- 1 dalis -
Apskritai „Kolosas“nėra tik „didelis“ar „milžinas“. Tai yra konkretus herojus, kuriam buvo paskirtas ypatingas vaidmuo, susijęs su derliaus nuėmimu, klestėjimu, klestėjimu ir klestėjimu. Ir leisk juoktis skeptikams, tačiau viskas šioje „užsienio Europos senovėje“yra tiesiog persmelkta vienos proto kalbos, kuriai slavų kalbos yra artimiausios visoms kitoms, bendros šaknys.
Hubertas Robertas.
Kas nutiks paminklams pasikeitus vyriausybei? Aha … Būtent taip nutiko su statulomis, kurios nepatiko „apšviestiems nugalėtojams“. Bet koks daiktas, kuris kažkaip buvo susijęs su viena istorija, vienijančia europiečius su „azijiečiais“, buvo sunaikinta užuomazgoje. Šiandien niekas nesikeičia … Buvo mažiausiai penkios Lenino, atsiprašau Koloso, statulos (Atėnų, Rodo, Tėbų ir dvi Romoje, kurių viena buvo pagrindinė, stovėjo šalia Koliziejaus), kur yra bent viena?
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Logiška, kad šalia pjedestalo, ant kurio stovėjo Kolosas, buvo ne vienas toks švyturys (toli kairėje). Turi būti keturi arba bent du. Mastelis iš tiesų yra kolosalus. Tai gali sukurti technomagikos kultūra arba galinga centralizuota valstybė.
Pirmoji versija man artimesnė, nes galinga centralizuota valstybė negali savo atmintyje palikti daug šiukšlių, šiukšlių, atliekų ir infrastruktūros likučių. Galų gale šimtams tūkstančių statybininkų mūsų laikais būstui reikalauti būtų ištisų miestų ir aprūpinti viskuo, kas būtina. Seminarai, parduotuvės, parduotuvės, fermos, laukai ir visa tai reiškia, kad reikia turėti išplėtotą kelių tinklą.
Todėl atrodo, kad statybininkai, kurie galėjo būti mūsų kūrėjai, turėjo žinių, kurios mums atrodo magija, mistika, tačiau iš tikrųjų tai yra gana racionalios technologijos.
Štai paprastas pavyzdys. Kai praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje „Taigos aklavietėje“jie atrado atsiskyrėlių šeimą - sentikius, kurie daugiau nei penkiasdešimt metų be pertrūkių neturėjo jokio ryšio su išoriniu pasauliu, kai kurie mums paprasti dalykai jiems atrodė kerai. Paprastas plastikinis maišelis sukėlė tikrą sensaciją. Stiklas, bet raukšlės!
Taip yra ir šiuo atveju. Neturime nė menkiausios priežasties laikyti viską nesuprantama mistika. „Technomagic“yra paprastas procesas, kaip ir žuvies ištraukimas iš šaldytuvo, kad pamaitintų mylimą katę. Galų gale, katė nežino, kad jūs laikote žuvį šaldytuve, ir neįgyvendinkite jos stebuklingomis manipuliacijomis. Ir kaip jam paaiškinti, iš kur žuvis, be to, kas yra šaldytuvas!
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Apskritai šių statinių statytojus sąlygiškai galima laikyti dievais, nes jų išsivystymo lygis buvo tiek aukštesnis nei ganytojų, tiek šiuolaikinio žmogaus, kuris gimė Vokietijoje ar Prancūzijoje, tiek gyventojo, Amazonės laukinės gamtos, lygis. Jam net skardinė limonado atrodo kaip magija, jau nekalbant apie išmanųjį telefoną, lazerių šou, lėktuvą ar povandeninį laivą.
Jei mes išnyksime, Amazonijos indėnas kurį laiką naudos paveldėtus objektus. Jis, žinoma, naudos peilį taip pat, kaip ir mes, tačiau mikrobangų krosnelė geriausiu atveju bus pritaikyta indams ar kitiems naudingiems namų apyvokos daiktams laikyti. Kai viso to nebeliks, indas greičiausiai vėl pradės rišti aštrius obsidiano gabalus prie lazdos iš įpročio.
Hubertas Robertas.
Bet gali būti atvirkščiai, šios pažangios žinios, esančios objektų pavidalu, kurių jo žmonės nesukūrė, suteiks impulsą plėtrai, o po dviejų šimtų metų orlaiviai pradės veržtis Amazonės džiunglėse.
Greičiausiai mums nutiko antrasis scenarijus.
Iš Dievų paveldėjome tikslias planetų, žvaigždžių ir kalendoriaus žinias. Be to, mes gavome solidų įrankių bagažą, kuris leidžia mums vystyti savo produkciją. Tiesa, dalis žinių buvo prarasta negrįžtamai. Atrodo, kad net nesuvokiame, kaip naudoti bronzines patrankas. Jie pradėjo juos krauti paraku, patrankų sviediniais, padegė saugiklį, kad iššautų šūvį, tačiau kaip šie „variniai vamzdžiai“buvo naudojami prieš mus, niekas nežino.
Susilaukėme fragmentiškų prisiminimų apie kažkokius technologinius procesus, kurių esmė mums nebuvo aiški, tačiau kurių išorinę pusę kopijavome neapgalvotai, nors ir patikimai. Tai religinės apeigos.
Hubertas Robertas.
