskas čia buvo grąžinta į ankstesnę būseną “.
Kai Europoje tapo žinoma apie Jeruzalės žlugimą, popiežius Urbanas IV mirė - kaip jie sakė, negalėjo atlaikyti smūgio griežtumo. Anglijos karalius Henrikas II ir Prancūzijos karalius Pilypas, kurie visada prieštaravo tarpusavyje, sutarė sudaryti paliaubas ir įvesti savo šalyse specialų mokestį, vadinamą „Saladino dešimtine“, kad būtų surinkta lėšų miesto atkovojimo kampanijai.
Šventosios Romos imperijos imperatorius Frederikas Barbarossa, Prancūzijos karalius Pilypas Augustas ir Anglijos karalius … Ričardas Liūtaširdis … leidosi užkariauti Šventosios Žemės. Europos kronikose Saladinas pasirodo kaip pavojingas, bet geranoriškas valdovas. Musulmonų kronikose Ričardas savo ruožtu apibūdinamas kaip pavojingas, bet kartu ir išsilavinęs suverenas. Tikriausiai abi pusės manė, kad jų herojai nusipelnė vertų priešininkų, o kiekvienas herojus sulaukė daugiau priešo pagyrų nei iš jo metraštininkų.
Didingas Saladinas, sužinojęs apie Anglijos karaliaus ligą, pasiuntė pas jį savo gydytoją …
Kryžiaus žygio metu Salah ad-Din buvo 50-ies, barzdoje pasirodė žili plaukai. Ričardui buvo kiek daugiau nei 30 metų, o Filipas vis dar buvo 10 metų jaunesnis. Sultonui galėjo atrodyti, kad jis kariauja su moksleiviais. Tačiau Ričardas sugebėjo nustebinti kariniais ir diplomatiniais įgūdžiais.
Perskaičius kronikas, ypač nesibaigiančių - įsiterpusių į muštynes - derybų, kurias suverenai vedė per savo pasiuntinius, aprašymus galima daryti išvadą, kad tai buvo lygių varžymasis. Abu valdovai kovojo vardan tikėjimo, kiekvienas savo. Jie laikėsi tų pačių taisyklių ir naudojo panašią kovos taktiką.
Ir ar tai buvo tikri džentelmenai, ar tiesiog barbarai - tai priklauso nuo pasirinkto požiūrio.
Galų gale Saladinas atsisakė šalies padalijimo ir leido krikščionių piligrimams grįžti į Jeruzalę. Jis pats grįžo į Damaską, iš kur toliau valdė savo didžiules sritis. 1193 m. Vasario pabaigoje Saladinas susirgo ir, nepaisant gydytojų pastangų, mirė kovo 3 d., Būdamas 55 metų.
Jis paliko daug vaikų ir anūkų, tačiau jo dinastija sugebėjo išgyventi tik tris kartas. Be jo vadovaujančios rankos broliai ir seserys buvo vieni kitų priešiški, kol valdžią perėmė „Mamelukes“- karinė kasta, kurią sudarė Egipto rūmų sargybiniai.
Saladinas buvo tokia svarbi figūra, kad Vakaruose jį gerbė ir bijojo. Skirtingai nei tamplieriai, jis tapo riteriškų romanų herojumi …
S. Newmanas