Malda priešais piktogramą yra labai panaši į „Skype“bendravimą, tiesa? Ir daugelis žmonių man įtaria, kad supranta šio reiškinio pobūdį. Kai virtuvėje pradedu galąsti peilį, visi gyvūnai, tiek katės, tiek šunys, bėga. Jie įsitikinę, kad jei „Dievas burzgia burtų lazdele ant stebuklingo krištolo“, tai netrukus iš oro atsiranda mėsos, vištienos ar net dešros likučiai! Ir galbūt, kai gyvūnai taps dar protingesni, jie bandys pakartoti „apeigą su meškere ir krištolu“. Jie pradės trintis vienas į kitą, tikėdamiesi, kad jei šventa tikėti, tada maistas pasirodys taip pat, kaip pasirodė iš „Dievo“- savininko.
Hubertas Robertas.
Taigi mūsų „šeimininkai“kažkur išvyko, mus paliko, o mes visi su viltimi žvelgiame į dangų, murmėdami bažnyčiose visokias nesąmones ir tikėdami, kad tai įvyks … Bet netikėk, reikia žinoti. Tikėjimas turėtų būti asmeninė kategorija, leisk žmonai patikėti savo vyru, kad jis buvo žvejyboje … Turime išmesti viską, kas neatitinka mūsų žinių ir jausmų, ir pakeisti mokslinio pobūdžio kriterijus. Nepamirškime, kad visai neseniai buvo nemoksliška tvirtinti, kad laivą galima pastatyti iš geležies, sunkesnį už orą orlaivį, automatinę šaudymo mašiną po vandeniu ir daug daugiau.
Tai, kas vakar buvo laikoma antimoksline, šiandien yra kiekvieno žmogaus kišenėje. Tiesą sakant, pačios kišenės taip pat yra antimokslinės. Ką jums pasakytų prieš du šimtus metų, jei pradėtumėte tvirtoje visuomenėje tvirtinti, kad drabužiai bus gaminami iš skysčio (aliejaus)?
Hubertas Robertas.
Apskritai viskas yra santykinė ir jei „matrioškos dėsnis“buvo įvaldytas nuo vaikystės, tai čia nėra nieko sudėtingo. Pavyzdžiui, tuometinei būsimai žmonai atrodžiau dievas, kai buvau sraigtasparnio „Mi-8“skrydžio mechaniko vietoje. Ją siaubė tai, ką skrydžio metu matė kabinoje. O man, savo ruožtu, atrodo, kad iki šiol mano vadas Nikolajus Bezvesilny, kuris skrido net geriau už Dievą. Aš negaliu suprasti, kaip jūs galite aklai, tankiame rūke nusileisti sunkiajam automobiliui toje vietoje, kur nuo peilių galiukų iki medžių ir vielų ant betoninių stulpų yra tik du ar trys metrai. Bet jis tai padarė, ir ne tik, ir ne kartą.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
O dabar galime spėlioti apie griuvėsių būklę. Nematome bombardavimo pėdsakų, tai yra faktas. Egzistuojantis sunaikinimas yra panašesnis į natūralų sunaikinimą, kuris įvyko dėl natūralių priežasčių. Pagrindinis dalykas yra amžius. Tai atsitinka, jei būsto skyrius nustoja veikti, viskas greitai sunyksta, nesant tinkamo remonto ir imantis priemonių pratęsti operacijos laiką.
Kažkas nukentėjo dėl žemės drebėjimų. Vienas yra stipresnis, kitas yra mažesnis, tačiau veikiantys fontanai ir baseinai yra greta statinių, kuriuose yra kolosalios erozijos pėdsakų, o tai liudija aukštesnį pastatų amžių. Kiek jam metų? Tai vienas pagrindinių klausimų.
Hubertas Robertas.
Čia mūsų istorikai yra stulbinamai susiskaldę, kai reikia patvirtinti oficialią chronologiją. Jie kartu šaukia apie „šimtą tūkstančių tūkstantmečių pr. Kr.“, O kai reikia pagrįsti, ką vieno ar kito fondo ar Vyriausybės, kuri gali lengvai pjauti, parama šaukia visame pasaulyje, kad reikia skubiai išsaugoti pasaulio paveldo paveldą UNESCO apsauga. Žmogiškai suprantama, jų atlyginimai maži. Bet jūs privalote turėti sąžinę! Kaip taip, 12 amžių stovėjo, nenukrito, bet čia, jei neskirsite 6122 rublių 79 kapeikų, tai iki pavasario pasaulis praras savo brangų paveldą!
Tiesą sakant, tiesa yra viduryje. Ačiū Dievui, galima stebėti pokyčius, įvykusius per šimtą metų su tais pačiais gamtos objektais. Fotografijos atsiradimas leido tai padaryti. Paaiškėjo, kad natūralaus poveikio uolienoms nusidėvėjimo lygis yra dešimt kartų sumažintas. Tai, kas datuojama nuo penkių iki septynių amžių, pasirodo 80–100 metų. Tik atrodo, kad miestai, pagaminti iš granito ir bazalto, tūkstantį metų gali stovėti visiškai nauji, veikiami lietaus, vėjo ir ekstremalių temperatūrų. Tiesą sakant, tai, ką tapytojai įrašė XVII a. Pabaigoje - XIX a. Pradžioje, galėjo būti tik 300–500 metų.
- 3 dalis -
Autorius: kadykchanskiy